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盘古开天，功德至大，古往今来无可比拟。故后人有诗赞之曰：
首出御世开天地，
劈破无极立太极。
太极两仪生四象，
四象八卦演玄机。
鸿蒙昨日已成梦，
造化今朝未可知。
亿万斯年无穷动，
乾坤巨变景新奇。
区区言语，岂可述其功德于万一乎？
第十四章洪荒有道生万物镇元出关上不周
话说盘古开天身殒，结束鸿蒙。一万八千年之后，其撑开天地之真身倾倒，脚朝西北，头在东南。身上皮毛筋骨，化成了洪荒万物，只有脊柱仍然秉承执念，屹立于天地之间，化为不周之山。
至此先天崩坏，万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气，也慢慢向后天灵气转化。从此以后，再没有新的先天神魔出世了。
先天成就之物，其中蕴含大道规则，远胜后天。若以先天灵气而论，也是如此。因此，鸿蒙之中的生灵，依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通，虽然耗时以元会计，但却威能浩大。开天之后，生灵只能以后天灵气修炼，虽然进境修为加快了许多，但就像快餐与正餐的区别一般，其神通妙用，就远远不如了。
不过事无绝对，也并不完全如此。只因天地开辟之后，大道之下生天道，天道初成，须生灵为其行功掌理。这些生灵，上应天数，都是有大神通者，得天道所钟，福缘深厚，不为先天，犹胜先天。
其中，就有盘古元神所化之三道清气，分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴，乃冥寂玄通元之玄白气，于万物之先，化太清神宝君，称道德天尊，又称太上老君。元气至阳，即混洞太无元之青气，于老君之后，化玉清天宝君，称原始天尊。始气至和，为赤混太无元之玄黄气，于原始之后，化上清灵宝君，称灵宝天尊，又称通天教主。
此三者，为一老年、一中年、一壮年，分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先，始于百气之元，得盘古开天功德护佑，福泽深厚，不败不坏，为神王之宗，天仙之主。三位一体，居于不周山之西。
又有东方溟溟之中，东华至真之阳气凝结，于碧海之上，苍灵之墟，生大神通者，以主阳和之气，理于东方，号木公，又号东王公，为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西，于神州伊川，生一女仙，为西王母，亦号金母。二者共理阴阳二气，陶钧万物，养育天地。
盘古左眼所化之太阳星上，生有大神通者，一号帝俊，一号东皇太一，乃先天金乌所化，天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上，又生常曦、羲和二位女仙。
盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世，他们不修元神，天生肉身强横无匹，皆操龙珥蛇，形容可怖，状如魔神，分别乃是：
帝江：人面鸟身，六足四翼，四翅一扇二十八万里，全身披红鳞。
句芒：全身青色，鸟面人身，脚踏两条青龙。
蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片。
祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片。
后土：人身蛇尾，背后有七手，前面有两手，握两条腾蛇。
天吴：八首人面，虎身十尾。
玄冥：全身骨刺之巨兽。
强良：虎首人身，拿两条黄蛇。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇。
又有东南大泽之中，精阳之气，生雷泽之神。
又有西北阴浊之气集中之地，血海之中，生冥河老祖。
这些大神通者，都是应天道出世，得天独厚，不弱于鸿蒙生成的先天魔神。
此后洪荒之中，万物繁茂，生机无限，各样生灵，纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者，但是作为洪荒之中最早的生灵，大都也为盘古真身所化，天生就有异能。其中洪荒土著，但凡有缘得着一点先天灵气，也能修炼出神通。
这些身俱神通的洪荒生灵之中，有盘古真身所化之类，聚而为族，自称为妖，奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵，既修肉身，也修元神，善于腾挪变化，智慧非凡。后来的洪荒土著，也多为木石鸟兽精怪，纷纷加入。妖族来者不拒，兼收并蓄，逐渐成为洪荒第一大族。
又有盘古精血所化之类，聚而为族，自称为巫，奉十二道浊气所化之魔神为祖，称之为祖巫。这些巫族生灵，不修元神，天生肉身强横，神通无匹，兼且精于对战，性情粗犷，在洪荒大地上威名日盛，并不弱于妖族。只是他们不收洪荒土著，只收盘古精血所化之生灵，数量上比妖族略有不如。
此外还有许多种族林立，只是比之妖巫二族，实力就大为不如了。
且说镇元子在盘古真身之旁，奋力修行，炼化灵宝。历二万年，方才功行圆满。待他出关之时，盘古真身，早化为不周之山矣。
他此番炼宝，成就非凡，心中欢喜。地书被他加入玄黄之气、又融合了一道鸿蒙紫气之后，多生成了十道法宝禁制，不仅防御能力大为增强，更兼里面自成一世界。此世界非是那虚幻之所，乃是真实世界，里面自有天地，辽阔无边。法宝完全炼化之后，世界之内，法宝之主即为圣人一般，翻手为云，覆手为雨，皆在于一念之间。镇元子大喜，将造化鼎中的全部家当，全移入地书之中。他的这些物件，以灵根为最多。这些灵根自有生养之能，不断将外界灵气摄入其中，吞吐转化。顿时地书之中，灵云馥郁，自是一般先天福地的光景。
地书与先天灵根相辅相成，正合镇元子所需，似乎量身定做一般，不愧为镇元子两世护身之宝！
造化鼎得了一道鸿蒙紫气之后，又生成了八重禁制，可以将万物返本还源，化后天为先天。
这样功用，也是非凡。要知天地开辟之后，万物化为后天，再不为先天。因此先天灵宝，便珍贵非常。有了此鼎，相当于有了无数的先天灵宝，怎不令人咋舌？何况它还能将后天灵气化为先天混沌灵气，虽然现在洪荒之中混沌灵气不缺，当天地既开，混沌先天灵气迟早会化为后天灵气。到那时候，先天混沌灵气便异常宝贵！
而且，有此鼎支持，地书之中的先天灵根一直有混沌灵气滋养，再不会掉落后天了。
有了一个造化鼎，就相当于有了一个小型鸿蒙世界！
只是二宝禁制炼化也是难度惊人，饶是镇元子修为高深，进境也是非常缓慢。幸好后来所增加的禁制，他都是在刚刚生成的时候参悟，钻了老大的空子，这才勉强在两万年的时间内将法宝完全炼化，与元神相合。
若非如此，不知道需要多少个量劫，才能炼化一件大道至宝！
造化鼎之中收取到的先天灵宝，镇元子也是一一查验过，其中就有几件先天至宝。只是大都眼生，难以逐个探明功效。倒是有两面旗子，镇元子熟悉得很。其中一面杏黄色，一面深青色，正是五方旗中的中央戊己杏黄旗和青莲宝色旗，分别是那土行旗和木行旗。
这两面旗子都是防御至宝，争斗时往身上一裹，一般先天法宝都不惧怕，便是先天至宝，一时三刻也不能损伤。其中青莲宝色旗本应为西方接引道人所有，只是如今他的本体青莲都在镇元子地书之中，先天木性功候便远没镇元子深厚。此旗归于镇元子，倒也在情理之中。
那中央戊己杏黄旗却来得有些奇怪。地书是土行灵宝，诚然不假。但比之前世，得宝之时的地书也只不过多了一道轻清之气而已，并无其他分别。为什么前世自己没得到，这次却得到了呢？是由于那团息壤和尘翳，还是另有机缘没能算清？
他却不知因为自己在鸿蒙之中的种种作为，气数有了变化，气机牵引之下，机缘便与前世不同了。
算不明白，镇元子也不多想。先天灵宝有多总不是坏事，以后自己和弟子经历杀劫，需要的先天灵宝多的是。
他朝四周观察了一番，知道自己现在是在山脚下的一个山谷里。掐指算算，知道身边的这座巨山，便是盘古脊柱所化的不周山了。
壮哉盘古，即便身殒，只存一执念，也撑天地一万八千年之久！如此神通，若非亲见，真是难以想象！
壮哉不周，顶天立地，傲视洪荒！
镇元子心怀敬仰，仰头朝那山看时，只见大势峥嵘，顶入霄汉，那留云之处，尚在山脚，其上如利剑一般插入苍天，在视野及远处消失不见。
此时洪荒混沌灵气尚还充裕，不周山更是不凡，山间灵气之浓厚，比之洪荒其他地方，不知道要强了多少倍，即算在鸿蒙之中，也是福地。
如此灵山，怕不连那顽石也要成宝贝？花草树木，灵根灵苗，也必然不少。不如趁早，赶快在山上探查一番，也好试试自己的缘分！
正是：
大道之下有天道，
先天之后为后天。
洪荒首开一量劫，
天机运转在斯年。
第十五章井中收秘液造化赌黄龙
镇元子想到这里，立即成行。他可是知道，前世的葫芦根和芭蕉根都是落在这座山上，许多先天灵宝也都在这座山上出世。如今虽然那两株灵根已在自己的地书之中，但谁知道不会有其他灵根宝贝落在山上。
只是这山委实太高，镇元子且行且住，走了几日，仍在山脚转悠。似这般下去，却是不知道什么时候才能到得了山顶？
要知盘古真身，高达几百万丈，撑天之时，又不知道长了多少。此山乃其脊柱所化，其高可以想象！镇元子以双足行走，只怕一个量劫也未必到得顶峰。
现在不比鸿蒙，处处都有生灵存在。镇元子也不愿亮出金身，惊了世俗，露出自己的跟脚。他索性放弃对山脚的探查，运起在甲木灵根中领悟的缩地成寸神通，全心朝山上赶去。
山脚乃是脊柱的底端，靠近浊物排泄之地，想来也不会有什么极品的宝贝！即�