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赤目接下老大的话题：“乾坤不整、世界残破，所以无法孕育生命。道理是不错的，但我且问你，是先有咱们这中土天地，还是先有的神鸟金乌？”
拈花手摸肚皮，摇头晃脑：“神鸟比着世界诞生更早，那世界成不成形状和金乌又有什么干系？”
莫看三尸平时浑浑噩噩，偶尔中的偶尔。他们也会先知先觉。而天生灵怪，对玄虚事情的解读，的确远胜人间修家。
道理似是而非，但似乎也只有这么一个解释。戚东来勉强摇下头，算是揭过了这一问，又说道：“即便如此也说不通。。。修炼元神，要有两般‘变化’。第一变或还好说，但以苏景现在的境界。那第二变不可能做得来。”
灵台恶战时，苏景观想。。。。。。
观想，是生火之术。
当烈焰真正成形、成势后，观想便是炼火之法。
与凶僧的鏖战持续了多久，苏景对烈焰的炼化便有多久。
灵台之火的源头，由苏景神念凝结而来，虽然那火焰不存于真实世界，可火焰本身却是真实存在的。
此乃第一变：玄虚念、真实火，由虚入实。
以苏景的境界，就算想出了火，也没有太大的用处：一来他的魂魄无力，这火势大不了；另则，一个境界自有一个境界的成就，就算苏景真元再如何澎湃厚重，层次不足、神念力量也有限、对火的观想炼化不会有成就。
可是苏景先得大圣玦妖墓强援，百零七枚精魄元魂为他掀起天大火势；再一重，莫忘记苏景有心神十立！他是以九道心神做观想，九念归一、再加上智慧窍开，其力远超同辈修家。
两道障碍苏景皆破，灵台烈火再由实入形，结真像，得小小金乌，此乃第二变！
抛开这些修行道理，还有一道真正关键的地方：苏景的阳火是真真正正、最纯粹无比的金乌正法，且他又以阳火淬炼骨金乌！随他的修炼，三魂七魄早都沁染了一份金乌灵气，那半百年头的灵台大火、观想入神，最终让灵根生芽、灵株结果。
魂魄中的金乌灵气，被炼成小小的一头金乌元神。
苏景当然不是鸟，但这如意胎的金乌小元神，稳稳妥妥就是他的。而将来修行到了境界，他还能再炼化出自己的本命元神。
戚东来嗓子发干、费力吞了口唾沫：“那你现在算什么境界？”
“还是第六境夺罡。不过多了个小元神。”苏景回答，笑容里掩饰不住的得意。。。。。。
金乌小元神是意外所得，就当他好事多得多了，老天爷赏赐的吧！
送的。
说话的功夫里，小金乌一会跳到拈花肩上、一会站到雷动头顶，还在戚东来脸上踩过三脚，不管它溜达到哪，被踩之人都是一副受宠若惊的样子，一动也不敢动。。。。。。
如意胎元神离体不能稍久，此刻小家伙已经待不住了，苏景将其收回灵台。
也是借着解释小小金乌来历的机会，苏景前引后铺，把有关白面僧出现、破邪佛咒炼迦楼罗、心性骤变入魔夺舍等等所有事情都讲了个仔细。
听者免不了又是连番惊奇，雷动口中啧啧有声：“大寺地面荫影，竟是个和尚。。。。。。他又怎么会化成影子？”
“不是化成影子，而是本来就是一道影子。”夺舍时苏景得了和尚不少记忆，如今那些片段他早在心中理顺，从头开始说：“这间屋子其实算不得禅房，她本是殓房，高僧圆寂后荼毗之所在。”
刚说一句，赤目就纳闷追问：“涂皮？是擦身子么？”
“是荼毗。”苏景微笑纠正。所谓‘荼毗’，意指遗骸火化。
这座石房子暗藏玄法，墙缝中的莲花灵火接连着一道天外罡火，专做‘荼毗’之用。话说回来，摩天刹的高僧法蜕，又岂是普通火焰能够焚化的？非得是天外罡、纯净焰不可。
几人这才明白，苏景正采夺的这道烈火罡，竟是一道天外罡！
拈花不替苏景欢喜，反倒直皱眉头：“用炼尸的火修行，苏锵锵你太恶心了！”
“是和尚们引了这道天外罡‘涂皮’，并非苏锵锵用炼尸火夺罡，须得分清楚！”赤目开口纠正拈花，可赤目说完后，见苏景居然在面做苦笑，愣了愣，撇嘴道：“不会真是炼尸火吧？”
天外罡恢弘庞大，可古刹高僧遗骸也不是普通的‘费火’，以罡火之力炼不了十几二十具尸首就会耗得涓滴不剩。
虽说摩天刹妙法通玄，但如此纯净的天外罡也不是轻易能找到的，是以寺中高僧又设下一阵，让天外罡荼毗时循转往复、结做一环。
天外罡炼化高僧尸体不断消耗火力，但高僧数千年的精湛修持也化归真灵又补回天外罡，以保其长盛不衰。
三尸听罢，异口同声数落苏景：“恶心！”
戚东来却对苏景道：“恭喜。”
乍一听‘炼尸火’确是不怎么样，可实际上，罡火焚化高僧尸体的过程，又何尝不是那些巅顶神僧对天外罡的炼化。如今这天外罡饱蕴佛家修持，几近精纯业火，精彩之处全不用多说。
而苏景现在的修行，天罡入体被金乌正法淬炼成纯烈阳火，另外那份饱满禅意则尽数被金风收容了去，一罡双炼、妙不可言。
对戚东来道一声‘多谢’，苏景又把话题拉回里：“当年，这间石屋的主人是个盲眼和尚，负责看护藏于石屋内的莲花灵火。”
且不论这和尚的职责如何，能被摩天古刹收入门墙，就足见此人生具慧根。且释家讲究众生平等，在这佛门圣地中，看守殓房的和尚身份不见得比着主持方丈会低。
“这地上的佛祖涂鸦，就是盲眼和尚修持尚浅时画的。”苏景指了指面前的炭条画。
“瞎子画的，这倒难怪了。”拈花笑道。
后来盲眼和尚修持渐深，六根越清静，就越能明辨六尘，自然也就修得六识，其中眼识修行圆满双目得以复明，但他也没把涂鸦抹掉，佛祖本无相，连看都不用看更毋论难看还是好看。
宝刹清静，有资格请动天外罡焚化尸体的高僧轻易都不会死，盲眼和尚平时就坐在蒲团上、手敲木鱼诵经修持，渐修渐悟、再由渐悟顿悟，数不清多少年头的枯坐，最终缘修圆满，脚踏着金光大道登赴西天极乐世界去了。
“啥意思，是死了还是。。。。。。”拈花又插口发问。
“成佛了！”苏景应道：“但三百年后，他又回来了。”
说到这里，苏景又赶忙补充：“莫问我他为何回来，我也不晓得。”
南荒有归回大圣，东土江山剑域有回归真仙，摩天古刹也有人‘回来’也不算奇怪了，三尸一起点点头，又一起做了个手势，示意苏景：接着说。
盲眼和尚重返宝刹，也不去其他地方，又回到了他的‘殓房’。
即便在摩天刹，有弟子成佛也不是小事，这间石屋从此封闭，所有东西原封不动，只有高僧圆寂时才会开启、请天外罡落入荼毗。
证道成佛，一去一回，修持精进无数，待盲眼和尚重新于蒲团坐定时才发觉，自己正对面的一道墙缝、内中一点莲花灵火内，倒映着他的一道影子。
第三五六章丑陋和尚
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成佛前，盲眼和尚在蒲团上做了数不清多少年头。须知他不是枯坐、是持心精修，久而久之，在对面那小小莲花火中，映下了自己的影子。
只是影子极小，若非他已证道，都无法察觉。
而和尚修持的佛法，那莲花火也是佛家火，两下相应，影子也饱染灵性，隐隐有了开通灵智之兆。
这是奇妙缘分，盲眼和尚有意成全，当即端持法度，点化灵火中的影子，耗时良久为它开通了灵智。
高僧之影、莲火中生、成佛者点化，影子不仅成功醒来、转生，且他活起来的时候，就身具曼妙佛法。
随后又是漫长年头，影子对坐于盲眼和尚，受教诲、修缘法。
盲眼和尚对影子甚好，每有高僧圆寂、天罡荼毗后，他都会取一枚舍利置于影子之心，以此助他修持。
看上去，把别人的尸骨送给自己的影子，是为大不敬。其实我佛慈悲，普度众生，若一枚舍利骨能帮到一个神奇影子添禅味增佛香，将来影子成道再点化更多人，何尝不是大好事。莫说盲眼和尚，就是舍利骨主人也会含笑于轮回。
天生神异、神僧教诲、舍利铸心，影子的修行越来越精湛。
再之后盲眼和尚离开摩天刹，入世去传道度人去了，影子和尚留在‘殓房’内继续修行。
盲眼和尚在前、影子和尚在后，于石头房子内，坐烂了这蒲团、敲坏了那木鱼。。。。。。
说到这里，苏景收声了，影子和尚的记忆到此为止，后面再有什么记忆全都是凌乱无比且没什么意义的碎片。比如一阵烈烈长嗥、几道鲜血泼溅、一个娃娃笑了、一朵荷花绽放等等，根本什么都总结不出来。
苏景说的所有事情，都来自影子和尚的记忆。其中有关盲目和尚飞升前的事情，影子都看在眼里、在得点化之后也就悉数记得，故此苏景才能得知。
戚东来长出了一口气：“盲眼和尚没了，阖寺僧侣不见，古刹崩塌，就剩下一个傻呆呆的影子和尚？”
“傻呆呆、而且快死了的影子和尚。”苏景应道。
若非将死，影子和尚不会维持不住人相、化成铺满大寺的‘荫’；
若非将死。修持大减，‘反面刹天摩’也不会压倒正面，显形海底。要知道两百多年前陆崖九来探寺的时候，他直接进入正面，古刹尚未塌成一片废墟。说穿了。影子和尚坚持不住了，这正面的摩天刹也就坚持不住了；
若非将死，灵智枯萎，和尚也不会被心魔反噬，变作夺舍妖邪。。。。。。入世转生，便堕入劫数，只要真正活了就一定会受魔念滋扰。任谁都无法避免。而他本就是开通了灵智的影子，能结人形但不存真正皮囊，何异于‘魂’，夺舍这种事他天生就会做。
说到这里。苏景抬起了右手，食指挥动，一道道橙红火焰随他指点流转而出，凝结于空气。他在凭空作画。。。苏景的画工不错，很快就绘出了一副和尚的肖像。
雷动天尊看了看。皱眉：“你画得是影子和尚？恁地丑陋，还�