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一片盛满阳光的嫩叶上,我向草地上漫步而去了。但我的灵魂里在呐喊——开始像很遥远、很遥远……我还以为天空中又来了风、来了雨,后来我才知道就在我的心灵深处。我为什么把一个生灵弃置不顾……于是我折转身又走回去,又走到那株古老婆娑的大树那儿。谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢!我不惊动它,只静静地看着。阳光闪发着一种淡红色,在那叶片上燃烧,于是带来了火、热、光明、生命,雨珠给它晒干了,那树叶像一片绿玻璃片一样透明、清亮。
我那美丽的白蝴蝶呀!我那勇敢的白蝴蝶呀!它试了几次,终于一跃而起,展翅飞翔,活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵,又向清明如洗的空中冉冉飞去,像一片小小的雪花,愈飞愈远,消失不见了。
这时,一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它,可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。“唉!人啊人……”我默默伫望了一阵,转身向青草地走去。
(李慧华摘自百花文艺出版社《刘白羽散文选集》一书)
请牵着佛的手
●刘先国
在高原,心是辽阔的,辽阔得有几分空旷。
昨晚,我一夜没睡。我在土屋里一张古旧的木桌前,反复写那几句经文:
羊儿过来了
牛儿过来了
静静地倾听
这熟悉的声音
我念着写着,写着念着,重复了很多次。静时,我仿佛听到了布达拉宫的木鱼声。我走出屋外,仰望不达拉宫,那边一遍寂静,只有一个高大的影子,依稀可见。我是个俗人,我不想陷入佛中。回到屋里,我想摆脱佛,但佛的声音总是在耳边响起:
白山过来
黑水过来
苦苦地等待
这命中的注定
这一夜我不能入睡。人欲静,而佛不静,它以空气的身份进入我的房间。我感到佛无时不在,无处不有。这一夜,我看到了佛的背影,像我的母亲。
早上推开房门,太阳有一竿多高了。我伸开懒腰,准备长长地呵一口气,才呵出一半,却见前面的地面上突然冒出一个人来。他双手合十放在胸前,嘴里念着什么,跪下,俯身下去,双掌撑在地上,当全身趴下时,双手像蛙泳一样伸向前方,把额头磕在地上。站起来后,又重复着前面的动作。他没有丝毫的懈怠和偷懒,用身高从路的那端丈量过来。我知道那是朝佛的信徒。他们往往要准备几年,甚至一生,从几百公里、几千公里以外的地方出发,跪拜三四个月,到布达拉宫膜拜他们日思夜想的佛祖。很多人一生就为这一次。当他丈到我身边时,我看到了他沧桑的面容:过久没有梳理的头发纠缠在一起,结成了板块,颧骨黑成了暗紫色,额头上磕起的伤疤结了痂,又流出新的血水。他两鬓流着汗,嘴里吐着热气,吹动着嘴角边一颗黑痣上长长的毛。
我来到布达拉宫旁的龙王潭公园,里面是一片古树,我叫不出树名。冷清的路上,我看见一排经廊,里面排着七八个水桶粗的经筒。我顿时生起一种神秘的敬畏感。经过时,我不由自主地伸手去转动经桶,我一路摸过去,所有的经桶都转动起来。我围着经桶转,转了一圈又一圈,经桶在我手的带动下不停地自转,发出我听不懂的声音。我先念了一阵六字真经:“埯嘛呢叭哞咪”,然后念藏族朋友告诉我的经文:
一个旋转的中心
上面轮回春夏秋冬
一个长满皱纹的传说
反复歌唱
反复低吟
白山过来了
黑水过来了
……
转着转着,念着念着,我忘记了自己身在那里,只感到有一股很强的气场推着我转,心里有淙淙泉水,有白云一般的羊群,有飞翔的鸟……
这时,布达拉宫的屋顶有六七只乌鸦在“哇——哇”地啼叫,那声音很洪亮,很有震撼力,每一声都会令听者心颤和生疑。在西藏,乌鸦不能叫乌鸦,叫神鹰。它们还在叫,仿佛在召唤什么,暗示什么。我想,它所暗示的东西一定是吉祥的。
藏民洛次是我的同事和邻居,他妻子生了一个女儿,我想买只鸡给他老婆吃。我请洛次陪我去买。在菜市场,我挑了一只黄色的母鸡,我扒开鸡屁股的毛,对着吹了几口气,鸡屁股很干净,断定是只健康的鸡,我说就买这只。我正在数钱的时候,一个藏民突然抓住我的手,我吓了一大跳,连忙抽回我的手,后退了几步。藏民跟上来,用藏语跟我说什么,我听不懂。洛次迎上去,把我挡在身后,用藏语同他对话。说了一阵,洛次转过身来对我说:“他要出钱买下这只鸡送给你,要你别杀它。”
我不理解,问洛次:“有这样的好事?可以吗?”
“当然可以的,他是为了放生求福。”
我想杀不杀是我的事,他也不知道,先占一次便宜再说。我答应了藏民的要求。藏民付了钱,临走时给我鞠了一躬,并祝我:“扎西德勒。”这句话我听懂了,是“吉祥如意”的意思。这时我发现他就是那天早上朝佛的人,他嘴角上有颗黑痣,黑痣上长着几根长长的毛。
回到家里,我举着手中的鸡对洛次说:“怎么处置它?”
“弄个鸡笼养着。”
这不是我的本意,面对洛次,我又不敢说出自己的想法。他是藏民,他信奉这个。我为自己有不守承诺的念头和对生命的轻视,一连羞愧了好几天。
我和洛次在屋檐下砌了一个鸡笼,把鸡放在里面养着。洛次每天把吃剩的饭菜倒给鸡吃。我也有意多煮些饭,留给鸡。半年后,鸡下蛋了,它为了报答放生之恩,每天下一个蛋,一连下了几十个。洛次的妻子没吃到我买的鸡,他女儿吃上了这只鸡下的蛋。我在西藏三年,不敢再提杀鸡的事。
我回内地后,洛次一直把鸡养着。每次写信、打电话给我时,都忘不了告诉我:鸡好好的。
昨天,洛次打电话说:鸡死了。
我心里有种异样的感觉,但说不出来。我编了一段短信发给洛次。这段经文也是咯次教给我的:
白山过来了
黑水过来了
深深地冥思
这修来的缘分
(许景山摘自《文学界》2007年第8期)
诗三首
骑士之歌
●'西班牙'洛尔迦
○董继平 译
科尔多巴
孤悬在天涯
漆黑的小马
橄榄满袋在鞍边悬挂
这条路我虽然早认识
今生已到不了科尔多巴
穿过原野,穿过烈风
赤红的月亮,漆黑的马
死亡正在俯视我,
在戌楼上,在科尔多巴
唉,何其漫长的路途
唉,何其英勇的小马
唉,死亡已经在等待着我
等我赶路去科尔多巴
科尔多巴
孤悬在天涯
(张 妍摘)
在我生前,凭我生命
●'以色列'耶胡达…阿米亥
○黄福海 译
生命被称为生命,正如西风被称为
西风,虽然它吹向东方。
同样,死亡被称为死亡,虽然它吹向生命。
在墓地,我们回忆起生前,出了墓地——
就回忆起死者。正如过去通向未来,
虽然它称为过去,就如相爱时,
你通向我,
我通向你,
虽然我叫我的名字,你叫你的名字。
犹如春天供养夏天,夏天铺设秋天。
犹如我会思想,直到我生命的尽头。那是我上帝的旗帜。
(慕 静摘自上海译文出版社《开闭开》一书)
那一世
●仓央嘉措
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见 你诵经的真言
那一月
转动所有的转经筒
不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔呀
不为修来世 只为在途中与你相见
(王 欣摘自《文景》2007年第8期)
老鼠在晚上睡觉
●张国立
有这样一个故事:老妻在半夜醒来,听到厨房里有声音,她看看床边,老伴不见了。老妻便下床去,在厨房里看到了丈夫,同时发现桌子上面包少了点。她仔细再看,面包有刚切过的痕迹,已经收拾干净的卡子餐桌上零散地掉落了些面包屑。几分钟后,夫妻俩重新回去睡觉;屋内恢复了寂静,但闭着眼的老妻却听见身旁的老公发出轻微的咀嚼声,于是老妻故意发出沉重的呼吸声,假装已睡着了。第二天晚上,当老公下班回家吃晚饭时,老妻多分了一片面包给他。平常都是每人各三片,这晚则丈夫四片,老妻两片,她是这么说的:“你慢慢吃,我吃面包不消化,你多吃一片吧。”
很简单的故事,它的背景是二次大战末期的德国,当时德国被盟军轰炸,物资匮乏,每家的粮食都由政府配给,这家的老公实际上处于铮鲎刺蚨胍蛊鹄赐党悦姘掀廾挥胁鸫炊诙焓∠伦约旱囊黄姘指死瞎�
这是德国“废墟文学”的代表作之一。故事给我的直接感受是贫穷,连多吃一片面包都那麽的卑微。可是也感受到妻子对丈夫的爱,她看到丈夫在厨房偷吃面包并没有大惊小怪的责骂,而是体贴的牺牲自己的那部分,去抚慰老公铮龅亩瞧ぁ�
作者博歇尔特只活了26年,在1947年去世。他的另一篇小说也很感人,却是不一样的题材:有个九岁的小男孩躲在被轰炸的废墟里面,一手还紧握着根�