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和教育，却非要等到难管难教的时候才去管教，这不是自己给自己找麻烦吗？
家长不重视孩子早期道德启蒙教育，也有的是把道德启蒙和智力启蒙对
立起来。认为孩子小时候是进行智力开发的极好时机，可不能把大好的时光
用在什么道德品质和行为习惯的培养和教育上。觉得花时间和精力对孩子进
行道德教育是“得不偿失”。这也是一种糊涂认识。要知道，道德品质和知
识智力是儿童素质的两个最重要的组成部分，也可以说是儿童身心健康发展
的两个“车轮”，缺了哪一个“轮子”，车子都不可能行走。它们二者是相
辅相成、互相依存的。知识丰富了，有利于更好地掌握良好的道德标准和行
为习惯；道德水平高了，行为习惯好了，他们才能更好地学习和掌握知识，
发展自己的智力。我们应该知道，任何事物要得到充分的发展，必须以各有
关部分的协调发展为前提。不协调的事物，特别是“畸形”的事物，是不可
能得到长足的发展的。可以设想，一个道德水平低下，行为习惯不良的孩子，
不可能集中精力去学习知识和发展智力，弄不好还会“以德损智”。而道德
水平高、行为习惯好的孩子，也往往都是“品学兼优”的。这已经是被无数
事实所充分证明了的。忽视孩子的道德启蒙教育的倾向，必须尽快纠正。
“桑树要小弯，儿子要小教”。这是我国古代一些教育子女的有心人，
在长期的实践中总结出来的家庭教育经验。教育儿童要在他们小时候就开
始，这样很容易养成良好的道德品质和行为习惯，为以后的成长奠定坚实的
基础。
把怀里“抱着”的孩子放下来——谈自主意识的培养
我们中国的父母总爱把小孩子抱在怀里。在孩子还不会坐、不会走的时
候，间或抱一抱，让孩子换换姿势，开阔开阔视野，是有必要的。抱一抱，
通过大人和孩子的身体接触，可以加深母子、父子亲情，这也是有益的。问
题是，在孩子已经学会走路以后，中国的父母还是常常把孩子抱在怀里。在
城里还好一些，要是到农村看一看，你就会发现一种奇特的“文化景观”：
几乎每个母亲怀里，都毫无例外地抱着一个孩子，母亲和孩子就像是不可分
隔的整体一样，让人觉得似乎她们怀里若不抱着个孩子，身体就保持不了平
衡，双手都不知往哪里搁。
对于这种司空见惯的现象，我曾思考过好久好久，仍旧百思不解。于是，
我就带着好奇和疑惑，询问过那些总爱抱着孩子的父母们：“你的孩子已经
学会走路了，为什么还总是抱着他呢？”他们几乎是不约而同地对我说：“抱
着省心、省事、省力，免得孩子磕着、碰着、摔着、让车给撞着。让孩子满
世界乱跑，还得费劲巴拉地去追他们。还是抱着保险。”
要是从保护孩子安全的角度说，“抱”在怀里的确实是更保险一点儿。
可做父母的却没有想到：总是把孩子“抱”在怀里，就等于把孩子的手脚给
束缚住了，使他们有手不能活动、不能做事，有脚不能走路。这样做，不仅
使孩子的手脚和大脑的功能得不到充分的发展，无形中也会在被父母“抱着”
的过程中，增强了孩子对父母的依懒性，压制了他们独立自主、自立自信意
识和独立活动能力的发展。总在父母“怀抱里”生活的孩子，活动机会少，
活动范围小，社会交往面狭窄，往往性情呆滞、孤僻、怯懦、自卑、无能，
交往和社会适应能力差，缺乏儿童特有的天真、烂漫、活泼、勇敢、坚强和
蓬蓬勃勃的朝气。
孩子小时候，父母可以把他们“抱”在怀里，可你不能总是“抱着”他
们吧？他们总要长大，终归要离开你的怀抱。难道你总是把他们抱在怀里，
他们就能学会有效地避免被磕着、碰着、摔着、让车给撞着吗？总是被父母
“抱”在怀里的孩子，有父母紧紧搂住他们，他们就总也学不会自我保护。
不仅具备不了自我保护意识，更不能掌握自我保护的能力。与其总是“抱着”，
不如早一点儿把他们从怀里放下来，他们会在实践中早早学会自我保护。
孩子在初学走路的时候，不可避免地要摔一些跟头。不论是人，还是动
物，都是在不断地摔打过程中，学会站立、行走、奔跑的。你看，那刚刚生
下来的小马、小牛、小羊，刚刚孵化出来的小鸡、小鸭、小鹅，不都是在“摸
爬滚打”中站立起来的吗？它们的“妈妈”和“爸爸”不管多么疼爱自己的
孩子，也都不能“抱着”它们。它们不是都学会了站立、行走、奔跑吗？企
图让孩子一个跟头也不摔，就能学会站立、行走、奔跑，那是不实际的。“庭
院里练不出千里马，花盆里长不出万年松。”父母的怀里养不出经得起风雨
的现代人来。
中国人总爱“抱着”孩子，从表面上看，这是一种习惯。深入地思考一
下，恐怕也是一种文化现象。总是把孩子“抱”在怀里，它不仅反映了父母
保护孩子的心态，也非常形象地反映了我们中国父母与子女之间传统的“人
身依附关系”：子女是父母的一部分，是父母的附属品，而不是独立的个体。
父母总是”抱着”孩子，反映中国父母的潜意识里，不愿意让子女独立于父
母束缚和制约之外，总要保持一种隶属和支配的关系。这种父母子女关系，
充分体现了我国传统的“君君、臣臣、父父、子子”的等级隶属的社会伦理
观念。
这是一种陈腐的观念。不尊重每个人的独立人格，不把每个人当成独立
的人，压制人个性的充分发展，是不符合时代要求的，也是违逆人的天性的。
鲁迅先生早在70 多年前就曾经说过：“子女是即我非我的人，但既已分立，
也便是人类中的人。因为即我，更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；
因为非我，所以也应该同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”
（《我们现在怎样做父亲》）
中国人总爱把孩子“抱”在怀里，这不仅仅是中国父母教养“小”孩子
的态度，也是我们中国长期以来已经形成的整个家庭教育过程的“教养模
式”。父母不仅在孩子小时候“抱在怀里”，就是长大了，也是照样“抱着”
——“包办”孩子的一切。有手脚不让动，有大脑不让独立思考，有事父母
替他们做，有问题替他们想，有困难替他们克服，有危险替他们排除。孩子
不会走路的时候，父母搂在怀里睡觉；会走路了，父母“抱在怀里”；能独
立活动了，该生活自理了，父母“包办代替”。难怪有人说：我们中国的孩
子是“抱大的一代”。“抱大的一代”，在过去小农经济条件下，子女长大
后，仍旧在自己的家里生活和劳动，不离开父母，他们尚且还能生存；而今
天，是市场经济社会，从事的是社会化的大生产，子女长大都要离开家庭、
父母，独立参加社会工作和劳动，面临的是激烈的竞争，缺乏独立意识和能
力，是难以自立、自存的。
“总把孩子抱在怀里”，这是一种教养方式。对孩子来说，这本身就是
一种教育。一些外国父母对孩子的教养方式，与我们中国大相径庭。你看，
外国的父母是很少“抱着”小孩子的，不是让他们躺在童车里，就是让他们
独立行走。摔了跟头不大惊小怪，也不去帮，不去抱，而是让他们自己爬起
来。小孩子从一生下来，就独自睡在一个小床上，再大一点儿，就睡在另外
一个房间里，与父母分开居住、生活。父母外出参加社交活动，也很少带孩
子去，把孩子放在家里，饿了自己取食品吃，渴了自己倒水喝。孩子玩什么
游戏和玩具，都由他们自己选择，家长很少直接干预。再看一看我们中国的
父母，自打孩子一生下来，就把孩子用小被窝给捆得紧紧的，像是上了“刑”，
手脚全不能随便动弹；晚上，孩子和爸爸妈妈在一个被窝里，让妈妈搂着睡
觉。有的长到好几岁了，睡觉还离不开妈妈，要摸着妈妈的脸蛋才能睡得着
觉。孩子小时候，只要有空闲，就把孩子抱在怀里，孩子在爸爸妈妈手里传
来传去，不让孩子的双脚沾地。孩子大一点了，爸爸妈妈不论到哪里去，都
要把孩子带在身边，就像个小尾巴似的。孩子做什么事，包括他们要玩什么
游戏和玩具，家长都要干预、支配。。两相比较，不难看出，外国的孩子的
个性、独立意识和能力以及社会适应性比我们中国的孩子要强得多，其原因
就不难理解了。
为了使我们的孩子减少依赖性，增强独立性，成为能自立于社会、有所
作为的一代，我劝我们的父母们：还是把怀里“抱着”的孩子放下来。
“做母亲的最好只有一只手”——谈生活自理能力的培养
“做母亲的最好只有一只手。”这句话让人看了感到有点莫明其妙：这
是什么意思呢？
这句话，是我国现代著名儿童教育家陈鹤琴先生在50 年前，针对父母对
儿童照料过度的现象，经常奉劝父母们的一句话。
时过50 年，今天做父母的对儿童过度照料的现象仍然相当普遍。特别是
在独生子女家庭，这种现象是有增无减，甚至出现完全“包办代替”的情形：
孩子已经会自己吃饭了，父母还要一口一口地像填鸭似地喂；孩子会走路了，
家长非要抱在怀里不可，从这个大人手里传到另一个大人手里，不让孩子双
脚着地、走路；孩子会自己拿东西了，不让他们自己动手拿，还要家长一件
一件地递到他们的手里；孩子会自己洗手、洗脸、洗脚了，还是家长给他们
打好水，代替他们洗；孩子会自己穿衣服了，不让他们自己动手穿，伸着胳
膊伸着腿由父母为他们穿；孩子上学了。尽管距离学校很近，也不经过大马
路，家长每天要给孩子背着书包接�