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因此，婚姻中的双方对于心理需求的认定与完成，有着极大的落差，于是，作为被视为不需拥有如此高档满足的女性人种的心中，汹涌泛滥着不被了解、没有被尊重、不被珍惜的感知，种种负向的情绪不断地浮上心头，老酒自然再也酿不出香醇滋味来！
如果你与你的配偶还在依据传统性别化规则，各自分食香蕉肉与香蕉皮，那么缘生自“求不得”的种种衍生物，自然破坏你们酿老酒的百年好合计划。
本课的实作练习就来检查你们的求与求不得。
现代人花了大量时间在工作上，也愿意花大量时间在休闲娱乐上，但是却经常忘记在婚姻的经营上费心思。通常自从结婚典礼之后，这对璧人就开始放任婚姻与爱情自生自灭，所谓的经营婚姻的行动也大多挂在度假、节日、购物、家庭聚会、孝道等名目之上。
然而，在忙乱的生活中，种种的“求”是不可能被生活中的琐事所湮灭，反而愈是处于纷乱，“求”的讯号就愈是强烈，欲求不满足的人，情绪就跟着飙高泛滥，外泄的情绪自然让关系开始腐败变质。
是男人的欲求较多？还是女人的欲求较多？是男人容易不满足？还是女人比较不容易满足于现状？
从表面上看，大约是女人老爱明目张胆地唠叨抱怨，男人则不兴这套。男人不满意的时候，惯常的面目是沉默。当他与太太的关系形同鸡肋的时候，居家时的面目就成了一张白花花的默剧脸，太太必须天天从他的肢体语言中去猜想先生在怨恨些什么。
实质上，欲求不满足的表现虽受限于性别化的态度，不满足发生的机率与内涵却是非常公平的，大家的机率都是一致的。
你现在求什么
首先请你先自问： 你目前在婚姻中，欲求什么？将你所求的一一列出，接着将之分为两类———全然心理精神层面与非心理精神层面。在每一项所求之下，打出所求遂愿的分数，也就是你目前满意的比例。
譬如在某一项你打了80分，在此项之下写出你给80分的原因，接着，写下少了那20分的
原因。 所求是否合理所求是否合理，有两个部分需要检查，一是你的满意阀，二是你所求的对象是不是能够满足你。首先先检查自己的满意阀，问自己： 我是不是个难以满意的人？
我是不是总是用超高标准在要求自己或是他人？我是不是总是看见别人没做的，总是没看见别人做过的？我是不是总是用男人应如何、女人又应如何的标准来评量身边的人？
以上四个问题，不只需要问自己，很多人是不能承认自己有上述的模样，所以请你再去找几个人问问，你可以请他们用四个等级（总是三分，偶尔是二分，偶尔不是一分，通常不是0分）来替你打分数，分数愈高就愈显示你是不容易满意现状的人，不过也有可能是你的现状实在太糟糕了！
如果是你的满意阀着实太高，是个不容易讨好的人，大概就不是婚姻中另一方的问题，而是你的期望太高。当你经常对别人有超高期望，而对方又实在无法满足你，他可能就开始在关系中采取让你气得跳脚的逃避，甚至假死的动作，你们彼此都成为对方的鸡肋。接着就衍伸到另一个问题，你所求的对象是不是能够满足你？如果答案是肯定的，你的婚姻一定会越酿越香，绝对不会变成一锅鸡肋。
可是，有时候不是他不愿意满足你，而是他“没有能力”达到你的要求，可能是你的要求太高，或是他原本就没有那些能力！或者，是不是他“不愿意”达到你的要求？前者，必须回归到，在婚姻之初你对此人的认识与期望。假使当初你是因为他的老实、沉默寡言与节俭，而认为此男子是个值得托付终身的依靠，就不该指望他婚后突然成为一个懂得甜言蜜语、整天都说个不停，还会不时送花送礼物的男人，这种男人婚后大约就是回家、吃饭、看报纸，然后睡觉、规律做爱，甚至假日也懒得出门，甚至也懒得陪孩子做功课，你花钱买个东西，还会被他碎碎念个不停……
如果你因为他的甜言蜜语，又是花又是礼物而爱上他，婚后他还是依旧如昔，不过对象将不会只是你一人。倘若你在选择太太的时候，总是严格依循男比女强的原则，相信男人在身高、学历、智力、经历与收入等方面，都必须高过家里的女人，最后你一定会选出一个除了做家事养孩子比你强，其余样样都比你差的女人，基本上，你是因为“认定”她比你差，才娶她做太太，并且深信太太是用来宠爱的，或是用来使唤的。
将此“认定”括起来，是因为这是男人自己一厢情愿的诠释，她的能力与品格其实不一定比男人差。
如果她当真表现得一直都比你差，你对她照旧是不满意的，即使她将你伺候得再如何尽心尽力，你依旧老是觉得有所不足，常常骂她笨。
不幸的，实际上她根本不比你差，在工作上或是其他事情上屡屡表现出超过你的能力，你更是不满意的！女人怎么可以比男人强呢？哪个男人可以忍受太太比他强？女人万一比先生强，一定是女人的错！即使是偷偷地强都是不被先生接受的！当然先生的妈也是难以接受的，总是要尽责努力地帮儿子打压太太！
再回到最后一种情况，假设你发现他。她根本就是不愿意满足你，此时，你的爱情基本上已经消失殆尽了！大概都是因为当他看着你时，已经不想付出任何珍贵的关爱，这也可能恰巧立足于上述的男比女强的逻辑，既然本来就觉得太太是低等人种，这种爱自然不能持续到白头，倘若认定先生一定要很强，万一哪一天不如女人预设的勇猛成功，自然也会被太太瞧不起，爱情当然就被当作废物回收了。
总之，如果爱情与婚姻已经走到这种地步，就彻底觉悟吧！除非可以安于此状况，不盼不求，否则劝你早早认清事实，另觅爱情吧！ 修正你的求我们都是凡夫俗子，不可能在爱情与婚姻中无所欲无所求，也都有被爱被善待的需求。
如果你不想转换所求对象，又想要幸福快乐，只好转换你所欲求的内容与质量，让你的欲求落在对方做得到与愿意做的范围内。求不得之苦是相对性的，并非绝对的，当你修正了期望，苦与乐的感知就马上调整了位置。
此外，你是否能够试着以他的快乐与欲求作为你的欲求的根据？如果你真的是爱他的，是否愿意将他的想往放在你的想往之前？你是不是真的在乎他的快乐与痛苦？如果你总是只在意自己的快乐与痛苦，老是指望他来满足你，他一定经常得独自面对失落，因为你老是在为自己而要，而他总是在不断地给你，给久了就空了，也越发失落，当他经年累月沉浸于失落，你也别想再从他身上得到更多满足！
譬如，你想要太太更爱你，就多替她分担家中各种劳务，当她省出更多时间与体力时，她就会更爱你。假使你想要先生对你说更多甜蜜的话，你就少些唠叨，少拿他跟某某比较，万一他失业，你也要能以同理心，先去理解他的情绪，自然他就会更爱你！满足自己的欲求你的欲求，可不可以自己满足？
生命的大多数欲求，其实都可以自己满足的，我们却都指望通过别人来满足我们生命的重要需求，重要的幸福总被认为必须要辗转得之，众多求不得之苦即从此间泛滥而生。
可否仔细地重新检查你的欲求，有哪些其实是可以自己满足的？发现了就自己开始进行吧！
不知道自己可以满足自己的人，也经常是爱的弱视者，终其一生，都难以认出送到眼前的爱！
当你学会了爱自己，也真正懂得爱自己，或许你才真正有能力看到别人送到你面前的爱，婚姻中的老酒之泉，自然源源不绝！
第五部分圆满 爱若无染
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？“六祖坛经”慧能大师 爱，原本是纯净无染的，是谁染污了爱情？
如果你明天还能活着，当眼睛重新看见这个世界的瞬间，是不是愿意让心头浮出一个疑问？
“我今天必须完成的功课是什么？我这一生该学习的功课又是什么？”活过几十个年头，你知道自己这一世是为了什么来此一游吗？
抑或是，你的眼睛与脚步就是循着众人已经踏平的路，漫不经心地走着，或者，只是闭着眼睛，让父亲替你指出方向，让母亲牵引着你的步伐。
从出生到死亡，包括你的爱情，是不是都是这般了然如实地出现，又结束？走在爱情路上的你，是否未曾睁开过双眼，清楚看着自己正在走的路？然后，你就如此这般地，过了一生。
爱情的污染、败坏，乃至于死亡，都是源于爱者与被爱者，失去了或是自愿放弃了自己的视觉，不知道自己为什么而爱，不明白自己到底想在爱情中追求什么！更不知凭借着什么就认定了自己爱上了这个人！
自毁爱情的舞步就在无知无觉中不断地踏出，毁坏爱人与自己的话语，也在以爱为名的口舌中射出，总是以为自己的所为，一定可以替爱情谋得圆满与长久，事实上，却正好将自己导向一条逐渐失去爱与希望的死巷。
为什么而爱
每一个人此生须完成的功课不同，有些人此生是来学习享福，有些人是来学习受苦，有些人这一世来主修爱人，有些人却是来学习如何被爱。
不过对于大多数人而言，爱人与被爱都是必须修习的课题。
在这个寻觅爱情的过程中，你有没有稍稍想过，为什么要爱这个人？在沉溺于爱情的时刻里，脑中是否曾经闪过，你�