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在对来访者用不一样的方式“夹道欢迎”，走在中间的人们，有一种被人近距离观察的感觉，浑身上下不自在，仿佛这些法老雕像随时都可能活过来，
而且越往里走，这些雕像壁画的图案越是诡异，借着手电筒的光，郎天义自信的看着那些法老的面容，正在慢慢的发生着变化，
这种变化越往里走越是明显，开始的时候，还是一个人脸的样子，接着人脸越来越尖细，就像是雕刻的石匠因为雕像的繁多，越是雕到后面，越是偷工减料一样，
到了后面，整个人头已经看不出是一张人脸，尖细的额头，尖细的下巴，尖细的眼角，面部的鳞片形纹路，简直就是一个活生生的能够站立行走的蜥蜴。
而整个走廊的墙面一路影射出来的画面，给人的感觉就是越是接近于外面的位置，法老的脸便越是接近于人类，因为他要从那里出去与人类接触，
越是向走廊深处的位置，法老的脸越是接近于蜥蜴，因为他要回到自己的巢穴。
当郎天义走到走廊尽头的时候，站在那里向身后望去，两只眼睛在两侧的壁画上扫了一遍，脑海中突然浮现出一个影像，
一个长着人身蜥蜴头的怪物，从走廊尽头的石门后面爬出，一步一步沿着楼梯向上走去，每走一步脸上就会发生一些变化，当他走到楼梯出口的时候，
已经转化成为了一个人类，然后躺在棺椁里，接受臣民们的祭拜。
如果真是这样，那么面前的石门后面，岂不就是一个蜥蜴人设立在金字塔里的基地么？四千年的埃及法老，就是蜥蜴人的傀儡？
他们胁迫法老修建金字塔，就像是当年秦始皇被胁迫修筑万里长城一样？
就在这时，伴随着石门转动的声音，一道光亮像是流水一样，从石门开启的缝隙中倾斜了出来，阿卡法已经打开石门，朝着里面走了进去，
这一次，郎天义仔细注意了他开启石门的方法，他开启石门没有什么特别的方式，只是用手掌在石门上轻轻地一推，石门就这么轻松的打开了，
就像是一个房子的主人回到自己家里一样，不过，在他的手掌与石门接触的一瞬间，郎天义看到，他的掌心上纹印着一个奇怪的图案，
上帝之眼！
也就是说，他是利用掌心上的这个图案，与石门上的某个玄关建立了连接，然后打开了石门，如果真是这样，这个看上去老弱不堪的阿卡发懂得某种精神力量，
或者说，一种十分高级的科技手段，相当于人类现代科技文明中的人眼瞳孔识别。
就在郎天义停下来进行思考的时候，乔治不知道什么时候又走到了他的身后，暗自的推了一下他的腰部，示意他不要多想，赶快跟上去，
他看了乔治一眼，突然间好像知道了他是谁，或者说，他对自己所做的一切举动，只有两个人会做，
这两个人其中一人是沈傲，但是凭借他的感觉，这个人不是，那就只有一个人了，这个人跟他一同去过香港，上海，地球轴心，海底圣城，
从忠心耿耿，到行动莫测，从装疯卖傻，到深藏不露，一直默默的在暗中给予自己帮助。
想到这里，郎天义不禁暗自一笑，跟随众人走入了石门之中。
该如何形容石门之后的空间呢？高大，宏伟，震撼，犹如穿梭时空，进入了另一个世界。
头顶上方的屋顶距离地面，足有三四十米高，如果整座金字塔的高度有一百三十余米，那么这里的高度足足占据了整座金字塔的三分之一，
四周轮廓程三角形，宽度约有五十米，仿佛是在巨大的金字塔里面开凿出来的一个宫殿庙宇。
殿内布满了许多高大的巨型石柱，有如原始森林般，光线渐次阴暗，
首先映入眼帘七根巨柱顶端雕刻着七张女人的面孔，这些面孔的表情各有不一，
描述的是一个母亲在孩子诞生的第一周的七天中，从刚刚生下来时担心不能存活的焦急，到第七天孩子终于无忧时的喜悦等七种不同的表情。
为什么神庙里会有母亲生下孩子的七种表情？因为这七根巨柱上雕刻的女人，是在埃及神话中主管生育的女神哈托。
郎天义和马文倩在前来埃及的飞机上，看过大量的关于古埃及神话的资料，对于一些古埃及王朝人们心中所信奉的神明都有所了解，
可是另他们感到不解和诡异的是，那七张女人的面孔下面的石柱上，却盘绕着一只巨大的爬虫，蜥蜴！
第九十五章，古埃及诸神
第九十五章，古埃及诸神
那只蜥蜴正张着嘴，吐着信子，似乎正在等待上面那位女人生下的孩子降临，再接下来，左边的石柱上雕刻着的是狮首人身的是塞克荷迈特女神，
她是主管战争和惩罚的女神，由“拉神”自己眼里的火焰所创造，为了惩罚人们所犯的罪而存在。
右边是伊西斯女神，她是守护死者的女神，为生命与健康之神，她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，
古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔法师，因为她知道如何找到让死去的人再生的源泉。
在伊西斯女神石柱旁边一字排开的石柱神像，依次是外形上狗头人身的死神，也是墓地的守护神赛特，传说中木乃伊的创造者，
他引导死者的灵魂到审判的地方。
然后是杜米特夫，是一具有狐狼头的木乃伊，他负责保护死人变成木乃伊后的内脏。
在这些负责关于从一个人类变成木乃伊，以及从生到死的过程的古埃及诸神石柱中间，立着一跟比其他都要粗大的石柱，
石柱的表面雕刻着一副壁画，一个人类躺在棺材里，被诸神围绕着，他身体被掏空，内脏交给杜米特夫保管，他的灵魂接受赛特的指引，
然后塞克荷迈特女神正把生命的钥匙放在他的嘴里，那个人就此重新复活了，
这是法老在女神展开的羽翼的护佑下获得重生的场景。
复活后的法老长出了两只右手，据说这是古埃及人认为右手是力量和征服的象征，然后复活的法老开始向正对面的一个王座上的蜥蜴人雕像献祭。
在郎天义的眼中看来，这法老重新复活的过程，就像是一个死去的人灵魂被掏空之后，身体接受从内到外的手术改造，然后成为一个没有思想的傀儡，
而这些神话也都是被创造出来的，那些所谓的神明，都是一个个双手沾满鲜血的“手术师”，他们吃掉他的内脏，把他做成木乃伊，吸收他的灵魂，改造他的身体。
除了壁画，石柱上还保留着十分清晰的象形文字的雕刻，其内容无法读懂，但是精美的篆刻手法，彷如高级科技文明下精巧的机器打磨，
让那些壁画里面的诸神显得更加活灵活现、栩栩如生，令人难以想象，这些建筑竟然是出自于四千多年前的埃及民众之手，
如果说他们没有受到其他高级智慧生命的引导，那么当时的古埃及人的智慧和手艺简直可以通神了。
穿过这些石柱，可看见形成四周三角形轮廓的墙壁上安置着许多长明灯火，那些灯火的支座形状怪异，灯芯外面笼罩着一层透明的灯罩，
灯罩里面点燃着一种类似烛火的光源，但那光源与真正的烛火不同，散发着光亮的灯芯漂浮在支座上方，幽幽的发亮，像是一种现代科技技术造就出来的灯饰，
但其燃烧的方式，却比任何一种现代的灯饰都显得神奇，仿佛这些烛火燃烧的光源不是电和煤油，而是来自于另一种精神能量。
这不禁让郎天义心中感到有些怀疑，难道这尘封了四千多年前的金字塔，真的是一座为了与地外文明联系的发射台？用法老坟墓的外表对外掩饰，
其实里面一直有人在暗自的运行？
从高而窄的主门进入，是由许多道门和廊柱连成一条直线的通路，气势壮阔，越往里走道路越宽阔，层次深入的门，与世隔绝，
通路的深处是神秘的内殿，这里只允许祭司和法老入内。
两侧的廊柱均是公羊狮身的卧像，在古埃及神话中，这是阿蒙神在人世间的化身，每根廊柱均有两米多高，
在阿卡法的指引下，郎天义等人穿过有数十对公羊狮身卧像组成的大道，道路两侧的阿蒙神化身的公羊狮身像俯瞰着他们，给人一种巨大的压迫感，让人不得不低下头，
心怀敬畏的放慢脚步、屏住呼吸。
其实，另郎天义心生敬畏的并不是对这些半人半兽的古埃及神明的恐惧，而是当年雕刻这些神像时的人们的技术，想象一下，四千多年前，那是人类刚刚可以用文字记录文明的时代，
他们到底是怎么样的一群人，或者是受到了怎么样的一种智慧生命的引导，才能建造出这么宏伟的金字塔，并在金字塔内部建造出如此精妙绝伦令人震撼的墓室神殿。
随着几人的向前行进，墙壁上的图案，也从雕刻的平面壁画变为凸起的浮雕式壁画，细节也更加精细、真实，有些壁画还保留着当年的颜色。
这些遥远年代留下的石柱神像，似乎能够通过金字塔外部接受的阳光照射，转移为一种能量，有许多的表面看上去都有些发烫发红，
每根石柱上都刻满了象形文字，据阿卡发说，这些象形文字是当年建造金字塔时，对其长、宽、高的一些精度测量与计算，
原有高度为146。7米，底边周长为921。5米，底边周长与高度之比为2π，即众所周知的圆周率π（3。1416）的2倍，其高度乘以十亿，等于地球到太阳的距离，
其轴心到其中一边的距离乘以五亿，等于月球的半径。
说古埃及人通神，郎天义是万万不信的，不是他不信古埃及人，而是他根本就不信神，用他如今的大脑思维来给鬼神定位，觉得他们不过是脱离了低级物质空间，以精神能量凝聚的另一种意识形态，
虽然不信鬼神，但是他相信高级智慧生命和文明的存在，因为他曾经亲自与纯净而又强大的亚特兰蒂斯深海文明打过交道，
那么难道说，古埃及人真的能够早在四千多年前，便与来自天外的高级智慧生命进行沟�