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“那好吧，如果是吴梦，你是希望他一辈子庸庸碌碌的活着呢，还是惊天动地泣鬼神的玩一票大的？然后不管是平凡还是伟大到最后终于挂了，如同那只龟一般被人遗忘……？”缺的话，很客观，很实际，很恼人啊！
缘和殇对视一眼，无奈的松了耸肩。至于妖，手中突然变出一只乌龟，“哎，你们说为什么这只乌龟就不喜欢奔跑呢，明明我已经把他的壳斗拔掉了啊！”
缺，殇，缘三人看着妖手中那种光秃秃的乌龟，还有妖手上拿着的壳，对着那只乌龟默哀，你落到妖的手里，还是自杀来的爽快些啊！
吴梦确实没有想到，一个游戏里面的NPC人物，居然可以做到这种地步。这真的是一个游戏么？为什么明明是虚拟的现实，可是我却有一种真实的感觉呢？
说实话，武媚娘的演讲，真的很动人。她完全打动了吴梦那本已尘封多年的心灵防线，那只不断缓步前行的龟，那只为了奔跑而毅然脱下自己的壳的龟，那只欢乐奔跑着的龟，那只因为奔跑而结束了自己生命的龟。
可悲么？可笑么？又或者，其实这只龟也是值得赞扬的？说不清，真的说不清。
梦想与现实的分别，不仅仅是那小小的壳可以比拟的。虽然可以以小见大，可是，真正的生活里，有太多太多的变化横生了。对与错，黑与白，不是那么简单的。
吴梦一直不喜欢杯具，虽然杯具确实有着更多更浓厚的意蕴，可是，杯具，怎么都是杯具。就像所有人都希望电视剧的结局是大团圆似的美好结局一般。人，总是喜欢洗具超过于杯具的。
人生就是个茶几，上面摆满了杯具，偶尔，也会有洗具在上面露露脸，当然，你如果运气不好的话，还有餐具的可能性。
武媚娘的演讲获得的成功是空前的！直到她离开场地五分钟以后，包括主持人评委老师在内的人都没有能迅速的反应过来，还沉浸在那只小小的龟的世界里。而后，震耳欲聋的掌声响起，夹杂着“武媚娘！”“我爱你”等等的吼叫，以及口哨声，响彻礼堂。
武媚娘从后台下来的时候，直接来到了吴梦的身边，拍了拍他的肩膀，一脸调笑的样子。“怎么样，还有信心超过我么？”
“老实说，其实你的演讲真的很不错，连我也不敢说我哦的演讲水平可以超过你！”吴梦确实是真心的服气了武媚娘，别的不说，从她的选材，立意，构思，感情以及当场发挥来看，武媚娘确实达到了一个相当高的水平。“不过，要我说就这样认输，还是不可能的！我虽然知道演讲的水平确实不如你，但是，我相信最后的得胜者一定是我的！”吴梦一开始还是很虚心的，到后来渐渐的张狂起来，“武媚娘，你知道你输在哪里了么？这个世界，还是黑暗的世界啊！我赢得地方，就在那里！”
吴梦的胜利基础，就在他已经先下手为强的那些评委老师手中，虽然说，表面上而言，这场演讲比赛的胜利者，自然是靠当初同学们的投票。可是，若说最后的决定权，依旧是牢牢的掌握在老师手中。他们说，谁胜，谁就能胜！
所以，即使武媚娘的演讲获得这样大的成功，只要吴梦不是比武媚娘差太多的话，依然有着胜利的基础在！毕竟吴梦的优势，还是他那个校董老爸啊。
路子野了，怎么走都好走。
爱情游戏——只有神知道的世界之卷 第四十六章——吴梦的演讲！
第四十六章……吴梦的演讲！
最初开始时，吴梦的演讲稿，只是用华丽的辞藻堆砌而成的。吴梦知道，因为相比于专门的文学作品，演讲，更注意的是临场的发挥，语气，气氛调动能力等等。所以，开始的时候，吴梦的演讲稿是这个《荒冢·死亡》全文如下：死亡并不可怕，可怕的是等待死亡。每个人都有着自己的那一片土地，有主的或无主的，知道的或不懂的，有人把它称为荒冢！
“独留青冢向黄昏”……慢慢的长河中实践流淌，在光与阴影的某一个片段中，有一座青冢。它就伫立在山间，在那几丝枯黄而又衰败的杂草旁，寂寞着，在黑暗与混沌的冷漠中挣扎，当黑夜终于姗姗来迟，留下的泪水从墓碑前方缓缓消逝；当自由与希望消逝了几百年时，恶梦不曾退却，于是忧伤弥漫在这个世界上，一道美丽而又残忍的心之伤。幸福也在灵魂释放前释放，然后是……死亡。
神说……死亡不过是另一种形式。
死亡之后，也是另一种生命的开始。在另一个世界上，等待生命开始，在等待它的轮回与消逝。然后，是再一次生命的继续……
命运是由天注定的。生与死，喜与悲，哭与笑，在星的轨迹下，上演着一幕又一幕的人情世故。在潮水东去的汹涌过后，一朵小花盛开在刹那芳华的生命。于是微笑与泪水在世界的彼岸为之祭奠，在太阳的光辉下，英雄如史诗般中的耀眼，恶魔静静的站立在九幽之渊。天依旧是天，世界在不断的变换，繁衍，知道那最后一次亘古之约……
有人说，荒冢的背后就是是死亡，死亡的背后就是新生……
这篇文章，其实是假大空的典型了。不过是由于只是单纯的演讲比赛而已，这样的八股文最适合于这样的场所。各式各样的华丽辞藻，灵动的堆砌起来，在演讲的过程中，加入自己的表情，动作，声音更要透漏出自己的独特感情，这就是一个很好的演讲了。吴梦可以很自信的说，即使凭借这篇八股文，也可以获得演讲比赛的冠军。
可惜，既生瑜何生亮。吴梦叹息的看着一旁讥笑着看着等吴梦上台然后出丑的武媚娘，却也在心中安慰自己，没关系，反正最后的结果就是我胜！不过既然她已经用过了类似的体系，如果我再上去弄个悲情的，自己也知道肯定超越不了武媚娘的演讲，反而更可能作为她的陪衬而更使她出彩。所以，没办法了，用二号方案吧！
吴梦叹了口气，脸上的表情逐渐的古怪起来，那种表情，像……像是妖！没错，就在后来，吴梦为了保险，还准备了二号方案！就是后来商音帮忙看着的那篇。那篇，只能说，是恶搞了。但是，如果可以调动起观众的情绪，让现场的气氛热烈起来的话，或许，也可以的！吴梦紧了紧拳头，深深呼吸。
走上台来，场下的观众还都在怔怔的看着台上，他们还是沉浸在武媚娘所营造的那种气氛中没有回味来。不行，不能这样下去，这样的话，输定了。必须扭转武媚娘造成的不利影响。武媚娘啊，武媚娘，没看出来，你居然还有这么一手，级高的人气，加上你确实优异的演讲功底，没想到，我还碰到对手了呢！
“大家好，现在由我为大家演讲，我演讲的题目是《人妖是怎样炼成的》！”吴梦放开了身心，似乎回到了当初那意气奋发的年代。台下哄然，这个题目，本身就是在恶搞，而且，确实吸引到了观众们的注意力。
吴梦并不在意台下的反应，作为一个好的演讲者，你虽然要调动起台下的气氛，但是，即使台下的场面并不如你所期望的一般，你也必须无视它，完全营造一个属于自己的环境，就可以。“对，你们有听错，我演讲的主体，就是人妖！”吴梦的脸上露出邪异的笑容，他没有一丝局促不安，更没有一点紧张的意思，反而是放的很开，甚至还朝着台下一些欢笑着的美女们飞吻一个，让大家更加哄然大笑起来。
既然你把气氛压低了，那我就把它再弄起来！武媚娘，看哥的表演吧！
“这个世界本来没有人妖，但随着男人女人界限的消逝，淑女不再，壮士在时间的尽头犹如白驹过隙，尘封在一个又一个的回忆中。出现了一个全新的物种，新新人，史学家以历史、生物学家以生物的各种角度，赋予了它们一个全新的名称……人妖！
据考证，在我国，此物种出现的时间最早有史料可记得是在唐朝。唐朝知名佛学专家著名驴友唐三藏唐僧先生说过，人，是人他妈生的，妖，是妖他妈生的，妖之所以被称为妖，是因为没有人的思想感情，如果妖有了人的思想感情，那就不在是妖，而是人妖！所以，这就是人妖的最初定义。
这位中国古代伟大的大思想家，大教育家唐僧先生，花了九九六十四天的胡拼乱凑，终于在在其自传体小说《西游行记》里留下了这遗臭万年且误人子弟毒害小朋友的真理。不过，时代在召唤，错，时代在进步，时间在发展。老唐死了一千多年以后的现在，人妖的定义已经和老唐的定义截然不同。
据当今最权威最臭屁最自傲……（以下省略三千字）且英俊潇洒风流倜傥……（继续省略三千字）的大思想家大教育家大哲学家……传说中的奇迹……曾以一只一块钱的油笔写出了震惊中外轰动世界的真理。他的理论主要围绕“人性本贱”与“两性关系与人妖”等等代表作有《人之初，性本贱》《男人，女人，人妖》除哲学类外，其余方面均有涉及，如经济领域的《致富之路……抢劫，拐卖》时装领域的《内裤外穿之我见》《皇帝的新装的好处》医学领域的《心脏是如何写字的……用心写字》建筑领域的《空中楼阁与天外飞仙的相似》法律领域的《论法……有钱能使鬼推磨》《未成年人保护法与萝莉保护法》。
好吧，我们回归正题。据传说中的奇迹研究，在他的作品《论男人和女人之人妖的诞生》一文，我们可以清楚的看出，人妖，在广义的说法上，是一种不像雌性的雌性，或者是不是雄性的雄性，都可以成为人妖。人妖的诞生是一个过程，它到底是如何诞生的呢？
首先，人分为两种。男人，女人。同性相斥，异性相吸。很明显吧！男人的话，就会喜欢女人，女人的话，就应该喜欢男人，如果一个女人，喜欢了女人？你们觉得这合理么？如果一个女人，喜欢了女人，她就不再是一个女人，而是一个拉拉，一个披着女人外皮的人妖啦！就比如说，我们的……”
吴梦的话滔滔不绝，而且相比较而言，吴梦