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来踢馆？”
苏牧如此说着，老僧越是觉着好笑，怕是那门子真干得出来，这涅面小贼还好，若让周侗听说有个秃驴上门，怕是真要直接打出来了。
得了苏牧的好处之后，这门子果是尽心尽力，带着苏牧和老僧很快就来到了待客堂，周侗许是刚刚放下手头的工作，虽然是寒冷天气，但额上的汗迹却仍旧还在，怕是内伤并未得到复原。
“周老哥，咱们可就又见面了。”苏牧此言一出，那门子才暗叫庆幸，好在没有冲撞了这两位，本以为那老僧才是贵客，涅面小贼只不过是随从小厮，谁想这小贼才是正主。
周侗见得苏牧，也是有些惊喜，可见得老僧，面色当即就冷了下来。
老僧猜得没错，周侗好歹也是宗师，果是连苏牧都遭了连累，但见得周侗对苏牧点了点头，马上翻脸朝老僧冷哼道。
“你来作甚！我这御拳馆市井小地方，可容不下你这尊大佛！”
“师弟…”
“谁是你师弟！你堂堂显宗护法大长老，便是官家也要称你一声大师傅，周侗何德何能，敢做你师弟！”
苏牧也是心头大惊，早想到二人之间有过往，却没想到二人竟然是同门师兄弟！
“这…师弟你又何必执着不下…”老僧还要开口辩解，周侗已经取下了墙上挂着的雕纹红木棍！
苏牧见得此状，连忙走过来，拦在了周侗的面前：“周老哥，今日是他带我来的…”
周侗听得苏牧如此一说，便将木棍按下，冷声道：“即是如此，那就是公事，你孙金台敢说一句私事，就给我滚出去！”
周侗画下了道道来，也算是给了苏牧面子，孙金台怕是老僧的俗家名字，听得周侗让步，也就腆着老脸点头称是。
那孙金台在赵劼面前都是一副高深莫测的帝师风范，谁曾想会在周侗面前灰头土脸。
这其中缘由，他们不说，苏牧也不敢问，待得周侗放下棍子，消了怒气，三人才坐了下来。
二人毕竟都是显宗长老，既然是公事，自然就要公办，孙金台知晓周侗脾气，便率先开口道。
“今次过来，是想告诉你，宗里已经商议过，同意你的方案，御拳馆可以出一支队伍，人数大概在百人左右，编入绣衣指使军，专事敢死刺杀，由苏牧节制，当然了，如果你还有这个想法的话。。。”
孙金台此言一出，苏牧和周侗都惊愕了。
苏牧惊愕，是因为没想到他孙金台此番前来是为了给他招兵买马，拉拢的还是御拳馆的高手！
而周侗的惊愕，则是因为内心惊涛骇浪久久无法平静，他有大抱负，这曾经就是他的理想，可却最终沦为笑柄，成为这位大宗师唯一的“污点”。
可是现在，虽然来吃了些，但朝廷终于还是看到了他的价值，过了这么多年，他的理想终于可以更进一步！
还有什么比苦苦坚持之后终于得到回响，更让人心潮澎湃？
第六百六十五章 宗主之刃
想起一个电影的情节，星爷由武状元沦为了乞丐，整日消沉，一日碰到老乞丐，老乞丐就劝说他奋发上进，说他适合吃乞丐这碗饭，如果能够长点心，迟早会成为乞丐中的霸主。
星爷也是心头发热，便问老乞丐，乞丐中的霸主是什么，老乞丐回答说，乞丐中的霸主，还是乞丐，星爷一头就摔了。
虽然三百六十行行行出状元，虽然每个人都能够争取成为本身领域内的最极致最巅峰，但每个人也都受到身份定位的局限。
这就是周侗的无奈和痛苦之处，武道大宗师终究还是武人，而且还是无名无分的江湖武夫，连那些低贱的大头兵都不算。
大焱以武立国，却以文治国，崇文抑武，延续发展了这么多年，文人们的地位已经达到了史上最高，而彼长此消，武人们就越发低贱。
虽然在仁宗朝也曾经开过武举，跟文人们的科举相对应的考试制度，想要为帝国输送一些军事人才，使得武将们有个正经出身，使得武将们也有学院派，而非单纯靠父荫或者其他途径来成为军官。
但武举制度没多久就偃旗息鼓，如同一个笑话一般昙花一现，武举人乃至武状元们，仍旧没能够为武人的未来做出什么积极的改变。
似周侗这般，虽然在江湖武林有着极其尊崇的声望，但终究只能隐于幕后，颇有投报无门的郁郁不得志。
即便如此，他仍旧想着通过自己的努力，利用自己的方式，来为这个帝国的军事做些什么，所以那些禁军教头和班直，很大一部分都出自于御拳馆，周侗在用自己的方式，默默地为大焱帝国输送着军事人才，或者确切地说，这些人并不能算是军事人才，只能说武者。
毕竟打仗跟打架是两码事，周侗教导出来的都是打架的好手，但会打架跟会打仗是天差地别的两件事情。
无论如何，周侗是值得让人尊敬的，这数十年间他都没有放弃过，他并没有胡乱收徒，却仍旧桃李满天下，只要他振臂高呼，漫说一百人，便是三百人都能够召集起来。
刺杀，在大战场上从来都是笑话一般的策略，然而孙金台和显宗的人却给了周侗这个机会，并非他们发现了周侗的这颗赤子之心，他们早就知道周侗是怎样的一个人。
之所以决定这样做，是因为他们已经探查清楚，这一战是隐宗显宗乃至于整个天下大势的终极一战，他们必须要动用一切能够动用的手段，调动一切能够调动的资源。
而派出这些武林高手充当刺客，无论在别人看来多么的不切实际，都是一种尝试，起码表明了朝廷的态度，国难当头，只要有志的匹夫，都可以加入进来，保家卫国。
对于周侗而言，这是他苦苦争取和苦苦等待，一次次失望却从未绝望的理想，如今终于实现，他却需要受到苏牧的节制，任谁都有些难以接受。
但周侗不是赵劼，他的一辈子都在等待这个机会，他更清楚苏牧的为人，所以名义上归苏牧节制，不过是为了让赵劼和文官集团们放心罢了。
即便孙金台没有明说，周侗也相信，既然给了他这样的机会，那么他便能够拥有绝对的自主权。
虽然孙金台抛出了这么翠绿的橄榄枝，但终究是公事，周侗素来公私分明，不可能会因为这个事情而对孙金台有所缓和，更不会因此就给好脸色，否则他就不是周侗。
见得师弟这般，孙金台也是无奈苦笑，三人又聊了一些细节，这才离开御拳馆，周侗送走了孙金台和苏牧之后，只是在厅堂坐了很久很久，而后突然站起来，紧紧握了握拳。
从御拳馆出来之后，孙金台便将苏牧带到了大相国寺这边来。
无论时代如何变迁，这些佛门的大和尚们总能够高枕无忧，实在让人有些费解。
即便历史上曾经出现过很多次的灭佛运动，便是后周世宗柴荣都曾经将全国各处的佛像和铜钟都融掉，化为千万铜钱，用以征战天下。
如果说仅仅只是因为佛门的信仰，那是不太可信的，毕竟本土出生的道教，更加符合古代汉人的哲学需求。
那么这些佛门大和尚到底靠什么得以延续下来？
这么说吧，在大焱，有三种人不用纳税，不用服役，不用缴纳杂七杂八的摊派。
一种是文人，一种是官员，而另一种就是僧人。
僧人非但不需要缴纳赋税，还拥有自己的田产，能够雇佣佃户来耕种土地，能够出租寺庙附近的商铺，以供商人们牟利，而寺庙的人流量很大，对于商人而言，绝对是极好的地段。
这也是为何大相国寺能够成为汴京城中最为繁华的地段之一的原因所在了。
孙金台将苏牧带到大相国寺之后，也没有太多停留，显然对熙熙攘攘的繁华景象并不感兴趣。
他将苏牧带进了大相国寺宝殿后面的塔林，而后继续前行，来到了后山。
后山下有一座稍显破败的精舍，看样子已经废弃了，与繁华热闹的大相国寺一对比，显得很是突兀。
苏牧能够明显感觉到暗中隐藏着的高手气息，但这些高手的气息却又很快隐匿了起来，想是确认了孙金台的身份。
走进了精舍之后，孙金台长长吐出一口浊气，扫视着方丈之间的蒙尘摆设，估摸着是勾起了往事。
他走到当中的佛像前头，轻轻抚摸着那铜制佛像。
这佛像是一尊菩萨像，不辨男女，古朴原始，不似本土制造，更像西域的舶来品。
孙金台口呼佛号，而后稍稍用力，竟然将固定在神龛上的佛像给拧了半圈。
“有机关！”
苏牧也没想到，显宗竟然会在大相国寺这等热闹之地，藏着这样的秘密。
联想起大相国寺每年的产出，再加上孙金台的僧人身份，这大相国寺拥有显宗背景也就不太难以理解了。
轰隆隆的砖石摩擦声不断传出来，整个神龛缓缓往下沉，一只半尺宽的木盒却缓缓升了起来！
这木盒长六尺，几乎要跟苏牧的身高差不多，直到木盒完**露出来，孙金台才微微睁开眼睛，有些不舍地朝苏牧说道。
“这是给你的见面礼。”
“见面礼？”
这木盒隐藏得如此深邃，又有大相国寺的高手暗中看守，不用想都知道是极其要紧的事物，孙金台竟说是见面礼？
抱着这样的好奇和疑问，苏牧轻轻触摸着那木盒，但见得木盒上刻满了各种纹理，都是些佛教故事和祥云狮虎。
苏牧尝试着将木盒取下来，却发现木盒极其沉重，他的经脉刚刚接续，也不好动用内力，只好用双手吃力地将木盒抱下来，横放在了神龛前的供桌上。
木盒散发着一股浓郁的木香味，却不见有锁，更不见有缝隙，却不知该如何开启。
孙金台微微抬起手来，苏牧只觉一股微风扑面，房间中已经出现了两名僧人。
这两名僧人都是五十岁上下的年纪，人都说菩萨低眉，金刚怒目，这两位毫无慈眉善目可言，无论面容还是身材，都像极了刀削斧刻的铜像。
更让人惊奇的是，这两名僧人竟然是一个模子刻出来的孪生兄弟，无论面容身材还是气度都如出一辙，任是苏牧这等心思细腻，洞察力出众的人，都很难一下子