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他似乎没有恼怒，也不在乎这种流言蜚语，自家的天下还有什么可争的？平静地道：“二哥关心国事，不错，士人对国政敛口不言，这才是为政者的悲哀，更是天下的不幸。然，朝廷军国重事或可问或不可参，军国重事要告知士人，那还能算军国重事吗？”
费苏差点笑出来，这话说的简直是打脸，明白告诉刘仁凤，你没有资格知道军国重事，呵斥人不带有脏字的。
刘仁凤脸色一阵红一阵白，却又反驳不得，王秀说的是实情，朝廷隐秘事岂能让外人知？那么多年来，他执掌天下文学牛耳，受到士林的尊重，从未有此尴尬。
可以预见，他已经被在场的同门边缘化，只是并未后悔，他有自己的政治理念，认定天地存在理字，任何人做任何事，都要服合理的标准，王秀也不例外，尤其和院中名儒长期交往，他对天理人欲有了认同，决不能是心外无理。
他敏锐地意识到，王秀加平章军国事，权势已经到了顶峰，再走下去除了篡位，还真没有别的路途，这并不以王秀意志为转移，而是身边的人所左右。
李长昇、钟离睿、封元哪个不是当代俊杰，个个是意气风，岂能甘当中兴之臣？让王秀黄袍加身，自个做个开国功臣，岂不是更好！当年的太祖赵匡胤，不也是被将士黄袍加身吗？
那么多年的思考，他逐渐凝固的思维，也让玉泉山学派斗争越演越烈，可以说是王门内讧，并不牵扯王学学问，而是纯粹的政治思想斗争。
王秀不可置否，刘仁凤执掌玉泉山，以经义、诗赋堂为的所谓主流，竭力打压研究院和格物、博物，甚至有把旁门左道清除出院的呼声。
具有讽刺意味的是，院之所以有雄厚财力，能够聘请最优秀讲学，往往是研究院创造的财富，经义诗赋学子被研究院称为穷酸，简直就是天下的废物，长者手脚的非人。
当然，在他的感官中经义诗赋学子，想必另一时空明清时代读人，也算是思想开放，却离他希望远远不足。
“不要说别的，就是家国重利，那些措大有几人能知？”费苏抓到机会，自然要出口气。
“国之存亡、国之兴衰，存乎义理，浩瀚天下存人之道理，正所谓之天理。。。。”刘仁凤拿出理学道理。
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第1225第1225章大航海时代开启
“农户耕种，商人通有无，朝廷名臣，哪个不是理财能手，穷措大又能怎样？”费苏可是新一代理财能手，说出话来尤为尖刻，半点情面也不留。
其实，他的话无可辩驳，治国是做什么？无外乎国计民生，财货是必不可缺的重要环节，历代名臣哪个不是理财闻名，只是大家心照不宣地不去掌具体实务。
“农耕是国本，商贾岂能相提并论。”刘仁凤脸色很不好看，他对工商并不反感，甚至也有支持，却不能认同王秀观点，大力去扶持工商，大商贾在蜀川、北方的圈地，简直就是裸地掠夺。
圈地会造成怎样的后果？历朝历代末期的土地兼并，才是造成皇朝覆灭的根本原因。虽然，大宋行朝工商达，工场的不断增多，技术学校的大量开办，让人们选择机会多了，观念却不能一下转变，手里无地不踏实。
所以，他认为王秀错了，错在让土地大量兼并，恐怕会日积月累，最终展为民变。
王秀赞赏地看了眼费苏，这小子有几分能耐，不动声色就转移敏感话题。
李长昇冷冷地看着刘仁凤，那么多年过来，他早就看的透彻，什么狗屁国之存亡、国之兴衰，存乎义理，你跟那些蛮夷说天理，人家不砍死你才怪。
对于四夷除了征服就是欺压，最多是用天理来同化，儒学上的温情，不过是表面上维系传承的纽带，撕开这层遮羞布，所剩的只有裸的掠夺。所以，他对精英统治非常崇拜，刘仁凤显得太保守，不符合他口味，尤其那浓浓地农桑氛围，更让他很不满意。
“玉泉山没有研究院，恐怕早就办不下去了，山长说的对，天下是精英士人的，并非措大能轻易议论。”费苏不屑地笑了，宗良、封元不方便说的话，他却能肆无忌惮地说。
“再说，朝廷有定制，在乡村民必须保留三亩留田，任何人不得买，只要勤快点，饿不死人的。你要想过得好点，那就学点手艺进入工坊，吃自家的粮食，赚着手工的钱，岂不是更好？”
刘仁凤无法辩驳，朝廷的农田水利敕令的确有规定，在乡村民每户三亩土地，不得进行买，更不许任何人以任何理由强取豪夺，哪怕就是荒芜也不许动，以南方稻米两熟产量来说，足足够四口之家主粮。
更何况，玉泉山的经费来源，八成都是研究院的贡献，就算你说吃喝用那些学田，已经能紧巴巴地过日子，也绝不可能拿出高薪聘请名士，要知道大儒的例钱，都要赶上尚六部了，凭借田亩收成是难以做到的。
再说，精英论是王秀在心学正论中提出，经过不断总结拔高，已经深深地植入士人心中。
虽说，宗良对刘仁凤不满意，却也不愿他过于难堪，眼看费苏得理不饶人，口诛笔伐的差不多了，温声道：“诸子各持一说，三哥就在海外是万里风波，岂知国内君子。”
李长昇看了眼宗良，并没有说话，反倒是封元笑道：“不要在先生面前说大道理。”
刘仁凤相当的憋屈，却深感自己的孤立，不要说宗良、封元这些曾经患难兄弟，好歹也算给他些许脸面，费苏这一代门人，可就没那么好说话了，人家不会给他半点机会。
只是不能低头认输，淡然道：“道理使然，圣贤治国在乎一个理字，实非我等所等参详。”
“存天理、灭人欲，话是说的不错，却要看你怎样理解，经是一部好经，可惜和上念歪了，圣人也会无奈。天理永存于世，人欲亦是天理，无欲无求哪来的展？”
王秀见刘仁凤想说话，果断地转看着薄章，微笑道：“那么多年，真是苦了你！”
一直没有说话的薄章，那么多年也是历经风雨，大千世界、亿万种族见识多了，岂能不知兄弟们的矛盾，是人就会有思想，有了思想就会有分歧，有了分歧就会有矛盾。
他是历经生死的人，很多事情看得开了，明智的不参合进去，王秀的问话明显转移话题，急忙道：“让先生担忧了。”
“整整去了七八年，看来你已经明白，我们脚下的大地是圆的，还是方的？”王秀笑眯眯地道。
“先生的学术，我历经近八年证实，果真是天方地圆。”薄章有几分激动，嗓音也高出几个分贝。
“人生能有几个八年！茫茫大海，风险莫测，看你一路风浪困顿，生死几许？”王秀还是感慨不已，要知道薄章可是取道后世的澳洲，横跨南印度洋经过好望角入大西洋，过南美洲再穿越太平洋而来，无论是天灾，海浪疫病，能回来就是天赐。
“先生请看。”薄章拿出了一封图册，又道：“这是我绘制的路线，另有物产地形记录，都在驿馆。”
王秀起身郑重地接过来，摊开在桌案上，却见赫然是一副世界的平面图，难得的是这张图是他绘制的，上面标注薄章的所到路线，的确和他想的大差不离。好望角，已经不再是好望角，而是天涯。
“竟然是走了南线，顺着大6北上。”王秀目光放在后世的美洲，不由地一阵感慨，这条道路何等的艰辛。
薄章见王秀目光落在东面的大6，沉声道：“到了西极蛮夷，证实先生说的不错，大秦早就土崩瓦解，大6上是方国林立混乱不堪，金碧眼，遍地饿殍，我再次横渡大洋，幸运地找到出口，沿着海岸北上，竟然遇到与我同种部落。”
王秀眼前一亮，这不是所谓印第安人吗？不由地道：“史记载，殷人分两支，一支入高丽，一支远渡大洋，看来六哥福星高照，失散的殷商后嗣，总算被找到了。你，开创了一个时代啊！”
众人虽是吃惊，却也并没有太意外，王秀曾经断言，武王革命以臣伐商，纣王之所以打败，并非倒行逆施，而是商军主力征战东夷，无法回援朝歌，这支商军最终不愿臣服姬周，消失在人们视野中，成为一团迷案。
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第1226第1226章地理大发现的意义
“根据先生的学说，我专门留了一年，觉他们的图腾石刻，与先秦有几分相通，甚至他们的祭祀，也和记载的颇多相似。天籁『小说”薄章说的有几分兴奋，目光闪烁不可预的光芒。
“大概说说。”王秀颇有几分兴趣，相比那些士人的龌龊，他对航海地理大现更感兴趣，那可是天赐之地啊！能够抢先一步的话，对于后世的影响可想而知。
薄章倒是没有推辞，他用最简练最朴实的话，把从三佛齐出海之后的路程见闻，一五一十地叙述出来。
大家几乎被吸引了，要说王秀也说过，薄章从另个角度阐述，那是身临其境的说法，让人感觉不一样。
李长昇目光闪烁，自言自语道：“本以为纵横海外，海阔天空，却不想天下如此之大，倒成了井底之蛙！”
“呵呵，三哥，你倒是好感慨，却不知六哥生死之间，不知从鬼门关来往几遭，你要是去了，才知道南海风波相比重洋，简直就不值一提。”王秀洒笑不已道。
“却是我浅薄了，先生，既然天地之大，那么多无主之地，那就要去征服。”李长昇目光闪烁，他和张过不同，张过是战术大家，用兵诡异残暴，他却着眼战略，对王秀的方略理解很深，知道王秀的移民政策，薄章的远航未尝没有远征的味道。
王秀非常赞叹地看了眼李长昇，却没有表示同意，平静地道：“山海经所述东山，正是殷人后嗣栖息之地，也算是中国所有了！应该让他们看到故土。”
刘仁凤嘴角猛抽，这话说的太不讲理，分明是裸占有，还要说的那么好听。
他也深受王秀学说影响不假，却有着自己的独特理论，更加偏向于理学夷狄论，是想泱泱华夏地大物博，何必不断占有蛮夷土地，南海上做的就有些过分了