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“是，对了于班长，，，那个，，，队长，，，”班副支吾着，表情不太自然。
“有事快说。”部队官大一级压死人，班长和班副说话自然不用客气。
“于班长，队长昨天上咱班查岗了，说咱班晚上纪律不好，我看得咱俩得去一个压一压，上面人多吵的慌。你爱静，我看还是我上去吧。”这家伙说话就是中听。
我点了点头。班副如『蒙』大赦的掉头就跑。我再一寻思，哦这小子估计是被我吓怕了，说啥纪律不好，估计还是怕我半夜梦游拿着家伙给他来一下子。也难怪，换成是我我也害怕。
算了，算了，自己住更好，方便。随他去了。
吃过早饭我就去山上看白狼，本来还以为这两天我没去看它，它一定很是寂寞。谁知走近一看，好家伙，这家伙不知啥时候逮了只倒霉的耗子，正耍的起劲。可怜的耗子已经有出气没进气了。。。。。。
见我进来，白狼放开了那只小耗子，冲我扑了过来，兴奋的直撒欢。我用手捏着耗子尾巴把那只奄奄一息的倒霉蛋扔了出去，给白狼喂上食，重新换上铁链子。强打『精』神逗它温习了一些训练科目，就找了个干净的地方的地方坐下，掏出了那叠皮子。
细看之下皮子共分三小沓，每一沓子厚薄不一，我挨个看了看，分别是十二张的《『阴』阳观气法诀》。三十五张的《乾坤御气法诀》。咋还有个没封面的呢？我顺手翻了翻，最后这两张皮子跟观气和御气无关，第一张貌似是诗词一类的文字，第二张则是一副『乱』七八糟跟地图差不多的图案。单纯看路线的话，肯定是副地图，可是正常地图上会标注参照物的名字，而这张地图的参照物则是各种各样不同颜『色』的气息。“这是人看的吗？”我自言自语。 “汪汪，，，汪汪，，，”白狼以为我跟它说话，本来是趴着的，这会儿站了起来冲我叫了两声。
我笑着扔了个石子过去，白狼用爪子拨拉着跟耍耗子似的又玩上了。我则继续埋头研究手里的这叠皮子。不看则已，一看真的是『欲』罢不能，从早上一直看到中午，感觉饿了又懒得下山吃饭，就从兜里掏出几根训犬时作为奖励喂犬的火『腿』肠，刚咬一口，白狼不干了，冲我直汪汪。在它的印象当中，这种一块钱三根的火『腿』肠本该属于它的。
“你这个没良心的白眼狼。”我笑骂着把火『腿』肠扔给白狼。点上一只烟，拿起皮质古书，又一头扎了进去。
不知不觉，又是几个钟头，这期间我松开了白狼的铁链，头一次解脱了束缚它的链子，白狼显得很兴奋，我用手指了指山下的位置喊了声“吠”，“吠”在军犬训练中的意思就是不行，不能！我连续喊了几次，直到确认它领会了我禁止它下山的意图，这才喊了一声“游赛”命令它自由活动。白狼撒丫子冲着大山的深处就跑了过去。我不放心，喊它名字。这家伙立刻又奔了回来，我一看，它还算听指挥，这才重新喊了声“游赛”放心的让它自由活动。
虽然古书张数不多，但是字迹太小，古人形容字小都叫蝇头小字。而我捧的这本估计就可以算的上蝇头了。因此记载的内容也自然就多了不少，加上现在人的阅读习惯基本跟古人写作习惯是相反的，所以看的相当吃力。幸亏我的古文阅读能力还差强人意，尽管如此当两册看完，天『色』也有点暗淡了。我收拾着站了起来，走出了山『洞』，刚准备喊白狼，只见白狼摇头晃脑的叼着个小小的黄『色』动物从远处奔了回来。
“哈哈，我的白狼能抓到兔子啦”我在内心感到一阵高兴，可是当它带着一股恶臭跑过来后我才看清楚，这家伙叼着的根本不是什么兔子，而是只贼眉鼠眼的黄鼠狼。白狼放下黄鼠狼用一只前爪摁住，兴奋的看着我。不时还打个喷嚏，估计这个黄鼠狼的臭屁没少放，把个白狼熏的直甩脑袋，流眼泪。不过白狼毅力也够坚定，管你怎么熏，我就是不松口！怪不得我打远处看白狼奔跑的时候摇头晃脑呢，『弄』了半天你是让屁给熏的啊。。。。。。
“『操』，你***抓个黄鼠狼还想邀功请赏”我笑骂道，不过为了不打击它的情绪，我还是拍了拍的脑袋，从兜里掏出火『腿』肠扔给它一根。一见火『腿』肠，白狼立马扔下它那只臭烘烘的战利品欢喜的跑过去叼了起来。而那只受惊不小的黄鼠狼则趁机溜了出去。
第二十一章御气法诀
第二十一章御气法诀
“于班长，你可回来了，快点换衣服吧，六点大队开会，班长以上人员参加。”我从山上下来，刚走到营『门』口就遇到了我班上的一个小战士。
“什么会？”我问道。
“好象是学习三个代表”新兵回答。
“哦”我应了一声。***，我最讨厌的就是理论学习了，空旷的大礼堂，几个人在台子上照着稿子念，一群人呆坐在下面，分明都听的不耐烦，还非得装作认真听讲，搞的鸦雀无声。想想那种情形我就烦。
“班副呢？”我想找个替死鬼。
“班副帮指导员灌煤气去了”新兵说道。
“这个马屁『精』。”我暗骂了一句。没戏了，自己去吧，我急忙跑回宿舍，换上正装，跟队上的其他几个班长溜达着去了大队礼堂。
我们嘻嘻哈哈的说笑着来到礼堂，半路上遇到了侦察分队和枪械分队的那些战友，都第三年当班长了，还排着队伍，喊着号子。感觉老别扭了。
还是我好，逍遥自在。我不禁庆幸选对了分队，尽管那些新兵连的战友看我的眼神明显带着不屑。我才不管，心里暗哼“真的单挑，你们哪个我也不怵，哼。”
学习一如既往的无聊沉闷。反正我听不进去，就闭着眼睛回忆白天领悟的古书上的内容。
顾名思义，《『阴』阳观气法诀》里记载的基本都是关于如何去观察各类气息。较之《五行观气术》而言，这本《『阴』阳观气法诀》更全面，更客观，也更走捷径。尽管观气的法『门』没什么改变，可是因为在观气的每个层次上增补了一个指诀和一句真言，杀『鸡』取卵式的耗损自身真元以令观察更加清晰而全面，当然随之而来的副作用就更加明显了，因为真气的大量耗损而对自身造成的危害『性』大了许多。简单的说就是用更大的付出换取更大的回报。给人感觉这位乘风道人的『性』格一定很偏『激』，不然也不会创出如此偏『激』的道术了。
而《乾坤御气法诀》里面则详细记载了御气十三诀。口诀生涩难懂，法『门』希奇古怪。全是对于自身和外界生物，『阴』阳，天地之气的引导，运用，修改，甚至是逆转的方法。说通俗点所谓的御气就是运用自身之气与外部气息产生共鸣，从而获得相应的能力。当然这需要量力而行，如果明知不可为而偏要强行为之，轻则卧病染疾，重则损阳折寿 。整体上说不管是观气诀还是御气诀都不属于什么光明正大的道术。因为世，以维系『阴』阳之平衡，天地之久长。如果你非要逆天而行的去打破这种平衡，细微的产生不了巨大而长远的影响的也就罢了。而那些产生了惊天动地影响的大动作，自然是逃脱不了天谴的。到那时候你呀的也就等着倒霉吧。
此外这两卷古籍上还记载了观气法术的由来，原来这观气和御气的法『门』并非是道家正宗法术，而是由截教的前辈真人在修行中偶然有感所创。或许大家对截教感到陌生，其实自古至今，道士都不一定归属于道家的，还有可能是阐教或者截教的。在以往很长一段时间里道教，阐教，截教都是同时存在的。只不过后期道教因为修行较易占了主流，而阐教和截教因为修行的法『门』过于艰难而逐渐淡出了人们的视线。
截教『门』人奉行的修行法旨是一切以本心对待，喜怒哀乐率『性』而为。认识到这一点，就比较容易解释为何乘风道人的御气法『门』剑走偏锋，略显霸道乖张了。此刻再回想补遗里的相关记载，就更能证明乘风道人归属于截教了，因为补遗里『弄』不『弄』就是瞎个三天两天的（盲瞑三日），躺个一年半载的（逆『阴』阳，卧半载）。看来这些并不是御气法术本身的缺陷，而是这位截教的猛男道兄率『性』而为，御气逆天，咎由自取的结果了。
不过我没有想到的一点是乘风道人在这两卷古籍中还提到了佛『门』。原文过分拗口，大体意思是对佛『门』要礼让三分。因为道法修行主要以法术为主，前期修行相对较易。而佛『门』讲究自体无
自『性』光明。无意神通而神通自现。修行起来非常困难，但是佛法无边，根本就不是区区道术可以比拟的。对于乘风道人的这一说法，我当时颇有微词，认为他在长他人志气，灭自己威风。心中很是不以为然。我心中的这一错误想法直到五年之后我自认为御气术已经登峰造极，三上九华挑战明惠禅师最终铩羽而归时才纠正了过来。
提到佛『门』，我不自觉的又想到了投胎转世，按理说，一般情况下只有少数高僧大德才有可能死后灵灯不灭，再世为人。而乘风道人修行的是法术而不是神通。再高的法术也是没办法令自己再世为人的！再者，转世之人一般会或多或少的残存着前生的部分记忆，可为什么我从小到大就一点异样的感觉都没有，甚至连个奇怪点的梦都没做过？难道这个乘风道人的道法修行真的到了术逆『阴』阳。气御千年的境界？想不通啊，想不通。先歇会脑子吧
。。。。。。 。。。。。。 。。。。。。
“你干嘛啊，别推我”我『迷』『迷』糊糊的说了一句。
“小于，别睡了，快醒醒。开着会呢”旁边的一位志愿兵老班长推醒了我。
“啊”我一下子惊醒过来，我靠，在会场上睡着了。醒来之后我先动动屁股确认了一下，还好，自己是坐着的。再看看双手，这回也没拿啥。我有点放心了。
我左右看了看，怎么大家都盯着我看呢？“张班长，我刚才没说梦话吧？”我转�