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“阿弥陀佛。”一时，大雷音寺被这声音笼罩。
“我欲修佛法三藏，劝人为善。”
“敢问是哪三藏？”旁有文殊与普贤两位尊者问道。
“《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。”
“请佛祖明示根本。”
诸佛请求如来道出所修真经大概内容，那大日如来也不吝啬，见坐下全属佛家弟子，便即将真经要领，大道真言全数口述出来。
梵音大震，整个大雷音寺内尽是如来宣讲真经的话语，那漫天神佛听得固然有益，但是身处玉净瓶内的岳风却也能将如来真言听的真真切切。
如此一来，岳风当真算是大造化了，需知听那大日如来之真言，无异于山中修炼方千年。
第三章西天佛会（2）
沐浴甘泉，泛舟于玉净瓶这个小洞天之内，再加上亲耳聆听那大日如来宣讲大道佛法，这可是像岳风这样的妖类千年难得一遇的大造化。
事实也就是这么凑巧，要是岳风还是条没有开启灵智的笨鱼，兴许会白白错失良机，可岳风是谁？现代社会的生物学学者，智慧连常人都不能比，要论开启的话，那得开启到啥程度，所以他自然不能放过这天赐的良机。
由甘泉释放出来的莫大能量仍然在他体内蓄积，凭他现在的修为，只能将这能量控制在体内一小段时间，趁着这个空子，他强忍住能量的冲击，开始倾听起了大日如来的佛法真言。
此时，大日如来所口述的三藏真经虽然包括了《法》一藏，《论》一藏与《经》一藏，但是均不全面。谈及天地人神鬼，只言定数而不谈变数。其实凡天下之事，多有变者，惟有看清变化才能做到真正的普渡众生。
大日如来一边讲述，一边参悟。却是把那三藏真经的大概内容连续宣讲了两遍之后，诸佛与众菩萨才双手合十，同声同语道：“阿弥陀佛。”
在听得第一遍后，岳风就大概记住了真经所讲叙过的内容。其实内容也特为简单，只是将佛教的大乘教理配合着度化芸芸众生的哲理，以佛家思想将其融合在一块宣讲出来。
当那如来念到第二遍的时候，不知是何原因，他竟将速度放缓下来，一字一句的宣讲，仿佛在数字一样，其实这也难怪，如来所著的三藏真经绝对当的上字字真言。
如此一来，正好便宜了岳风。凭借着前世里优秀的记忆力，岳风将真经内容全部记熟，然后再不管那如来接下来所讲内容，竟兀自将真经默念，一次又一次的默念真经，岳风当真是收获了奇效。
原本在他体内无限积聚的能量，竟在他虔诚地默念三藏真经时，慢慢被他的妖力所消化，而且他体内还滋生了一股新的力量。凭他现在的修为，实难判断这股新力量的强大程度。
更为可喜的是，就在他的妖力不足以控制住甘泉化出的过剩能量时，这滋生的新力量却给了他极大的帮助。
一时间，由数滴甘露所释放出来的能量，在岳风的体内不再膨胀，却渐渐幻化为气体，凝聚成一小股的气流，往他全身的脉络之中游窜，最后都渗透进了岳风的奇经八脉之中。
几股强大的能量同时滋生，在相互作用下被岳风所消化吸收，但是岳风却意外发觉了一个奇特的现象。
饮甘露，念佛经所滋生的新能量聚集在他体内，却并没有使其增强多少妖力，恰恰相反，这两股强大的力量居然盖过了他在圣湖中修成的妖力，成为此时他体内最为强悍的力量。
自古有云：天地万物，各行其道。这是天地之间制衡的法则，即便是得道的修行者依然需要遵守，所以妖有妖路，神有神道，因为先天赋予的元神不同，修炼的法门不同，所以汇集在他们各自体内的元气自然也大不一样。
妖类自盘古开天辟地以来便已经游离在这三界之中，因为先天赋予的元气无法改变，所以他们所能够到达的层次就受到了限制。
千万年来，妖类也毫无办法，只能顺应天道而行，当他们的修为到达妖类修为的极限时，便都放弃了继续修炼。可天道多变，万物生灵都有自己的生存法则，都想追求至高境界，当无数妖王修到妖类的极限修为时，他们还是不满足，仍然没有放弃修炼。
限于妖类的极限元气，他们提升的只能是自身的妖力，不过经过亿万年的探索，他们最终还是寻找到了出路。
以气养气，就是妖类寻找到的突破限制的最好方法。
所谓以气养气，就是以自身体内的妖气为本原，同时兼修其他门类的元气，例如仙气。不过这类修炼者必须要是到达妖类修为的至高境界者，不然其是承受不了其他元气的冲击力的。
以一个修为至高的妖王为例，当他到达妖类的极限修为之后，他便可以修炼仙术，在体内聚集仙气。刚一开始的时候只是单纯的聚集，当体内聚集的仙气到达一定量的时候，妖王便可以自身强大的妖力消化仙气，致使仙气在经过妖力炼化之后，逐渐转化为妖气，被妖王利用。
正因为如此，世间才出现了众多可以与太乙上仙甚至是太乙金仙抗衡的强大妖类，而人们通常把这类妖王称之为魔。
魔者，即仙之对立者也。
岳风虽然是人的意识，却是金鱼之躯，被划为了妖类，纵使学得高深法术，也脱不了先天元气，所以当佛家的仙气进入他的体内，并压制住其自身的妖力时，他体内的先天元气—妖气立即做出了反应，产生强烈地抵触。
如此，在获得了强大的力量之后，岳风接下来要做的就是如何将体内的仙气经过妖力炼化成妖气，从而最终化为己用，提升自己的境界。
在瓶中思索良久，殊不知那如来早交代完了佛会事宜，让漫天佛陀，菩萨尽数散去，而惟独只留下了观音菩萨一人。
“观音尊者，你那玉净瓶中有异物？”待到诸佛散尽，大日如来突然问起观音。
如来的梵音震撼，几乎每一个字都渗透进了岳风的心坎，就那慈善温和的声音，岳风却听的心惊胆战。
“不会那么小气，听了你几句佛经，就要拿我开刀吧？”
“弟子经过那人间仙山，在圣湖之中发现这一尾金鱼，见其神异灵动，故尔收之。”
“只要是我辈善类，哪怕是那人间的畜类，也理应真诚相待。既然观音尊者言其神异灵动，他日亦可修成正果，如这类灵异之物，都为我正道所用，那三界将少生枝节，我正道实力也势必大增。”
“佛祖宽心，弟子当细心教化。”观音作揖答话。
“还好，这些个佛陀菩萨们都是大慈悲主。”听完观音与如来的对话，岳风悬着的心终于落了地。
第四章脱胎换骨（1）
如果不出岳风所料，观音菩萨便是要返回南海落伽山了。由灵山的四大金刚护卫，菩萨出了大雷音寺后便驾着五彩祥云，寻着那回南海的云雾之路，径直掠过了东洋大海。
片刻工夫，菩萨即按落云头，驻足在落伽山后山脚下，只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，恭迎观音返回。
观音也不言语，只是面带微笑，偕同着一帮迎接之众，朝那落伽山上步行而去。
且说这处仙山，就是观音菩萨的道场所在地。其间云雾隐隐，仙气萦绕。尤其是那后山的紫竹林更是仙界一大奇景，林间之紫竹笔直高耸，枝叶烁烁生辉。又有那仙井数口，所盛全数玉液琼浆，白日里化为那雾气，绕竹穿梭；夜晚点滴成甘露，缀在那竹叶之上。
“菩萨，此番见你从西天归来，气色甚好，面带微笑，不知何故？”旁有那捧珠龙女好似见不得观音微笑一般，竟好奇地问起原由。
其实余下众神也颇感好奇，因为这观音平日里受人香火不断，每每出游，纵使诸神迎接，也不曾露出过这般笑容。
“你等不知，此番前去灵山途中，我得了一样先天灵物，连我佛如来也教我好生教化，你们来看。”观音随手拔出玉净瓶中的杨柳枝，轻轻一点，那瓶中之甘泉顿时摇曳起来。
此时岳风正好歇息，却感所乘杨柳扁舟不停摇晃，将他几乎掀翻之际，一股柔和的光芒自那瓶口射入，照在他身上，他被一股无形之力吸引，离了那瓶中的甘泉大海，由一片杨柳叶承载着，飘荡在众人面前。
“菩萨所言灵物，莫不成就是这尾金色鲤鱼？”岳风既出，随杨柳叶飘荡在空中，那守山大神，龙女与木叉行者皆凑过来一观究竟。
“尔等观此鱼，有和见地？”菩萨当然是欢喜非常，只是随意问起了众人。
“不知是哪一处人间圣水，竟孕育出这般灵物来！”众神观之，皆都赞叹，只有那善财童子疑惑，言道：“不过是尾金色鲤鱼，这紫竹林的莲花池内不也有一尾，与其类似吗？”说着，那善财童子沿着山间小路，向那紫竹林内一路小跑，众人尾随而去，片刻便进入紫竹林内，来到那莲花池边。
紫竹林乃仙界奇景，而又以这莲花池为最。只见那莲花池内漂浮着片片菏叶，嫩绿非常，沾得池水便即绿光颤动，而菏叶上的荷花更是印证了那一千古佳句，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
只是此莲花池内的泥却不似那凡间之淤泥，乃是那太上老君炼丹炉中的丹泥。金丹一颗可叫人起死回生，丹未成型而化做的丹泥却能叫那仙根灵苗万古滋补，流光溢彩。
善财童子朝那莲花池中观望，又寻觅着菏叶丛中，不见有金鱼出来游荡，登时急了，便使劲击了一下水面，飞溅出点点水花。“金鱼，金鱼，快出来见我。”
被这善财童子召唤，不知从哪一片菏叶之下，竟钻出一尾金色鲤鱼，探出头来，见是善财童子，好不欢喜，跃出池面六尺来高，将池水溅的善财童子满身都是。
只是在跃起的那一刹那，一眼瞥见了不远处的观音菩萨，回落水中，便再也不敢露出头来。
“菩萨，您看到了吗？这莲花池内的金鱼可要比这尾有活力多了。”
一时惊慌中的岳风眼下总算是缓过神来。自从被观音收下，他听的皆是对自己的赞美之声，就