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林中有一些恶毒的动物，能伤害人，当那些动物要伤害三位诗人时，马茶的宝蓝雪扇是不长眼的，马茶挥动宝蓝雪扇，那宝蓝雪扇就散发团团强光，马茶用宝蓝雪扇攻击害人的动物，三两下就把那动物打死了。马茶这么厉害，他保护三个诗人，一点问题都没有，三个诗人都很感谢马茶。
这三个诗人，来之前就没有考虑好自身的安危，没有马茶保护的话，他们三个人在原始森林里是死是活都是未知的，或许就被老虎吃了，或者就被毒蛇咬伤，也有可能被鳄鱼吞噬。
三位诗人一考虑到森林中的危险，就心里紧张，他们都害怕，好在有马茶保护他们，他们安全了。
这个原始森林对这三位诗人来曰是陌生的，他们走在陌生的地方，受到一个陌生人的保护，他们心里感激马茶。
马茶问他们这一路吃什么。其中一个诗人回答了马茶的这个问题。这三个诗人一路见到什么能吃的，就去吃，他们吃过蚂蚱，吃过蜥蜴，吃过草，他们并不觉得很辛苦，而是感觉很有诗意。
这三位诗人，热爱诗，他们是为诗而生的，也因为诗而活着，他们活着就是为了诗，他们为了诗而远行，他们为诗流浪。
马茶理解这三个人，这三个人是好样的，他们一路走来是辛苦的，可因为他们心中有诗，所以他们不觉得受点委屈有什么，马茶理解他们，他们这样另类，马茶是喜欢他们的，马茶喜欢他们，因为他们是诗人。
诗人在原始森林，诗人在流浪，诗人走的路是一首诗，诗人所在的原始森林也是一首诗。马茶跟三位诗人在一起，他感觉自己也像一首诗。（未完待续。。）
第八百三十五章 人间游戏
游戏在人间，人间有游戏。人生是大游戏。
人间的离合悲欢，是游戏，人间的游戏有多种形式，不论是什么游戏，都有它的结局。人生是游戏，这游戏的结局就是死亡。
不少人很严肃，做事情也很严肃，他一生严肃，无非是做了一个严肃的游戏。
马茶是怎样的人呢？他做法宝生意，买卖法宝时，是很严肃的，商场如战场，来不得一点马虎。平日里不谈生意，马茶是个嘻哈的人，嘻嘻哈哈像个孩子。
这次遇见三个诗人，改变了马茶对人的看法。马茶在书上读过诗，但很少见过专业的诗人，原始森林中见到的三个诗人，开了马茶的眼界，马茶就发现，人居然可以是这个样子，诗人是与众不同的，诗人是特别的人，诗人是不一样的人。马茶能在森林中见到诗人，真的很幸运。
那三个诗人能见到马茶，也很幸运。他们看到马茶使一把扇子，那扇子扇面是宝蓝色的，扇骨是白色的，整个扇子看去，十分那个。诗人就想吟诗，他们看着扇子吟诗，果然吟出了好诗，不愧是诗人。
马茶有福了，他能在寂寞的流浪途中听到诗篇，这是福气，绝对是福气。
正确的方法做事情，容易有正确的结果，这是正果。那三个诗人，用正确的方法写诗，写出来的诗是**的。
诗人眼里的世界，至少这三个诗人眼里的世界，是唯美的，即便是看到一堆粪，他们也能描绘出唯美。
很多人都清楚的是，用显微镜看到的很多东西。都是刺激人心的，用显微镜看，纸张是不平的，物体表面是有细菌的，而这些，肉眼并看不出来。
诗人的眼睛、诗人的心。是肉眼凡心，不是显微镜，他们写诗时，不用显微镜，他们就是用朴实的心感受世界，他们的内心足够大，感受到的世界就算有很多不公，也是美好的。诗人的眼里，诗人的心里。就算黑暗也暗藏光明。
三个诗人穿的衣服都一样，他们称自己身上穿的衣服是诗衣，他们穿的鞋是诗鞋，他们的心，是诗心。
三位诗人游戏人间，他们是爱诗的，他们喜爱在人间写诗。
对这个原始森林，三个诗人是充满爱的。他们也说不清是爱这里的树还是爱这里的草，他们来到这里。就是感觉自己已经充满爱了。
马茶在一棵树旁边发现一口锅，这个锅是新的，锅倒扣在地上，这个铁锅是谁的？马茶疑惑，三个诗人当然也不知道这口锅是谁的。
马茶绕着锅转了三圈，有人走过来。那个人说这锅是他的。马茶看这个人，不是孟海是谁？没错，他就是孟海。孟海怎么会在这里？他不是在蓝衣军带兵打仗吗？怎么一个人出现在了这里？
据孟海说，他是来调查的，这个地方是天一星人的地盘。孟海一个人潜入此地，是要调查这里的地形，他在学校学过素描，他能把自己看到的地形地貌绘制成地图，这地图可供作战使用。
马茶给孟海介绍旁边的三个青年男子，孟海得知他们是诗人后，就跟他们依次握手。
孟海鼓励这三位诗人，三位诗人都很有礼貌。
孟海害怕有人会发现他偷偷绘制地图，他给人说的时候，只说自己是来旅游的。见到马茶，孟海不知道该不该跟马茶在一块儿，他怕被人发现他在绘制地图。
马茶出了一个主意，他加孟海是两个人，两个人加三个诗人，是五个人，五个人可以玩游戏，有人问起，就可以说是来原始森林里玩游戏呢。
但是玩什么游戏呢？这里除了树就是草，除了这棵树，就是那棵树，这里好像没有什么好玩儿的。
马茶喜欢爬树，就想玩儿爬树。马茶爬树没有问题，他能爬得很高，而那三个诗人不会爬树，他们也不想爬树。非要玩儿的话，他们不想玩儿爬树，他们想要玩儿雅的。雅的游戏中，他们想要玩儿诗词歌赋。
诗词歌赋的游戏，三个诗人最愿意去玩儿，看一些景观，然后根据自己所看到的景观吟诗，这样的游戏，三个诗人最喜欢了，只要有诗，三个诗人就能快乐。
问题又来了，马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗，偶尔读读诗还是可以的，但用一两个小时去吟诗，吟不出来就拈胡须苦吟，这样下功夫吟诗，孟海不愿意这样做，马茶也不愿意这样做。
那三个诗人可不管苦吟还是甜吟，只要能吟诗，他们就有兴趣。他们就是要跟诗在一起，做事情喜欢做与诗有关的事情，做游戏也要做与诗有关的游戏。他们是爱诗的，他们爱诗爱到了着魔的程度，没有诗的话，他们宁愿去死。
诗对这三个诗人来曰是什么呢？就是生命。诗是诗人的生命。
这里出现了一个分歧，马茶和孟海想要爬树玩儿，三个诗人想要吟诗玩儿，到底是吟诗呢？还是爬树？
他们五个人想要一起玩儿，总要选出一个游戏来玩儿，最终他们都决定，一边爬树一边吟诗。
首先是马茶爬树，他一边往上爬，一边口中吟应景的诗，还不错，马茶爬树爬得不错，从他口中的诗也可以概括他爬树的神速。
马茶爬到上面的树枝上，他坐在树枝的上面，向下面的三个诗人看。
第一个诗人开始爬树，一面爬一面吟诗，他吟的诗是不错的，但这树老爬不上去，如果说吟诗是个技能，爬树也是个技能，那这个诗人在爬树方面是吃力的，在吟诗方面却很轻松。他爬树拉了他的后腿。
第二个诗人接着爬树，他比上一个爬得好，但仍然是爬不上去，爬了一小截，就溜了下来。他的诗很美，但他从树上溜了下来。他因为上不了树而一脸沮丧。
该第三个诗人了，第三个诗人努力上树，过程中口中吟诗，他的诗也是很不错的，他看上去比较厉害，努力上爬。爬得比较高，他想要像马茶那样爬到三十几米的地方。
当他爬到大约十米高的位置时，一个不小心手没抱紧树干，他的身体跌落下来，背部重重地摔在地上。
树上的马茶和树下的孟海都吓了一跳，这可如何是好，马茶立即下了树，马茶、孟海和其余两个诗人，看着躺在地上的这个诗人。他们都问诗人有没有事儿。
这个地上的诗人，摔了下来，摔重了，他几乎不能动了，他嘴里哼哼着，疼极了。
他们是要玩儿游戏的，谁知那个诗人就掉了下来，这下摔的。可重要了，还好他的呼吸还在。他瞪着眼睛，身体难以动弹。差点儿诗人就变成死人了。
孟海试着扳这个被摔下树的诗人，诗人勉强动了动，他自己也试着动一动，这才慢慢地、一点点地起来，他终于活过来了。
被摔的诗人说什么也不玩儿游戏了。玩儿游戏容易把人玩儿死，他还是喜爱诗，他不想上树。这个摔下树的诗人，就有了一个名字，马茶称他为“小摔”。大家都叫他“小摔”。
人间游戏有很多，游戏是娱乐的，但有时也有危险性，有人就死于娱乐的游戏。这次小摔没有死，他没有摔死，他还能走路。小摔被摔了一下，这是坏事，但也有好的一方面，为什么说好呢？因为他这一摔，就有了一个名字：小摔。
小摔和那两个青年男子走在马茶和孟海的后面，他们通过几次聊天，都成为好朋友了，他们要结伴走在原始森林里，能在偌大的原始森林遇见，不是缘分是什么？既然遇到，就一起走，既然一起走，就一直走下去。
这原始森林大的没办法说，光靠他们两只脚在地上走，走一年也未必能走出这森林，这是很大的森林，怎么能走得完呢？更何况，这森林中有很多迷林，他们可能走了好长时间，却走回原地。
孟海对付迷林是有方法的，他能很好地辨别方向，并且记录自己走过的路，这样细心小心地走路，就不容易在迷林中迷失方向。
小摔跟着其余四人路过一只黑熊时，他们看到离黑熊不远处有一个坟墓，坟墓上有一个石碑，石碑没有字，光秃秃的，啥也没有。这就很奇怪了，无字碑么？碑上一个字也没有，没有写，也没有刻，人们看到这个碑，不知道这死者是谁？是个无名英雄吗？
小摔脚踩到一块石头，这块石头是埋在泥土里的，他踩过那块石头，突然地上的落叶下沉，他们五个人都纷纷落入一个洞中，这洞很深，他们降落下去，这洞很大，洞中空气清凉，他们感觉清凉透体，然后“扑通”、�