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“呲啦……”白衣男子从衣服上扯下一块白布，将两头系在一起打了个结，系成一个圈套在身边的桥柱上。
他举起颤颤巍巍地双手，将脖子套进圈里，双眼一闭，猛地向桥下一跳。
卒。
一条白色背影挂在南台桥下，左右晃荡，似朽木随风飘摇。
他的舌头渐渐吐了出来，垂至胸前，脸上挂着幸福的微笑。
二郎神与三位神仙立在乌云之上，注视着脚下发生的一切，这就是凡间，这就是凡人的命运，谁，也插不得手。
二郎神见这黑白兄弟重情重义，可胜任要职，便将此二人的魂魄召来，带上天庭由玉皇大帝赐封了“鬼门将军”一职，又因此二人嫉恶鬼如仇，可委以摄魂重任，另赐封为“摄魂将军”一职。又因一人姓谢，名必安，义在酬谢神明则必安，一人姓范，名无救，义在作恶之人则无救，故赐封“谢范将军”之封号，由太上老君亲授地狱之门的开启咒令：“谢范二将提魂来，地狱之门得令开”和“谢范二将摄魂去，地狱之门得令开”，只能由这二位兄弟同时站在地狱之门的一侧念出此咒令，方能令地狱之门开启，严控地狱之门，以保人间太平。
玉皇大帝被谢范将军的重情重义之举所感动，将范无救舍身去取的那两根兄弟的腿骨，命天兵分别以黑白两布裹起，赐予二人，作为法器，亦作“哭丧棒”。另赐铜铃二枚，以彰兄弟二人同心同德，并分别悬于法器之上，一人摇动，另一个人的铜铃也会随之而鸣，以令此兄弟二人随时随地知晓对方的呼唤。
另赐《摄魂薄》一本，好在人间与阎王沟通便利，无需频繁往返地狱。
另赐谢范将军黑帽与白帽一顶，以此二人在凡间之时，日常联络的暗语为铭，黑帽上书“天下太平”，白帽上书“一见生财”。
世间事，皆因缘而起，又因缘而灭，缘起缘灭，皆为无常。
第四十一章 罗刹女献策
玉皇大帝封赏了为兄弟义气而殒命的谢必安和范无救，令他们掌管地狱之门和勾摄生魂，人间亦称之为黑白无常。太上老君将地狱之门的开启咒令传授给黑白无常后，就又顺着自己私凿的天洞返回到了三十三重天上。
他骑着青牛来到兜率宫中八卦炉旁，却见炉下居然已没有柴了，只剩下一堆燃尽的灰烬，连青烟都不冒了，想必熄灭了有一阵子了。
太上老君未见那架火童女罗刹女的身影，便四处张望了一番，没有寻见，心中犯起了嘀咕，心说七百年来罗刹女架火看炉从来没有如此懈怠过，今天不知是怎么回事，把八卦炉扔在这里不管不顾，人却不知道跑到什么地方去了。
“罗刹女，老君我回来了，速来将青牛牵去饮些水吧！”太上老君从青牛背上跳下来，向兜率宫深处喊道。
过了良久，却不见有人应答。
“这个罗刹女！何处去了？”太上老君只好自己牵着青牛往牛棚走去。
到了牛棚，太上老君不仅没有发现罗刹女的踪影，反而连他的坐骑大白牛也不见了，他忽然发觉情况有些不大对劲，心说不妙，伸出手来掐指一算，惊道：“不好！”
太上老君何出此言，他算到了什么？没错，太少老君近日正在为金童镇顶阵中那金童的由来犯愁，不知应该从何处寻来，拆散谁家的母子都是罪过，但是这金童又缺之不可，阵法又不能不摆，无顶山更不能不镇，否则等那魔之暴君的身体重组复活，更是天大的罪过，无论怎么做都是作孽，左右为难。罗刹女得知后，她想帮太少老君这个忙，以报答太上老君当年的救命之恩，因此准备用子母河之水炼成的子母丹帮助自己怀孕，生个童子出来，以助老君布阵，但老君以她“不为人母，不知骨肉分离之苦”而坚决地回绝了她，罗刹女报恩之心不死，便趁老君离开兜率宫后，私自骑着那大白牛下到了凡间，去了女儿国的子母河畔。
罗刹女取了子母河之水，又骑着大白牛返回兜率宫中，用太上老君的八卦炉私自炼了一颗子母丹服下，立即又骑着大白牛返回了凡间，子母丹同子母河水一样，皆是服下立即有孕，半月便可产子。她为何回到了天上又返回凡间？因为天上一天地上一年，在凡间可以令那童子生长的更快一些，按照太上老君此次离开兜率宫的时辰上来算，刚好是凡间十个月的时间。
太上老君已知罗刹女和大白牛失踪的真像，对自己满心埋怨，早知如此，就不应该把这些事情说给罗刹女听，但悔之晚矣。
“老爷爷！”一声奶声奶气的问候从身后传来，太上老转过身循声望去，只见一位仙姿玉貌、朱唇微扬的美丽妇人抱着一个一岁左右的婴儿出现在眼前，旁边立着他的坐骑——大白牛。
虽然面前的这位美丽妇人出落得亭亭玉立，与童女的形象扯不上半点关系，但太上老君与那架火看炉的童女相处了七百年，从她的眼神之中一眼就能够辨认出，这就是那个罗刹女。
“善财呀，不是老爷爷，是叫老君爷爷！”那美丽妇人对怀中的婴儿强调到。
“老爷爷！”那婴儿依旧如此叫道。
太上老君见了他们，气不打一处来，没有理会罗刹女和她怀中的婴儿，抢前几步，挥起浮尘便向那头大白牛打去，怒斥道：“好你个孽畜！你这是要成了魔、反了天了不成？没有我老君的命令，你居然胆敢私自载那罗刹女下凡，看我今天不把你扔进八卦炉里给炼成丹！”
“哞~”大白牛没有躲避，而是默默承受着老君的鞭挞，实在太疼了就挪一挪身子，哞叫两声，它的心里何尝不觉得委屈，毕竟它所做得这一切，不也都是为了太上老君好嘛！
太上老君打累了，弯起腰来，扶着大白牛的脊背在一旁气喘吁吁。
他将浮尘收起，对那抱着婴儿的罗刹女指责道：“罗刹女啊罗刹女！你好糊涂！怎能做出如此傻事来！”
罗刹女将那婴儿放在牛背上，请老君借一步说话，以避开那个婴儿。她轻言轻语，对太上老君道：
“老君息怒，罗刹女知错，但此事不干那大白牛的事，都是我罗刹女一人的主意，它同罗刹女一样，都是为了解老君之愁、解天庭之忧、解三界之难才私自载我下凡，不想让老君拆散他人母子的团圆，背负那深重的罪孽呀！”
太上老君将浮尘一挥，回道：“我老君拆散他人母子，是罪孽，难道拆散你们母子，就不是罪孽了吗？！”
“这不一样，罗刹女这条命既然是老君救来的，在老君有难之时，又怎能袖手旁观，其他事情我帮不了忙，唯独此事，除了我罗刹女，还有谁是更好的人选，来为老君尽此绵薄之力啊？！”
“唉！”太上老君听罗刹女如此说，悔恨地一跺脚，道：“你即便如此，我老君，该背负的罪孽，还是得背呀！你以为有了金童摆成了金童镇定阵就行了吗？那金童是要以人身来滋养的！恶人也是人，害了那些人的性命，不同样是作孽吗？也不差再背负一个金童的罪孽了，你又何必参与进来，趟这浑水！”
“老君，那日您与我说过，我自然知道金童需要人身滋养，也同样不赞成玉帝以恶人滋养的做法。恶人也是人，是人便有亲人和朋友，哪一个人生来就是想做恶人的？哪一个人不想做个人人称赞的善人？诚如一个穷困潦倒的孝子，为了医治重病中的母亲而去拦路打劫，怕东窗事发被官府缉拿而令母亲失去儿子的赡养，便杀人灭口。百善孝为先，你说这个孝子到底是善还是恶？你说他善，他也善，你说他恶，他也恶，他想做恶人吗？他不想！他为何作恶？他为了他的母亲！兴许，全天下的恶人也都是为了坚持自己心中的那份善，而沦为了人人喊打的恶人！因此，罗刹女觉得即便是恶人，也有他善的一面，这样便不应当拿他们的性命来滋养金童。对此，罗刹女也早已想出了对策……”
罗刹女正要继续说下去，却立即被太上老君打断了，他把手一挡做了个让她住嘴的手势，道：“打住吧打住吧！你的对策，我老君是一个字也不想再听了，没有一个是顺我老君的心意的！”
罗刹女上前一步，力争道：“老君，您一定要听我说完，到时再做决议不迟！”
“你还需要我做决议？你孕育童子这件事情，就是听你说完，我不同意，你就自己做了决定！你还是不要说了！说了你便会去做，我老君的决议对你来说毫无用处，你就此住嘴，我绝不再听！”太上老君不住地摇着头，转身准备离开。
“老君！倘若此策可以拯救许多人的性命，您愿意一试吗？”。罗刹女见老君想要离开，便大声挽留道，想要动之以情。
太上老君止住了脚步，没有转身，背对着罗刹女问道：“许多人，是多少人？”
“阵中的童子需要吃多少人，便能够救得多少人！”
“这童子需要永生永世的吃人！”
“那此策便可永生永世的救人！”
“哦？”太上老君听到此话，似乎感兴趣起来，将浮尘一挥，转过身来面对着罗刹女，道：“若是如此，那你且说来听听。”
“老君可还记得您与我说过，那白牛和青牛的来历？”
“当然记得，我画的嘛，皆从画中来，不过，此策与这两头牛又何干系？”
“此策与这两头牛没有任何关系，但是，罗刹女却是受了它们的启发。”
“恩？”太上老君捋起了胡子，冥冥之中好像也受到了什么启发，但是那主意就在脑中徘徊，怎么也想不起来：“那你尽管详尽说来。”
罗刹女道：“以六道中枢为胎宫，以轮回之轮为胎盘，以一条毒蛇为脐带，令善财坐在那毒蛇之上，老君可在六道中的任意一面墙上画一幅画，画中画些人，将我画入画中，令我去吃画中的人，再通过无顶山的山体传送给善财，如此，既无需伤害凡间的人，又能够保证善财所需的人身之滋养，岂不是两全其美？”
太上老君听了急忙摆手道：“不妥不妥！此策坚决行不通，你不知其中的利害！既然这孩儿你已孕育，责罚无用，我