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的劝酒、座席等礼节性的东西，而是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征，也有品酒所形成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，特别是一年喝了二千个亿的某些阶层，动不动就引以为豪。但说到底就是拿着公家的钱去贪吃、拉关系而已，坐在酒席上的刘志选也是心头惴惴不安，到底是得罪了巡抚和一位国公，虽然现在和皇上在一起风光无限，但皇上靠的住母猪能上树，什么时候需要牺牲品的时候，自己这个无权无势无靠山的三无人员，极有可能就是被推出去的最佳人选，让勋贵们泄恨，那时候才叫一个冤字呢。心里有了这种忧虑，酒喝得自然的多了一点。
旁边的国际友人汤若望，那郁郁寡欢的神情都写在了脸上，这次的中国之行基本上已经结束了，皇上都发话了，态度还如此的强硬，还怎么传教？喝酒，好歹请客的也算是这个世界上最有权势的人，能被请喝酒也是一种可以炫耀的资本，忽然汤若望想到了故乡，自己在外漂泊这么多年，是个无根的浮萍，而家乡那里才是自己的根啊。
当刘明凯王朝辅两人来到的时候，酒宴已经到了高潮部分，连朱由校喝的都稍稍的有些高了，话也开始多了起来，竟然拉着孙承宗的手谈这段时间他如何如何的累，内心又如何的焦急，搞的孙承宗大感不安，而有些关于大明危险论的话的确不是他能安慰的。
如果是别的事，这时候侍卫们也不敢放两个人进来，但报喜的事当然要放进来了。
听了自己又有了继卫生纸以后第二个赚钱的项目，看来这十万两银子没白投，该打赏的当然要打赏了，特别是对那些技术宦官，在宫里头认劳认怨的创造着剩余价值。
而王掌印的经营策略当然的拍板定了下来，这种思路也就是他的老路子而已，没什么花样，朱由校却说可以在订作的首饰上留下一些名字或者话语，这样在这个世界上首饰就可以独一无二了，再配上盛富金行的商标，以区别对待其他金行，要让人知道盛富金行的东西就是贵，而且还不是贵一点二点，而是翻了倍的贵，你还别讨价还价，就这钱爱买不买。这些当然是朱由校纯条件反射的话，知识产权那根深蒂固的意识还是比较强的。
把两个宦官也留下来一同的参加了御宴，倒叫两人感觉到此生最大的荣耀。
一夜狂欢，虽然几家欢喜几家愁基本上都喝高了。
第一百一十四章 京源糕点
第二天，五月二十一日，朱由校再次享受了一个自然醒，没别的先去净军那边看看，净军昨天的表现不错，给自己在孙承宗这个行家里手面前挣了面子，应该去鼓励一番再说。
在老魏的伴同下到了校场，看着自己在明朝安身立命的依靠，已经练的有模有样，深深的感到‘朕心甚慰’，战斗力等等的暂且不论，但这忠程度朱由校绝对有自信，早早的就吩咐各级的军官记录一下所有净军的苦难，有需要钱的，皇上这里有的是；有需要报仇的，皇上这里也想法解决；有想见一见亲人的，没说的接过来看就是等等的手段，能想到的，朱由校都想到做到了，这要是还没忠诚，那就活该天亡自己了。
看着净军练了一会，回到乾清宫，老魏把昨天关于请‘枪手’请裁撤驿站的事情做了一个简短的汇报，老魏和言官们不对付，这是众所周知的，言官的强烈炮火攻击的对象基本上是直指阄党。所以自己出面那肯定是不利的，好在在大明言官还是有职业道德的，只要找点渠道给他们一些钱，这事就可以办成。
其实大明的有些制度完全可以和后世有一拼，这个言官就好比是后世的在野党，面对持政党的持政行为，可以随意的批评，甚至可以弹劾持政党的党首。还不需要为此负上什么责任，因为言官可以‘风闻’当事办，而大明除了朱元璋搞过**外，并不以言获罪。这个制度大大有利于言论自由，就是目前这个喉舌太‘市场’话了，只要有钱，管他骂谁？
老魏把事情交给了言官提出来，然后又给自己人简单的交个底，也算在朝会前提前把这个事导演一遍。朱由校听得很是放心，收回了驿站，又可以收拢来相当大的人力、物力和全国的交通网络，自己也可以着手相应的遍地开花的政策了。
正说着呢，田尔耕求见。一问原由倒叫朱由校哭笑不得，原来田尔耕的小妾不少，现在都喜欢上了卫生纸，但就是买不到，这要是别的商家，抢倒不会抢，但强买的事可以干吧？面对皇店谁也没这个胆不是，被几个娘们缠的实在没有办法，只好去找皇店的提督。
把提督王朝用吓的直摇头，这才刚刚被‘反腐’了一把，哪里还敢搞这些人情。现在六个皇店都在卖卫生纸，而且量少的可怜。每天都有人从夜里开始排队等着第二天的供应量。黄牛党也应运而生，谁都知道这个生意好做，随便给什么人留着也是人情不是？
但王朝用的确不敢再出差错了。特别是现在有皇上派来的亲信王文倜主持着工作，还有内厂不时来查一查帐。连忙请田尔耕放过他，这事他可不敢放这个口子，就是说了也不算。没办法田尔耕才来求到了皇上这里。
田尔耕是什么人，自从上次在校场出了那档子‘罢练静坐’以后，这都好几天了，皇上就把他给忘记了，这怎么得了？好不容易得到的圣眷如何能放之任之。皇上不急他急啊，就这样想出了一个不大不小的马屁出来，既不让皇上讨厌，又小小的捧了一下，然后自己还能在皇上的眼前晃荡晃荡，提醒皇上别忘记自忆。
计量虽不怎么高明，明眼人搭眼一瞧就知道端倪，看旁边老魏那不屑的目光就知道了。不过成功率却高，朱由校在这方面是绝对的小白，实诚啊，以为这事真让田尔耕为难了，内心还为自己搞的卫生纸这个得意之作而沾沾自喜。
被女人折磨的事情他可是经历过，那可不是男人能受的了的。虽然前世没结婚，但也交过一些女朋友，那被逛街购物、着装见客等等事情搞得相当的狼狈，对待女人有很强的戒备心理，这种生物太可怕了，发誓终生不娶，好在父母都不在，没人对其实施监管，得以免受‘女’害。
‘穷人同情穷人’，这下同情人一泛滥，当然立即对田尔耕表示最诚挚的同情，并着人去许友军那里拿五百斤来给田尔耕先顶顶，并问问胡桂诚第二个卫生纸作坊建好了没有。建好了赶紧的抽人去青府济南那边建作坊去。
吩咐完了，看田尔耕根本没有走的意思，那就聊吧，反正也没什么大事，一聊就聊到了田尔耕下面管的那个卫生署的事情。朱由校提出干脆去看看北京的街景，实地考察一番，反正今天也没什么事情，回来的时候再去锦衣卫那边看看。
这时候从四川找来的打井队伍却到了，这个事情可是朱由校心里的大事，急忙宣进宫来。
人来的可真不少三十多人，在乾清宫外排开了拜见皇上，领头的是一个叫景头钢的壮汉，但个头却是四川人的短小精悍型的人物，一口川音，不仔细听还听不太清楚，问了半天才问明白了原来，他们打盐井的过程都是用竹子为“钻杆”，系上铁制圜刃，手持向下撞击，一点一点穿入土石之中，直到盐卤涌出。盐卤出来后，用一竹筒在底部安上牛皮，类似于现在的单向阀门，不断向下压提，将卤水取出地表，这样的深度一般都有三、四十丈左右，最深的有八十丈，也就是二百四十米，这已经相当惊人了。
虽然去过油田的钻井区，但那油层的深度可不是一般的深，盐井技术虽然领先世界若干年，但能钻出井来还真不好说。听了一番话，打盐井的深度的长短取决于开面和井的半径，看来是个比较大的工程量了，而所用的工具就是铁制圜刃和竹子，这些倒是可以相应的处理一下，让宫里以最快的速度按样式打造一批钢制的圜刃和钻杆，给他们带着去青州的东营钻井。另外又给了景头钢他们一万两银子，让他们在东营那边安家、生产。
这下把景头钢他们弄得激动不已，平均分配一下，一人也是近三百两银子了，绝对是一笔巨款，怎么能让人不兴奋，山呼着万岁谢恩。
其实在朱由校看来，他们就是第一批从事石油专业的技术人才，这些钱是值的。虽然在地表上也有石油的存在，完全可以找到，猛火油就是现在的实物，但有时候人的脑筋并不一定就能相到如此简单的事情，俗说话就是人一天三混蛋，不知道混到那一会，这不朱由校已经陷了进去。
安排完了此事，朱由校和田尔耕、魏忠贤一起便衣出了宫，四周基本上布满了便衣的大汉将军和宦官。这事朱由校倒没有象一些人那样嫌麻烦、没自由，这个时代少了这些保障，连怎么死的都不知道。
一行人出了宫，这时候的街道已经相当的干净了，基本上在这个无碳城市里，除了人为和畜生的一些行为，造成不了什么不卫生的局面，首先没有塑料袋，没有小广告，没有宣传单，街道现在被打扫的干干净净的，前几天有随地便溺的也被那大枷给枷怕了，也没有几个人敢再如此放肆了。这样整个北京城的文明程度向前迈出了一大步，仪礼之邦的颜面也得已保留几分，否则的话真的给尿光了。
一路上走马观花，看看这看看那，到处都让朱由校留恋，就这样走着看着，这可比花上百元的门票去看平遥古城有意思多了，朱由校估计这样的古建筑群扔后世去，收个一千元准有人挤着要来。
不一会，走到了崇文门，这时候又�