按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
�
“老六，你自己儿当心一点，这几天大食斥候多。”
“老子清楚，还没有进谋夫城呢，老子这条命不会送给大食人的。”
“那我先回去了。”小麻子欠着腰，站了起来，四下里看了看，向乌浒河奔去。
……
此时，李威正在军中接见了大食第二拨使者。
君士坦丁四世也感到自己做法太草率。特别是听过回来的使者描述，大唐这个新皇帝是一个很有作为的皇帝，文韬武略，无人能及。而且他很有诚意，没有来西域之前，就屡次接见自己派出的使者，说要联手。
所以又派出了第二批使者团。这一批使者规格很高，元老院的元老西奥塞斯，拜占庭的罗马元老院元老只是一个荣誉职位，但保持着巨大政治影响，也是等级社会中的最高等级。君士坦丁堡大教长坦丁尼，又是拜占庭一个重要人物，不但有神权，手中还有一些政治权利。小亚细亚副总督马修，本来准备让小亚细亚总督亲自前来的，可一旦反攻大食，必须从现在开始准备，无法脱身。因此让马修前来。帝国的总龘理大臣普罗柯比，又是一个超重量级别人物。而且这四人是坚定的主战派大臣。
四人率队，借可萨汗国来到雷翥海（咸海）边，遇到了第一批返回的使者，心中感到幸庆。正好听闻唐朝皇帝在乌浒河边，比碎叶城更近，调头南下，找了过来。
但四人各属各的政治体系，交谈的重点也不一样。
西奥塞斯着重点，是利益的瓜分。这也是元老院的特点之一，喜欢夸夸其谈。
李威听后只是一笑，说道：“我们唐朝需要的不多，仅是呼罗珊、塞斯坦与信德、马兰克、法尔斯的东部地区，大食其他的地盘，比如伊拉克、阿塞拜疆、亚美尼亚、叙利亚、埃龘及、利比亚、阿非利加，只要贵国能打下来，我们都不要。甚至让波斯人放弃伊拉克与法尔斯西部地区，交给贵国托管。若是你们有能力打到大食半岛，内志、汉志、也门、阿拉伯、哈达拉毛、阿曼，我们大唐全部交给贵国托管。”
如果不是怕波斯人听到会产生反感，李威能手一挥，说法尔斯与马兰克，也交给你们大食人了。
反正是纸上谈兵，手画一画，算不算数？大食人当真那么好瓜分的？
但是西奥塞斯也有他的用意，打不下来算了，万一打下来，以后这个地盘就会扯皮。省得以后扯不清。
似是理解他的想法，李威又将地图拿出来，说道：“看一看，我们唐朝的兵力能到达呼罗珊与信德，已经是极限，再往前深入，鞭长莫及。因此，我们两国联手，只有共同的利益，没有任何利害冲突。”
翻译将李威的话原原本本翻译过去，西奥塞斯满意地坐下。
有了这个结果，他能回去在元老院好好地吹嘘一番。
然后到普罗柯比，他说的比较实际，很实际。委婉地说了，我们两国联手，是朋友，因此能否在技术上做一些交流，拜占庭向唐朝提供一些技术，唐朝教授拜占庭人种植桑麻，制作瓷器与纸张，以及兵器与火龘药。
李威一听晕了，不过联手嘛，没有直接回绝，说道：“你们拜占庭人是不是已有了丝绸业？”
这是出忽他意料的，直到拜占庭使者前来洛阳，他才听说过。看到东方丝绸的华美，拜占庭居然不知用了什么方法，将丝绸业引进过去，此时拜占庭人能制作丝绸，只是不精美。
继续用这个话题回拒：“不是不教，水土不同，种出的桑叶不同，养出的蚕茧也不同。顺便说我们中国一个古老的故事给你听。”
将南桔北枳的寓言说了出来，又说道：“再比如大食刀，没有了乌兹钢，能不能制造出来大食刀？瓷器也是如此，它需要我们中国一种特殊的矿土，高岭土。至于武器与火龘药，也需要一些特别的矿质。除非你们拜占庭人不远万里，将中国的各种矿物运回去后提炼，才能摸仿。再比如希腊火，就是得到你们的配方，我们唐朝能不能研究出来？”
这是忽悠的，软瓷则不需要高岭土。甚至只知道高岭土这个词，至于高岭土是什么东东，李威都不知道。
但提到了希腊火，普罗柯比不敢作声了。
其实拜占庭人就是拿希腊火的配方前业交换，李威也不会换的。
为了安慰，李威又继续说道：“其实不必如此。只要你们将大食人击退，占领大食海峡，你再看一看地图，若是从这里兴修一条运河，以你们拜占庭人的技术与国力，大约不是很难。那么中国的船只就可以进入这条海峡，将货物发向你们欧罗巴各国，与北部非洲各国。或者你们拜占庭的商船舶同样可以到达中国。仅是一年的关税，就会让你们拜占庭受益非浅。看一看大食人，他们与你们拜占庭人交恶，阻碍了商贸。然而一年商业的商税给他们带来多少收入？没有这个收入，大食人能不能有财力扩张？有了这个财力，何必非要自己制造？有了钱帛，还有什么买不到的？能买到各种武器与物资，手中又有了充分的经济支配，是不是可以使你们继续向北，往蛮族地盘扩张？”
这一句话击中了几人的内心深处。
“无论是以后各地的分配，或者商贸，或者未来你们拜占庭会出现一个强大的国度，首要前提，必须将大食击败。”因为理念的不同，这一番话，比张仁愿前去拜占庭所说的话，更起诱惑作用。并且他的地位，使这些话有了权威性。
但还有人不满足，坦丁尼又提出了一个要求，希望在唐朝广设教堂。
“大教长阁下，我已经派出使者，前去与你们教皇协商。我朝对百姓信仰宗教从不限制。无论是佛教、道教或者波斯人的祆教，你们认为是异教徒的景教。只要宗教理念是教导人们向善去恶的，我们皆举手欢迎。对此，我们朝廷也从来不干预。想要我们朝廷采取鼓励措施，比如主动替你们兴修教堂，劝百姓信仰基督教。你们基督教要拿出足够的勇气向我证明。若是大食人如此残害你们基督教，都不敢还击，让我如何帮助你们？此时，我们两个强大的国度联手攻打大食，只要你们基督教敢发起圣战，将大食人驱逐出中亚，恢复圣地的光辉。我回国后，就立即帮助你们。我相信，若是有上帝，他也不会看到你们这些教徒，坐视让大食人将他亵渎吧？”
说完了，翻译完了，坦丁尼开始祈祷了。
马修又站了出来，是询问唐朝究竟有多少兵力的。
他不相信唐朝会出动三十万大军。那么远的距离，这需要多少人力与物力。
“马修，我问你，战争是为了战胜敌人，还是比拼双方有多少将士的？大食人兴起才几十年光阴，他们一开始有多少兵力，你们拜占庭又有多少兵力？然而现在呢？只要能战胜敌人，一万兵力与三十万兵力有何区别？”说到这里，李威有些不耐烦，又说道：“这次合作，双方互利互惠。真要比惠利，你们拜占庭人拿了大头。我们唐朝只是恢复原来波斯的大半疆域，为了让波斯恢复元气，不能掠夺奴隶，不能掠夺财富，不能开疆拓土。然而你们拜占庭人呢？难道我非要央求你们吗？不利，我们可以退兵，以乌浒河为界，相信大食也不希望看到与我们唐朝为敌。利，可以以呼罗珊为界，与大食搭成协议，用联手对付你们拜占庭，换取他们对呼罗珊光复的默认。比起更辽阔的欧罗巴，与一个富裕的拜占庭王朝，我相信大食人会更感兴趣。”
拜占庭有许多人也知道这是一个好机会，然而怕被唐朝拖下水去。一旦重新开战，自己将抵抗大食人主力。有可能自己什么得不到，却让唐朝与波斯人捞取了最实际的好处。
这个想法是正确的，李威这么苦口婆心的，正是为了达到这个目标。拜占庭人不出战，除非自己不顾唐朝的国力，抽调二十万大军，以及无数的物资，才能与大食人决一胜负。若是那样，国家财政怎么办？吐蕃人与突厥人怎么办？将大食人打败，拜占庭人前来摘瓜子怎么办？就是不来摘瓜子，打下来了，能不能统治下来？况且大食人是那么容易能被击败的？
不过拜占庭人想光复被大食人吞并进去的领地，此次是唯一的机会。
所以李威最后恫吓了几句。
也不是不可能的，国与国之间绝不可能存在长久的友谊，只有利益的牵涉。一旦唐朝与大食联手，未必能出兵，但可以向他们支持大量的武器，大食很有可能会动心。
四人听了色变，立即说道：“不可。”
李威已经站了起来，说道：“说来说去，你们认为大食人很强大，强大到不可战胜，所以才有畏惧感。正好你们到来了，过几天后，我会发起进攻，让你们看看大食人是怎么一个强大的？到时候，我们再谈！”（
第一百零一章会战（二
萨勒姆不知道迦罗城许多士兵是假的，根本上不了战场作战，吐火罗与突厥战士，战斗力有限，个体战斗力还行，但组合起来，就成了一群乌合之众。否则也不会让吐蕃人与唐朝人，想怎么打就怎么打。
至于那几万唐朝新兵，只能说能勉强骑马，真交战，更是问题。他只看到人数，与李威一样，对双方的战斗力不是很了解，只是听说唐朝人很强大。乌浒河数战，也证明了这一点。十几万唐朝军队进攻迦布罗城，意味什么？主攻方向了。
做了一些调动。
这么多军队驻扎在这里，要吃要喝。每天后方需要送来许多物资。于是利用人来人往，将精锐部队抽调出来。一共抽调了二万五千人，为了不让唐朝人发现，从后方又抽调了大量波斯士兵，将这二万五千部队人不知鬼不觉地替换下来。
然后向巴里黑进军。
这也是一个很有名气的城市，分为上城与下城，上城是高地城寨，下城范围广大，占地四平方多公里，整座城池周长达到十几里地。不及洛阳城五十几平方公里，也不及谋夫城六十平方公里（谋夫城六十平方公里包括外城郭，总体比洛阳城规模稍小），更不及长安八十多平方公里。但也是�