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热忱使人们拔剑而出，为自由而战；热忱使大胆的樵夫举起斧头，开拓出人类文明的道路；热忱使弥尔顿和莎士比亚拿起了笔，在树叶上记下他们燃烧着的思想。
“伟大的创造，”博伊尔说，“离开了热忱是无法做出的。这也正是一切伟大事物激动人心之处。离开了热忱，任何人都算不了什么；而有了热忱，任何人都不可以小觑。”
热忱，是所有伟大成就的取得过程中最具有活力的因素。它融入了每一项发明、每一幅书画、每一尊雕塑、每一首伟大的诗、每一部让世人惊叹的小说或文章当中。
满腔热情工作的人是值得赞赏和效仿的。热忱可以借由分享来复制，而不影响原有的程度，它是一项分给别人之后反而会增加的资产。你付出的越多，得到的也会越多。生命中最巨大的奖励并不是来自财富的积累，而是由热忱带来的精神上的满足。
当你兴致勃勃地工作，并努力使自己的老板和顾客满意时，你所获得的利益就会增加。在你的言行中加入热忱，热忱是一种神奇的要素，吸引具有影响力的人，同时也是成功的基石。
诚实、能干、友善、忠于职守、淳朴——所有这些特征，对准备在事业上有所作为的年轻人来说，都是不可缺少的，但是更不可或缺的是热忱——将奋斗、拼搏看作是人生的快乐和荣耀。
发明家、艺术家、音乐家、诗人、作家、英雄、人类文明的先行者、大企业的创造者——无论他们来自什么种族、什么地区，无论在什么时代——那些引导着人类从野蛮社会走向文明的人们，无不是充满热忱的人。
如果你不能使自己的全部身心都投入到工作中去，你无论做什么工作，都可能沦为平庸之辈。你无法在人类历史上留下任何印记；做事马马虎虎，只有在平平淡淡中了却此生。如果是这样，你的人生结局将和千百万的平庸之辈一样。
热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作，仅仅是为了生存才不得不完成职责，这样的人注定是要失败的。
当年轻人以这种状态来工作时，他们一定犯了某种错误，或者错误地选择了人生的奋斗目标，使他们在天性所不适合的职业上艰难跋涉，白白地浪费着精力。
他们需要某种内在力量的觉醒，应当被告知，这个世界需要他们做最好的工作，我们应当根据自己的兴趣把各自的才智发挥出来，根据各人的能力，使它增至原来的10倍、20倍、100倍。
从来没有什么时候像今天这样，给满腔热情的年轻人提供了如此多的机会！这是一个年轻人的时代，世界让年轻人成为真与美的阐释者。
大自然的秘密，就要由那些准备把生命奉献给工作的人、那些热情洋溢地生活着的人来揭开。各种新兴的事物，等待着那些热忱而且有耐心的人去开发。各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满怀热忱的工作者。：热忱是战胜所有困难的强大力量，它使你保持清醒，使全身所有的神经都处于兴奋状态，去进行你内心渴望的事；它不能容忍任何有碍于实现既定目标的干扰。
人生哲学的枕边书 不要让别人偷走你的梦（下）198一分钟的时间
著名教育家本杰明曾经接到一个青年人的求教电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个青年人如约而至时，本杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外：本杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。
没等青年人开口，本杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”一边说着本杰明就轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，本杰明就又打开了房门，并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象：房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向本杰明讲出来，本杰明就非常客气地说道：“干杯。你可以走了。”
青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗？”本杰明一边微微笑着一边扫视着自己的房间，轻言细语地说，“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说，“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
本杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽，向本杰明连连道谢后，开心地走了。：富兰克林说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。
人生哲学的枕边书 不要让别人偷走你的梦（下）1995把小茶壶
司马先生爱收藏小茶壶。
有一天他到“越沙攀”佛寺去礼佛，在寺里方丈室一个古老的木橱里，见到了5把造型古朴的名贵小茶壶。他心一动，就和佛寺的住持玄空大师交谈起来，聊古谈今，谈得很“投机”。从此他便经常去找玄空大师。
醉翁之意不在酒，司马先生和玄空大师的往来，主要是看在那5把古老的小茶壶的份上。
几个月后，他花了200元钱在“耀华力”茶行买了1斤“乌龙茶”，又以80元买了一把宜兴出品的新制小茶壶，兴冲冲地向“越沙攀”佛寺来。
“大师，我特地拿来一把新的小壶，换一换橱中的一把旧壶。还有1斤顶上的乌龙茶送给大师。”司马先生一面说，一面开橱，把崭新的小茶壶放在橱里，随手将一把古老的小茶壶拿出来。
玄空大师瞪着眼看一看他的脸，司马先生急忙从口袋里取出一个早已备好的、其中放有1000元的白信封放在桌上：
“大师，还有1000元善金奉献。”
大师眼一闭，不说什么。司马先生自言自语了几句，就拿着那把古朴的小茶壶回家了。
司马先生以新壶4把、乌龙茶4斤，外加现金4000元，在3个月内换得4把名贵小茶壶。
方丈室里木橱中的第5把小茶壶，他当然不会放过的。一天，他重施旧法，再往佛寺里去，走到木橱前，心中吃了一惊，橱中的第5把古老的小茶壶不见了，代替那把茶壶的是跟他所买来一模一样的新茶壶。“一定有人依样画葫芦，用我的办法，换去了名贵的小茶壶！”他真后悔来迟了！
“大师，是谁将另一把旧壶换去了？”
玄空大师把眼睛睁开：“颂吉施主，这个纸盒送给你，你拿回去吧！”
玄空大师用手指着桌子旁边的一个大纸盒，说完后又闭着眼入定了。
司马先生回到家来，把纸盒打开，他的心几乎要跳出来，纸盒里放着4把宜兴出品的新小壶，4斤乌龙茶，4个里面各有1000元的白信封，还有他想得到的那把名贵的小茶壶。
晚上，司马先生整夜没睡，他不须付出什么就得到5把名贵的小茶壶，而这5把小茶壶整夜都在他脑中转来转去。
第二天，他带了那5把名贵茶壶到“越沙攀”寺里去。玄空大师又在入定。司马先生将5把小茶壶轻轻地放回木橱里。
“颂吉施主，橱中有没有壶，是新的还是旧的，这对于我来说都是一样。但是对你……对你可能很重要。”玄空大师的声音从他背后传来。
司马先生一转身，双手向玄空大师合十为礼，低下头来坐在玄空大师身旁：
“大师，是的。很重要，这5把小茶壶对我一生都很重要，我是真正得到了5把小茶壶——这5把小茶壶会永远留在我的心中。”：得失只在一念之间，失去的可能就是得到的。一旦超越了表面的得失，那就是最大的收获。
人生哲学的枕边书 不要让别人偷走你的梦（下）200学会舍弃和放手
前些日子，和一位从事室内设计的朋友聊起关于简约的空间美学的话题，他说：“就建筑或者室内设计而言，简约比复杂的难度还要高上许多，因为加上东西是容易的，可是要减掉东西，却需要更多、更敏锐的美学素养与判断。”
其实，要懂得舍弃、放掉的智能，何止是在空间设计上困难而已。在人生之中，它是更大、更深的课题。从呱呱坠地开始，我们一直学习的都是用加法来面对人生的课题。从生理上的吃饭、长大；心理感情上的得到爱与关怀；知识上的不断学习与吸收，到物质或成就上的累积成长。
一直以来，我们不断地把各种有形、无形的东西加在我们的身上，好让我们富有、充裕，让我们壮大、盈满。我们相信，当我们在各方面都“长得像大树一样大”的时候，就是离快乐和富足的心境最近的时候。
可是，这样的信念却在某一些时候，成为卡住我们，让我们困陷、凝滞的关键。因为加法并不是面对人生的课题时唯一的方法，有些时候，你必须用“减法”才能够解得开。
而所谓的减法，正是舍弃与放手的艺术。
回想看看自己走过的生活之路，因为不能舍弃、不能放手，我们因而面对了多少纠结无解的痛苦？因而深陷在如何无法自拔的困境之中？
这些看似无解、凝滞的痛苦与困境，往往就在我们懂得了舍弃和放手的艺术与智能之后，豁然开朗。生命于是向你展现出另外一个截然不同的景致和局面。
纪伯伦在《先知》中写道：“在你们的密切结合之中保留些空间吧，好