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恕⑿幻x）及陶渊明这样著名的山水田园作家，特别是北魏郦道元， 在“访渎搜渠”的基础上，写下了我国第一部有浓厚文学意味的地理著作《水经注》。旅游文学的迅速发展是在唐代以后，这是因为从那时起，唐代的李白、杜甫、白居易、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏轼、陆游，明代的薛瑄、钟惺、袁宏道、王士慎、徐霞客，清代的袁枚、姚鼐、龚自珍等，几乎所有的著名作家都着意旅游，写下了不朽的篇章。历史的发展告诉我们， 旅游的兴旺促进旅游文学的发展，旅游文学的发展是旅游发达的必然结果。三、旅游需要文学在旅游中，人们往往会有这样两种感觉，一是“看到桥都是桥，看到亭都是亭”，而不知道不同的桥、不同的亭有不同的情趣；二是感于物事，觉得要写些什么，但无从落笔，想来想去，不外乎“妙、妙，’两字。说到底， 这是缺少文化素养的表现。所以，正如前世界旅游组织主席阿瑟·霍洛德所说：“我们必须尽一切努力，把旅游维持在最高的文化水准和精神水准上。” 为此，我们广大的旅游爱好者和旅游工作者，读点旅游文学是十分必要的。旅游文学是前人旅游的结晶，对导游来说，它们本身就是一篇篇优秀的文学作品，能提高即景鉴赏力；对游客来说，旅游文学具有指导性，能提高观赏力、想象力（对于初游者，还有很大的吸引力）。总而言之，旅游需要文学， 高水平的旅游必须有高水平的文化素养，正是在这个意义上，旅游不仅是游山玩水，而是一种高尚的社会文化活动。
第二节 名胜古迹对联对联是汉民族特有的文学形式，它短小精悍，独立成趣。一副好的对联， 寥寥数语，便能将山林湖石、亭台轩榭的意境勾勒点染出来，并融诗文辞赋、书法篆刻、园林建筑等艺术为一体，具有多种欣赏价值。在我国历史上，对联曾被视为文人的笔墨游戏，被拒于正统文学门外。其实，它和诗、词、散文一样，既有高度的艺术性，又有高度的思想性，为人民群众所喜闻乐见。一、对联的性质和特征（一）小中见大。对联，顾名思义，只有上下相对的两句，在某种意义上说，它只是律诗的一个组成部分——对偶句。所以，与诗歌散文等传统的文学相比，它可谓小之又小了。然而，小巧玲珑、画龙点睛式地揭示景观意境，说明做人道理，正是它的一个显著特点。例（1）：浙江海宁观潮亭联：声驱千骑疾， 气卷万山来。例（2）：泰山极顶亭联： 下方雷雨晴空见， 上界星辰静夜扪。例（3）：无锡东林书院顾完成撰联： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。例（1）以千骑疾驱、万山卷来作比，极赞海宁潮声势宏大。据考，钱塘江入海的地方，外宽内狭，成喇叭形，而且，往西到海宁附近，河床逐步升高。因此，潮水层层叠进，奔腾而起，最高时可达9 米。堪称“天下第一潮”。此联以一“大”字，准确地揭示了海宁潮的特征。例（2）以晴空时可下瞰雷雨、静夜中可上摸星辰为喻，极赞泰山极顶之高。据载，孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，杜工部曾有“会当凌绝顶，一览众山小”之咏，一叹一咏， 可谓与此联有异曲同工之妙。例（3）教导后人当用心求学，整治天下。读之思之，使人追怀当时以顾宪成为领袖的东林党人情议时弊、罢免贪官，与宦官头子魏忠贤斗争的大无畏精神。（二）约定俗成。对联在写法、读法等方面都有规定，可归纳为三点： 1。对联必须是两句，故称一副对联。其中右边的一句叫上联，左边的一句叫下联，也可分别叫做上句与下句、出边与对边。2。长联不论多长，换行时必须“平头”，即换行时不可像写文章那样提前两字，3。对联必须竖着写、竖着贴、竖着读。（三）对称工整。对称是艺术美的规律之一。对联的对称主要表现在字数、词性、声调三方面。所谓字数对称，是指上下联的字数要相等；所谓词性，是指上下联同一位置上的词的词性要相同；所谓声调对称，是指上下联同一位置上的词的声调要平仄相对（上平则下仄，上仄则下平）。例： 青山有幸埋忠骨， ——││——｜
白铁无辜铸佞臣。｜｜——｜｜—杭州岳坟清徐氏撰联这副对联，在字数上，七七相对。在词性上，“青”与“白”、“忠” 与“佞”都是形容词相对；“山”与“铁”、“幸”与“辜”、“骨”与“臣” 都是名词相对；“有”与“无”、“埋”与“铸”都是动词相对。在声调上， 平仄完全相对（见联下标号，“一”表平声，“│”表仄声）。由于整副对联的平仄相对很难做到，因此，一般只要上下联的最后一个字平仄相对就行了，不过，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。对联只要求上下联的字数相等，至于字数的多少，则从无限制。常见最少的是上下联各四字，如扬州蜀冈鉴真纪念堂联：“山川异域，风月同天。” 而百字以上，便算长联了，如昆明大观楼孙髯翁撰联（180 字），成都望江楼钟云肪撰联（212 字），至今发现的最长的对联，是四川江津钟云航撰联（1612 字）。当然，对联的优劣，不在于长短，而在于意趣。这正如人们既喜爱奔腾不羁的长江大河，也赞赏涓涓不息的清泉小溪一样。二、对联的种类和鉴别（一）按对联的联意分1、正对。上下联意思相类。例（1）：苏州拙政园雪香云蔚亭文征明撰联： 蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽。例（2）：上海徐光启墓联： 治历明农百世师，经天纬地； 出将入相一个臣，奋武揆文。以上两联，例（1）上联写蝉噪而林间愈发显得寂静，下联写鸟鸣而山中更加显得清幽。有人说，蝉噪鸟鸣，林间山中哪来的静幽呢？其实，这正是这副对联的高妙之处，它的上下联都用了修辞上的反衬手法。试想，林不静山不幽，哪能清楚地听到蝉噪鸟鸣呢？例（2）上联赞徐光启在学术上治历明农，学究天地；下联赞徐光启在政治上出将入相，文武兼备。上下联一气相通，突出了其身兼科学家、政治家的卓越形象。2、反对。上下联意思相反。例（1）：山海关孟姜女庙文天祥撰联： 秦皇安在哉？万里长城筑怨； 姜女未亡也，千秋片石铭贞。例（2）：成都武侯祠诸葛亮殿赵藩撰联： 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战； 不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。以上两联，例（1）取秦始皇筑长城和孟姜女哭长城两个典故，分别写出了二者的不同结局。上联抨击秦始皇，说他虽构筑了万里长城，但强怔暴敛， 终为历史唾弃，留下的只是一片民冤；下联赞孟姜女，说她虽只留下片石， 却铭刻着一生贞操，为人民所怀念。上下联一正一反，经纬分明。例（2）评价了诸葛亮一生的功过。上联写诸葛亮善于用计，往往兵刃未接而敌已瓦解，
深台攻心为上的用兵之道。下联写诸葛亮违背时势，六出祁山，皆遭失败， 以至功未成而身先亡，值得后人借鉴。上联赞扬，下联批评，中肯至极。（二）按对联的格律分： 1。严对。上下联完全符合格律。严对又称工对，它好比工笔画，鸟羽虽细，却笔笔落实。例： 丹心托日， 赤手擎天。杭州于谦祠联2。宽对。上下联不完全符合格律（往往间有重复字）。例（1）：汉阳伯牙琴台联：志在高山，志在流水； 一客荷樵，一客抚琴。例（2）：南京陶行知墓郭沫若撰联： 千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人。上面两例，例（1）“志在”、“一客”两词分别在上下联中重复出现； 例（2）不仅“教”、“学”两词分别在上下联中重复出现，而且，“千”、“万”两词同时在上下联同一位置上出现。另外，这副对联的结构也不对称， 上联的“求真”一词是动宾结构，而下联同一位置上的“真人”一词是偏正结构。所以，这两副对联都属宽对。（三）按对联的技法分： 1。嵌字联。嵌字联即嵌有事先确定的词语的对联（联中所嵌的字大多就是景观或人物的名称）。嵌在联头的叫“嵌头对联”，嵌在联腹的叫“嵌腹对联”，嵌在联尾的叫“嵌尾对联”。例（1）：成都桂湖郭沫若撰联： 桂蕊飘香，美哉乐土； 湖光增色，换了人间。例（2）：杭州秋瑾墓联： 悲哉秋之为气， 惨矣瑾其可怀。例（3）：杭州岳坟秦磵泉撰联： “人从宋后少名桧， 我到坟前愧姓秦。以上三联，例（1）嵌有“桂湖”两字，是嵌头对联；例；（2）嵌有“秋瑾”两字，是嵌腹对联；例（3）嵌有“秦桧”两字，是嵌尾对联。2。叠字联。叠字联即有一字以上叠用现象的对联。其中，有将一部分字叠用的，也有将联中各字都叠用的。叠字联的作用主要是增强节奏感，强化气氛。例（1）：杭州九溪十八涧路边亭俞樾撰联： 重重叠叠山，曲曲环环路； 高高下下树，叮叮咚咚泉。例（2） ：杭州孤山西湖天下景联： 水水山山处处明明秀秀， 晴晴雨雨时时好好奇奇。
以上两联，不同处是例（1）只将部分字叠用，而例（2）则将各字都叠用了。相同处是，通过叠用，都从字缝中生出字来了。不是吗，“高高下下” 比之“高下”增添了反复出现的含义，“晴晴雨雨”比之“晴雨”增添了瞬息多变的含义。这样，就十分形象地写出了杭州山重水复、雨晴好奇的景致特点。3。谐音联。谐青联即利用音同或音近关系造成的对联。它一眼看去艰涩难懂，顺口读来单调枯燥。但是，如能按照汉字同音假借和四声关系去仔细辨析，一旦读通弄懂，就会生出无穷的乐趣来。例：山海关孟姜女庙徐渭撰联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落， 浮云长长长长长长长消。这副对联，上联的“朝”字和下联的“长”字各有七个，初读实不知所云，但按谐音关系细细分析，还是有规可循的，请看： 海水朝