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须丝竹音”。古代诗人常把风景中泉声比作音乐，抒发感情。由于泉水出口处的地形和岩石石质的不同，水流有急有缓，泉声有高有低。犹如琵琶玉箫，其声悠扬；犹如散珠落盘，其声切切；犹如细雨潇潇，如冰弦低语。一般来说，与秀丽的山水环境十分协调。声美之外，泉水的形态也多种多样，各不相同。有的自然淌出，有的向上喷涌，有的出自潭底，不少风景点的泉水还以其形态而得名。如济南趵突泉，自地下石灰质岩溶构造的地下水层上涌，三窟并发，浪花四溅，望去犹如三堆白雪；黑虎泉源出于悬崖下凹洞裂隙之中，水流经过三石虎头喷出， 量多水急，水声喧哗，很有“石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏”的气势。有些泉水，并不直接从岩石中流出，而是通过透水的覆盖层涌出，使大股泉水分成许多股小水流，从池沼底部涌上，受光线的照射，状如珍珠玉玑，这被命名为“珍珠泉”。（三）瀑布景瀑布是一种动水景观，由于它熔形、色美于一炉，具有特殊的表现力，是风景区倍受游人欢迎的观赏对象。如庐山，五老峰东屏峰下的三叠泉瀑、秀峰开光瀑、石门涧瀑、玉渊潭瀑、王家坡双瀑等；都是著名瀑布。雁荡山、镜泊湖、九寨沟、黄果树等著名风景区也都以瀑布美而闻名。形态多变，是瀑布的一大美。像雁荡山的大龙湫，瀑水从高200 米的连云峰凌空而下，“五丈以上尚是水，十丈以下全是烟，次复百丈至千丈，水云烟雾难分焉”。随着季节的变换，阴晴晦雨的不同，风力水量的差异，瀑布时而如一匹白绢，时而如朵朵飘荡的白棉球，有时又象白色绉纱渐渐化为淡青色的烟雾。在翠峦秀峰环境的衬托下，这种景观形象的变幻，确实令人神往。瀑布的色彩，是岩石和光线对瀑布的反射和折射形成的。一般的瀑布， 水清色纯，白如素绢，相映周围青山，翠碧流长。但在岩石色彩丰富的风景区，瀑布也会显出多种颜色。江西玉山县的三清山，得天独厚，竟有多处彩瀑。如二桥墩红色瀑布，高30 米，水从朱红色岩壁流下，把瀑水映成朱红， 似一匹红锦高悬；川桥双色瀑从鸳鸯泉流出，一红一白泾渭分明，相映成趣。
另外还有云盖峰下鸳鸯潭瀑，同一水源流出黄白两色，更是奇妙。再如九寨沟风景，色彩绮丽，特别是秋天，沟中到处是五彩缤纷的世界，瀑布也映出了树林、花草，山峦的色彩，犹如轻轻抖动着的彩色缎带。选择观赏瀑布的位置，对把握这一动水景观的美至关重要。瀑布由溪流、跌水和深潭三部分组成。定位的观赏只能看到它的局部。要全面领略瀑布的美，就必须从远到近，从低到高，有一个选择和变动的观赏点的过程。如全国重点风景区黄果树瀑布，是白水河河床断落形成的，波浪滔滔的河水从60 多米高的悬崖上跌落下来，发出轰然巨响，气势极大。游览此景时，先从远处听到水的轰鸣声，转过一岭，便看见雾气上飘，至近处就可看见宽阔的河水泛着银光从崖上倾倒入潭，四周雾气蒸腾，飘忽不定；越近雾越浓，轰鸣声越大，雾气变成水珠泼洒下来。声响震撼着你的耳朵，水滴沐浴着你的肌肤，感官的愉悦上升力一种美的享受。随后，沿着崖边的小道，逐级攀登， 水平的动观改为垂直的动观，随着视点的升高，瀑布也在变换着它的美态。最后，爬上崖边的小山，观望从上游流来的河水，崖边湍急的跌水，以及脚下团团雾气，历历在目，使你从整体上把握了瀑布的美。三、植物及气候景的欣赏（一）植物景植物景观之美主要也在于形和色的多样变化。常见的松柏和青竹，虽然不开鲜花，不结果实，但形态和风韵却表现出多样的美，在全国各著名风景区，以奇松和各种形态竹子为观赏主题的景点相当多，它们各具雄姿美态，为山川壮色传神。植物景观还具有声和味的美。“客子山行不觉风，龙吟虎啸满山松”； 植物发出的天籁清音，是赏景空间不可少的声乐伴奏。“西湖八月足清游， 何处香通鼻观幽”，植物散发出的花香木香，是风景观赏中独有的嗅觉审美。春梨，夏槐，秋桂，冬梅，都是色香共赏的树种。杭州的满觉陇，因桂香而名闻全国，每到仲秋，金桂、银桂、丹桂齐开，香飘数里。植物景观在自然风景的欣赏空间中，形、色、声、味协同作用于人的审美感官，增加了游览者的赏景情趣，再加上日光的移动，阴影的变化，风摇雨打等气候景观的辅助，赋于了植物形式以多变的动态美，构成了“漏日松阴薄，摇风花影移”，以及“疏影横斜，暗香浮动”的迷人景色。植物景还是描绘大自然的四季色彩特征的画师，春天的山色，落叶树的枝头萌出了鹅黄色的新芽，满山遍野的红黄野花，呈现出欣欣向荣的多彩图案；盛夏的植物处于最好的生长期，远远望去，山如翠浪，浓绿欲滴，令人心旷神怡；秋天是山色最美的时刻，映山横林的丹枫，真像胭脂蜀锦般的， 如痴如醉，欲跃欲燃；南方风景区在冬天也能现出迷人的山色，邓尉山上一片香雪海，杭州超山的红梅，春城昆明的茶花。。看上去灿烂似锦，瑰丽之极。植物景充分地表现出了自然风物的发展规律：春天嫩芽萌发，夏天茂密的浓绿，秋天成熟而落叶，冬天暂时枯萎；来年的春风一吹，又开始了一年一度的循环。它既是变化的，又是永恒的；欣赏植物景观给人以深刻的哲理启迪。（二）气候景观一般泛指非实体的风景形象，它主要包括两部分：一是指自然本身有规律的天象变化，如太阳的升落带来的光线转换和阴影变化；
月亮的盈亏圆缺；四季时令的更替。一是指灵活多变的气候变化：空气中的水气在不同条件下生成的云、雾、雨、雪，以及风、雷、霞光等，还有因空气密度的不同产生的折射幻影。这两者常常是共生而形成统一的可观赏的风景形象，例如，朝晖、晚霞、彩云，飘来忽去的薄雾，直至风雨雷电交加。气象气候之景是旅游观赏的主要对象，如黄山的云海，庐山的雾瀑，峨眉的佛光，普陀的宝光，蓬莱的海市蜃楼。一些山水景区能够吸引游人，也与气候风景密切相关；仅避暑山庄就有“烟波致爽”、“南山积雪”、“芝径云堤”、“西岭晨霞”、“万壑松风”、“云容水态”和“棒槌夕照”等景致。动，是气候景观最大的特点，它表现出来的动态美丰富了山水风景的情态和神采。宋代绘画美学家郭熙就提出了“山水以烟云为神彩”的观点，就是说自然风景只有得到烟云之辅助，才能动人，才有吸引力。气候景观的动态变幻如时晴时阴，朝晖晚霞，浓雾薄云，雨打风吹，溪泉的水气蒸腾，林木的浓绿欲滴，山石的云雾缔绕，奇峰的霞光照耀。。这些在风景点经常看到的景色，说明了气候景观，渲染了自然山水的整体气氛， 突出了和谐的美。气候景观还是风景美中天籁之声的演奏者。松涛阵阵，竹岗萧萧，是风吹引起的；哗啦啦的急雨，浙沥沥的细雨，是山水声美的来源。“竹声随雨至，花影送晴来”，“云归忽带几点雨，山渐瞑时生水烟”。古人的这些描写，点出了山水林泉的实景和气候变幻的虚景绝妙的配合。美学家宗白华先生说，风风雨雨是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离之景是诗境，是画意。直观清晰的山水风景，很难产生诗情画意的境界，而含而不露的景能给欣赏者留下回味和思索，从而引起共鸣，达到审美的深化。旅游时应该学会从动静对比、虚实相济、变化和统一等方面去把握云气景色的美。
第四节旅游审美的方法我国有着悠久的风景审美传统，历代旅行家和好游历的文人雅士在他们的述著中，留下了宝贵的经验，最主要有以下各种一、旅游赏景的一般方法（一）游山先问。早在东晋，道教学者葛洪在《抱朴子》中专门撰写了“登涉”一章，介绍游山的注意事项，其中很重要的一条就是“游山先问”。先问，有生活方面的，安全方面的，但和欣赏最有关系的要预先了解山水的总体特征、历代文人的评价，以及恰当的游览方式。如九华山是四大佛教圣地之一，它的美主要表现在人文景观和自然景观的结合上。如果对佛教一无所知，那么上九华山后不免有所失望。假如旅游者念过苏东坡的“山色空蒙雨亦奇”的名句，那么即使是雨天游西湖也兴致勃勃了。（二）远望近观。欣赏山水风景也好，园林古迹也好，都带有连续的、一个套一个的空间形式的特点，因此看景犹如欣赏连续不断的立体风景画面。这些画面有大有小、有近有远；而要完整地欣赏它就需要远近结合，宏观与微观结合。远望主要是把握山水的气势，山水风景宏观的美；而近观则主要是就近欣赏山水松石等风景形象的具体纹理、姿态、形式和颜色等细微精巧的美，这些都属于“质”的范围。欣赏风景的整体气势，一定要间隔较长的距离，譬如观云雾缭绕的峰峦，必定要在山下看，否则爬到山上，四处一片雾茫茫，看不出云雾缭绕的峰峦的美来。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”苏东坡的这一名句，说的也是这个道理。（三）情景交融。我国传统的山水风景欣赏强调外在的景和自己内心感情的交混溶合。这是古代美学范畴“意境”说的核心。游览赏景如果不触动自己的情感，只是简单地一走了事，那只是停留在表面，是低层次的审美。以情悟物，以情悟景，才是高层次的审美。像李白的“举头望明月，低头思故乡”；王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是在风景欣赏之中寄托了自己的思乡之情。我国的名山胜水风景区，那些刻在匾额或山石上的对联，常常是历代文人墨客赏景时留下的情景交融的杰作。二、赏景实例简析（一）黄山游览欣赏的音乐美。风景的审美欣赏离不开时间，它带有着音�