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我和张铁嘴还未说话，阿呆在一旁拍手笑道：“那地方果真好玩，快告诉我们去捡珠宝呀！”
天乙道人心机深沉，他见师弟已经说出百棺地是珠宝所在，自己再不说出位置似乎有刻意隐瞒之嫌，显得太不够朋友，于是向我和张铁嘴拱了拱手道：
“棺者官也，百棺地就是百官之地。公侯将相哪里最多？自然是咱们的首都北京了。这百棺地就是明清的高官埋葬之所，就在京城的东南之郊。”
正文第九十六章迷惘之看坟人往事（上）
早晨，第一缕阳光撒到亭子间，张铁嘴他们早早起来和我告别，他们要结伴赶路到北京去。昨天晚上我想了很多，大老王和干瘦老板一死一伤，原因都因我而起，如果我不执意去看那蛇化鸟，他们也不会知道朱老板的煤矿即将塌方，后来也就不会招致丧亡之灾。道家讲“天道承负、因果报应”，既然是我种下的孽因，为何由他们来承负孽果呢？当夜大汗淋漓，辗转反侧，无法心静见性，张铁嘴无可奈何，前念不过；后念已生，修道之人最忌出现心魔，执迷心魔而不悟，焉能成道？魔由心生须自消，只好把我一个人留下。
其实，我不愿到北京去见文小姐和那个女婴也是个中原因。世事倥偬恍惚，正所谓“浮名浮利事如风，漂来漂去有何功”，见了她们徒增烦恼，只怕更生魔障。以前总以为自己求仁得仁，事在人为，历尽坎坷终成大道，谁知道行事往往事与愿违，仿佛冥冥中自有天意，竭尽人力，却终究归于天命，难道真如桀然禅师所言，命里有时终需有；命里无时莫强求，一切随缘任运才是真谛？
“人生不满百；常怀千岁忧，你以为随缘任运，真的是那么容易做到吗？”身后突然传来一声轻微的叹息。
回过头来，一个衣衫破烂的老者正在晨光下向我微笑，他站在排水沟边的草丛里，犹如一个虚幻的影像。
“一夜无眠，老哥肚中饥饿，不知道老弟能否请顿饭吃？
出门在外，礼数为先，我向老者拱了拱手。“老哥刚才的话大有深意，不知道能否赐教？”
“老哥不过一看坟人，哪里有什么赐教？”老者呵呵大笑“你们在我这亭子里休息一夜，请顿饭不算过分吧？”
这时候天色已经大亮，远处渐渐有三两成群的农民走来，那是春耕的人们。这里的人没有早起耕作的习惯，守着高粱小米，过着勉强温饱的生活就已心满意足，臃弱懒散，得过且过，就连这看坟人也是偷工减料，晚上就溜之大吉，不坚守本职岗位。
这里的饭店虽不象干瘦老板的窝棚饭店那样简陋，但桌椅餐具也是油腻腻的，让人一看就没有食欲，一个服务员懒洋洋地送来两大碗小米粥，我不想吃，把两碗粥都推到老者的面前。
“真香啊”，老头咕噜咕噜地喝完粥，意犹未尽，又用舌头沿着碗边舔了一圈，我感觉恶心，连忙把眼光投向别处。
老者吃完饭，用衣袖擦擦嘴，伸了个懒腰“真困！一宿未睡，神仙也打盹，且到不雨亭睡上一觉，年轻人你去不去？”
我摇了摇头。干瘦老板不知道怎么样了。我正要到他地窝棚饭店去看一看。至于今后究竟去向何处。我和张铁嘴还没有商定。两个人求师访道。到最后都有点心灰意冷。仙道可修。只是名师难求。早知如此。还不如当初守着算命摊子。或许还会少走弯路。不用经受那么多地磨难。
“你已斩得三尸。只是未做到心死神活。不能忘情世间而已。”老者冲着我笑道“年轻人不知心中有何迷惘。竟至元神涣散却浑然不觉？”
这几句话正是天书记载中无遮无碍、万象通明地极高境界。这一个其貌不扬地老者如何得知？
我悚然而惊。自己心神不定、迷惘苦闷之际。这老者地几句话犹如醍醐灌顶。莫非真地有传说中地仙人点化？抬头细看老者。衣衫朽烂。满面灰垢。哪里有三患不至地仙风道骨？
“这不雨亭地名字很雅致啊。不会是你想出来地吧？”坐在灵宝三奇遗弃地小木桌上。我望着躺在地上地看坟老人。
“虽然雅致。只是名不副实。昨晚不是下了大雨么？这亭子也没挡住。你睡地地方就被淋湿了一片。”
看坟老人并不起身，在地上睁开眼睛冲我笑道：“你这年轻人有趣啊，道家经典不通，偏能修成元神离体，定是另有一番奇遇。这不雨亭取自易经《小畜》卦：密云不雨，自我西郊，阳气上升，被阴气所阻，所以天有密云，西郊为西风，自然不会落雨。你不懂卦理，偏偏牵强附会，着实可笑，哈哈。”
看坟老人笑得两声，再也沉睡不醒。我心中有事，正要离开这不雨亭，一转头间，却看见一个毛茸茸的东西在坟堆里出没，双目一交，那东西似乎露出惊慌之色，转眼消失不见。
我心中大奇，这个毛茸茸的动物似乎是个猴子，但什么样的猴子能够直立行走？似乎山西这地方也不会有野生的猴类。看着看坟老人还在熟睡，我从亭子间飞身跃出，直奔向那只遍体生毛的动物消失处。
这个家族的墓地非常大，大概是大家庭出现了分支的原因，整个林地实际上被分成了好几块小的林地，从外面看不清楚，在里面却界垒分明，阳间的血缘远近必然反映到阴间。正值清明刚过，几个林地祭祀的物品都不一样，只是这些先人早已魂飞湮灭，根本享受不了这些祭奠，祭品的有无好坏，与阴间其实无关。正如一首诗所说“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”，写尽了阳间对阴间的虚伪冷漠，对阴间的祭奠与其说是对死者的哀思，毋宁说是活者为自己寻求慰藉，甚或有些祭奠的本质就是作秀。
那只动物消失的地方非常显眼，因为那是一座孤零零的坟墓，和哪块林地都靠不上边。坟墓的山向位置（一般来说，坟墓的山向就是死者的头部）立着一块小小的石碑，字迹似乎很少。我凑上去一看，不觉哑然失笑，只见石碑上歪歪斜斜地写着八个大字：“生的伟大，死的可惜”。
正文第九十七章迷惘之看坟人往事（中）
这座坟墓并没有什么明显的洞口，奇怪的动物犹如凭空消失一般。我向四周张望了一下，由于夜里刚下过雨的缘故，地面上长满了绿草，坟茔上结满青色藤萝，满目青翠欲滴，向远处放眼看去，一座坟墓连着一座坟墓，绵延无际，简直数不清楚。，这片大墓地的中间是一片高大的橒树林，不时有飞鸟从里面飞出，在坟地上方盘旋纷飞。
这是一个怎样的家族，竟会有如此大规模的墓地？
身边传来鞋面拖曳杂草的声音，我回头望去，看坟老人正慢吞吞地向我走来，他从口袋里掏出一块黑布盖在头上，对着这座坟墓拜了几拜，又用双手捧了几把湿土，添在坟头上，苍老的脸上满是虔诚之色。
“清明刚过，你怎么再次祭拜？”我有点奇怪。
“祭拜为心，何分清明？我要是心血来潮，一天都祭拜他七八次。”看坟老人直起身，怀疑地看着我，“这里几百座坟墓，你为何一眼看中这座？”
我有些哭笑不得。想辩解一下，又疑心刚才的动物不过是自己的幻觉，从这老者的反应上看，似乎这座坟墓和他关系甚为密切，坟墓里面有异物出没太不吉利，自然不能妄说，当下岔开话题，对坟地的风水赞不绝口。
“该处墓穴选址极当，得水藏风，明堂宽平，真有降龙伏虎之势，第一手堪舆师真是高人啊。”
“福地只在方寸间，阴德既厚，自有神鬼归向”看门老人不以为然；“我见富贵人家坟，葬时后辈都贫贱，风水之道，不独形势理气，还与修德有关。”
我点头称是，不修阴德，纵然觅得好风水又有何用？远有楚平王被伍子胥掘墓鞭尸，近有慈禧老佛爷东陵遇盗，都是他娘的不修阴德。书上记载，恶顽凶恶之人，纵葬福地，终成游棺，可见天理昭彰，早晚受到报应，我国祖传风水学，大有科学道理。”
看坟老人见我赞同他的话，却是连连摇头。“老弟所言虽对，不过是世俗之见而已。殊不知风水有大小之分，天上星移斗转，地面朝代更迭，对应的都是大风水。世上葬经无数，讲的是寻龙点穴，偏重的是阴阳双宅，却不知大风水才是真正绝学。祖坟葬地虽好，一旦大势改变，祸福立换，正所谓皮之不存，毛将焉附，覆巢之下，岂有完卵，世传风水之学，实乃雕虫小技。”
“大风水观星观天地，小风水望形望山河。以前的风水大师观天象识风水，可通谶纬之学，有名的《推背图》、《烧饼歌》就是关于国运兴衰的图谶书，他们的作者并非从经卦上推算，实是从观望大风水中得知。”
“对了。你读过《《推背图》、《烧饼歌》吗？”
我摇摇头。我和张铁嘴算命看相。间或给人看风水。闲暇里自学点天书。哪有时间和心情看这类闲书？当然封建迷信地书籍并不是不看。主要是看这些书对我们地本职工作有无帮助。学以致用。急学先用。那些国运兴衰地预言书对我们算命看相有何屁用？还不如看几个鬼故事对我们地帮助大。
“说了半天原来是对牛谈琴。”看门老人见我摇头。大不高兴。一脸悻悻然。
“我看你已修成了元神离体啊。只是不通占星。不识大风水。只怕难有大成。不过修道之人。能如你这般已是很难得了。想不到如今还有年轻人愿意求真悟道。当真难得啊难得。不过我看你地气质。并非什么道士。倒像个不通世务地孩子。呵呵。”
“嘿嘿。我看你也不是道士。怎么术法好像很高深啊。小县城里竟有你这样地高级术士。乍看外形。我还以为是个要饭花子。看来也是看走了眼啊。不知道能否赐教一下占星和观大风水之术？”
看门老人苦笑。不经过人世历练。怎能体会占星和大风水之微妙？他自己多年以看坟为业。与外界隔绝。对世间地星象分野、风水变幻早已不再关心。已经做不到“立言于前、有征于后”�