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虑到底要不要收你为亲传弟子了。
如今天极山风烨有五位亲传弟子，对这五人风烨才是真正当做亲子对待。孔丘，不过是烨龙氏化身收下的门人。严格来说连天极山的玉牒都没有上录，虽然跟他也有几分感情，但是气运不连，跟几位嫡传弟子的待遇也还是差了不少。
不过孔丘在诸多烨龙教导的学生之中可以说是最出色的一人，烨龙氏也愿意给他一些脸面，对儒家的诸多行为可以睁一只眼闭一只眼，但是儒家今日敢写《三皇闻记》将女娲娘娘给写没了。来日就能将三皇统统写没了。
儒家跟秀家关系不好，两者之间常常有纷争发生，所以便有儒家大儒想要打压铲除秀家。不过秀家可是人族女性最为推崇的几个流派之一，就是当朝皇后也常常跟当代秀家家主论道，单单论影响力的话秀家未必就比儒家要差。
儒家大多都是男子，久而久之对于打压秀家自然也就想出一个办法，那就是将人族女性的地位给压制下去。虽然如今人族之中男性地位明显要压女性一头，但是男性对女性也极为尊重，毕竟谁人都有母亲，日后也要有妻子。或许还要有女儿，在前不久的时期女性国主甚至都出了几位。所以儒家想要压制女性也不是那么容易的，那些儒家大儒便想出一个狗血方法。
人族女性地位谁最高，不就是女娲娘娘吗？所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落，将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发，命嫘祖去养蚕缫丝。
***裸的打压，这可是要将女性的地位彻底压制下去。连女娲听訞这种秀家推崇的女性典范都要打压，更何况其他人？
这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊！众圣殿记载人族所有经籍，只要有文稿书写完毕，众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。
所以在《三皇闻记》文稿刚一出来的时候，烨龙氏也便看到了。这是作死啊！女娲娘娘不找他算账才怪，难道这作者就不怕天人报应？
随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了：这家伙何止不怕天人报应，他就连鬼神之说也不相信，对于诸多祖神也是不屑一顾。当然，信则有，不信则无，作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。而且这些大儒虽然不信神，但是却祭祖，所以也让人挑不出什么理来。
只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。
“夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。天皇太昊伏羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”
这就是作死！看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己，也是实事求是的叙述。
“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，协理太昊教化人族，演算历法。”
看看自己的说法，有哪处是假的？这都是自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！反观《三皇闻记》中倒是各种猜测质疑不断：
“尧舜之时烨龙氏亦曾在人族显现，昔年有大贤许由、巢父拜师于烨龙氏。夏商之时亦有烨龙氏与人间显圣之神迹，故有诸多神庙存世。”
“商末之时，有烨龙氏于西岐编著《人族编年记》，此书为人族最初史籍。然其对烨龙氏美化太过，试问人之寿岁不过百载，何以有人能自三皇之时而留存至今？愚以为定是后世之人以此名讳代代相传，商末之时乃初代烨龙氏之后裔为先祖所著之书，故而美化先祖将其比作神圣。”
“春秋战国之时，有先贤烨龙氏出，礼教人族开蒙传智，孔丘、王诩、列子等诸多先贤拜其为师。然诸多先贤流派各异，所学亦不相同，试问世上可有天人能通晓天地遍知百家之学？况诸多先贤年代跨度甚远，定然是烨龙氏一族之人教导诸多先贤。”
流传你妹！美化你妹！部落你妹！当烨龙氏本人看到这段对于自己的记载之后，险些一口鲜血喷出。照这个说法，应该是有一个烨龙氏的部落从华胥部落分裂出来，然后才会教导神农氏，在后面诸多时代也都是这一脉相传的族人来教导喽？许由、巢父、周公旦、孔丘、列子、鬼谷子都是得到这一族的教导喽？
呵呵，一个连浩然正心都不曾明白的儒家学子，连金丹境界也算不上，居然也敢妄自议论天地？一个小小学子可是天地有多大？可知三千世界，十方环宇？
私以为？自己猜测的话也好意思立传出书在人族流传？烨龙氏阅读完之后立马须弥山红了半边。
居然敢妄自评论我编写的《人族编年记》？怎么说其中那些事都是我亲自经历，然后用辰光镜推演过才写出来的，一点自我情感也没有掺杂其中！而你连自己揣测推理的情况也敢往史书里面写？什么时候儒家可以代替史家来写东西了？
烨龙氏将孔丘叫过来训斥一番命他下凡，虽然秦朝的事情是一个原因，而另一个原因也是让他去清理门户，省得这些儒家败类坏了他的气运。
《三皇闻记》这是要做什么？这是要彻底断了风烨和女娲娘娘的根！在《三皇闻记》中根本就没有造人圣母女娲的存在，对于人族的来历也只说是天生地养，万灵之长。
而烨龙氏也被视作一个种族姓氏，那么烨龙氏的神性地位自然也要受到冲击，他在人间的祖神信仰也要被波及。《三皇闻记》从太昊开始算，将太昊推上人族最高的祖神位置。君不见那所谓的烨龙氏也是太昊帝之臣？女娲神也是太昊帝的妻子？
如今人族是三祖神同尊，但是要是三皇闻记得到人族认可被广泛流传，明摆着是要将伏羲作为人族唯一至高祖神，将风烨和女娲作为他的辅佐神来祭祀了。
找死！找死！不用女娲娘娘找上门来，烨龙氏都想要清理门户了。只是顾念孔丘的颜面才让他自己去做罢了，而且烨龙氏也不好当着孔丘的面说自己被他的徒子徒孙给羞辱了。于是也只好将孔丘遣送下凡，让其自己琢磨明白。如果孔丘敢包庇门人的话，那么烨龙氏不介意再度来一场焚书坑儒。
ps：十一点后有第三更
第五十五章人族前路
如今烨龙氏作为人教教主自然也要为日后打算起来。日后玄门和佛门定然要插手人族传道，风烨等人也不好强行阻拦，所以也只能用人族自身的教派将他们给压制下去，不让火云洞一脉的影响消弱，所以儒家或者说儒教便入了烨龙的眼。
前世，风烨对于释道儒三教也是知之不少，儒教能够把持王朝无数年跟佛道抗争经久不衰，自然也有其可取之处。所以风烨准备等孔丘归来之后以一个副教主的名义，让他演化儒教跟佛道对抗。
如今佛门内部已经将成果消化完毕，再过几百年估计也就要东传中土，而如今太上老君也正在积极准备立下道教，烨龙氏自然也不敢落于人后。
当白禾童子端着空荡荡的火盆再度走进来的时候，正巧看到烨龙氏怒火未消一脸沉思。
“老爷也莫要伤神了，此事倒也未必是儒家门人所为，或许是有人在背后插手呢。”白禾童子跟着风烨也有数千年，自然也知道风烨的脾气，对于他的三尸化身也敢直言插话，
烨龙氏抬头瞥了白禾童子一眼：“这话你倒是说对了，一开始本座看到《三皇闻记》的时候，也怀疑是有人在暗中干涉。首先怀疑的就是几位圣人，不过玄门二圣一位忙着玉皇的事情，一位忙着建立道教，而佛门两位圣人也是忙得很。就是通天教主本座也专门查了查，根本跟他没关系。而且诸位圣人再怎么下作也做不出来这种事情，敢这般得罪吾等人教一脉。
这件事倒像是魔道中人所为。”
“这不就结了？儒家毕竟也是老爷子您演化出来的一家流派，怎么会专门针对于您？定然是受了魔门的挑拨。”
“问题就在这里！”烨龙氏讥笑道：“如今伏羲陛下创立东方魔界时候，那些天仙之流的魔道修士统统被压入魔界之中。只有大罗魔尊还有那些不成气候的家伙才能在外活动。
只是那些低阶魔修哪里能够有这份胆子去暗算儒家，还不是某些魔道大尊暗中下手？他们的行事风格本座如何不知？本座都已经猜出来了，这是溟荒魔主的手笔。只是这位魔主比起直接施法迷惑，他更喜欢勾引原本的心中杂念将其扩大化。如果那几位儒修没有打压秀家女性的这种念头哪里能够引动他们的心魔？连带着本座也被牵扯进去？”
白禾童子哑然了，他到底在烨龙氏身边服侍不曾入世历练。对于这些事情也不明白。
“如今百家流派到底是太多了。”烨龙氏不由一叹，人教教主可不是那么好做的，这些流派除了相辅相成以外，很多流派之间的教义都是相互冲突。
道家的天道无为宽仁之治跟法家的人为公正严厉治理就有冲突，墨家的兼爱非攻和儒家、兵家、公输家都有矛盾，儒家和秀家、农家等等思想也有不少冲撞的地方。
可以说百家争鸣在春秋战国之时。由于诸侯国林立倒是可以有昌盛的机会，毕竟这一个国度不接受自己的理念，直接去下一个国度即可。但是随着王朝的一统，百家要是同时出现在朝廷之上，那君王也别指望治国了，光是调理百家动乱也就要费死劲了。
前世罢黜百家独尊儒术虽然有私心。但也是应有之意。
人教教主不好当，李耳当初对于烨龙氏的预计如今真正实现了。很多流派都跟烨龙氏有关系，甚至当初烨龙氏就是借助这些流派才胜过李耳一头，事到如今这些流派之间也开始种种动乱，相互对峙起来�