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算是 ‘饭店里买葱’。”批判的矛头指向了最高统治者。
小说对官场中道德沦丧的现象，尤为痛加鞭笞。那些封建官僚满嘴仁义
道德，满肚子男盗女娼。有的表面上道貌岸然，暗底下却虐待祖父，坑骗钱
财，诱拐妓女，有的教别人不可与市侩为伍，自己却侵吞侄儿家财，和甥女
姘居；有的因看中兄弟的几口皮箱，竟假借父亲的信，逼迫兄弟自杀；还有
的把官照当做游妓院的护符……贯穿全书的反面人物苟才，便是这类无耻官
吏的典型。他原本是个“穷的吃尽当光”的候补道台，虽然无才无识，却因
最不知廉耻，而能青云直上。他的发迹，便是得知两江总督新死了一个姨太
太，就软求硬逼自己新寡的儿媳嫁过去，从此得了肥缺。他曾两次丢官，但
都用巨款贿赂而东山再起。由于他善于谄媚、行贿，最后“宦囊丰满”到了
“不在乎差使”的地步，弃官不做，去上海当寓公了。在他身上可以看到封
建伦理道德的虚伪和崩溃。书中通过九死一生之口，一针见血地斥责了晚清
官场的污浊的本质：“这个官竟不是人做的。头一件要先学会了卑污苟贱，
才可以求得着差使。又要把良心搁过一边，放出那杀人不见血的手段，才弄
得着钱。”
小说还描写了官僚们对内欺压百姓，凶狠似狼，对外卖国投降，畏敌如
虎的种种怪现状。他们在百姓面前“当官强盗”，随意搜刮民财，调戏妇女，
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但“见了外国人，比老子还怕”，“外国人说什么，就是什么”，“甚至于
外国人放个屁，也是香的”。中法战争时，驭远舰管带看见一缕黑烟，疑为
法舰，便自己将舰弄沉，乘舢板逃命；中日战争时，叶军门在平壤被围，竟
然写信给日军，请求“退开一路，让我士兵走出，保全性命，情愿将平壤奉
送。”一个洋人要强占牯牛岭，总理衙门的大臣居然说：“台湾一省地方，
朝廷尚且拿它送给日本，何况区区一座牯牛岭，值得什么，将就送了他吧！”
令人齿寒。
虽然小说写九死一生坚决不愿进官场，而要走“经商”的道路，认为商
场要比官场干净些，但实际上商场同样存在着诸多怪现状，特别是官商勾结，
合伙舞弊，十分黑暗。如北京钱铺掌柜恽洞仙给周中堂当差，操纵官员的升
降；市侩钟雷溪投机骗钱二十万，改名换姓就捐上道员，加上二品顶戴；北
京兴隆金子店掌柜徐二滑子，甚至代人经手银钱走朝廷的路子。
此外，小说还描写了遍地是骗局和妓院的十里洋场，暴露了所谓风流名
士、诗人才子以及买办、赌棍、讼师、道士、江湖庸医、人口贩子等社会寄
生虫的腐朽生活。对他们的或故作狂态、或附庸风雅、或大话瞒天、或凶相
毕露的种种丑态，刻划得非常生动。
《二十年目睹之怪现状》和《官场现形记》一样，虽然揭露了晚清社会
的丑恶现象，却并没有否定封建制度，反对进行革命性的变革。它企图用恢
复旧道德、改良吏治的办法来解决社会问题。例如用陈旧的《女四书》来鼓
励妇女奋发自强，主张让读书人读 《经世文编》、《富国策》之类的书来振
兴国家。但这显然都无济于事。作为作者心目中的正面人物的“九死一生”，
尽管对现状强烈不满，但也无可奈何，最后只好“走到深山穷谷之中，绝无
人烟之地，与木石居，与鹿豕游去了”，这恰恰表明改良之路是走不通的。
《二十年目睹之怪现状》在结构上也和《官场现形记》一样，受到《儒
林外史》的影响，由许多相对独立的故事联缀而成；但又有所发展。它有一
条主线纵贯其中，又有几个主要人物贯穿全书，首尾照应，颇具匠心。小说
的正文部分，还采用中国古代小说很少用的第一人称叙述法，让人倍感亲切，
大大增加了真实感。同时又调动正叙、转述、夹叙、倒叙、插叙等多种手法，
使全书前后贯通，浑然一体。缺点是过于搜奇猎异，取材太滥，缺少提炼，
漫画式的讽刺较多，使人物性格淹没在故事情节之中，只能给读者以脸谱化
的印象。
李宝嘉和吴沃尧的小说虽然在艺术上存在着明显的不足，但标志着中国
古代小说向新型小说的过渡和转变，在晚清影响很大。
（3）刘鹗和曾朴
晚清四大谴责小说的另两部作品，即刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽
海花》，则不象《官场现形记》和《二十年目睹之怪现状》那样笔无藏锋，
在艺术技巧方面比较圆熟。
刘鹗（1857—1909），字铁云，又字公约，别号鸿都百炼生，江苏丹徒
（今镇江市）人。出身官僚家庭。长于数学、医学、水利学等实际学问，并
纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。曾做过医生、商人。先后在河南
巡抚吴大澂、山东巡抚张曜处做幕宾。因治理黄河有功，被保荐到总理各国
事务衙门，以知府衔任用。后来当了买办。八国联军侵占北京时，他向俄军
以贱价购买太仓储米，设平祟局以赈北京饥困。1908年清廷以“私售仓粟”
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罪遣戍新疆，次年病死于迪化（今乌鲁木齐市）。有天算、治河、医学、金
石等各种著作二十多种，文学方面有小说《老残游记》、诗歌《铁云诗存》。
《老残游记》是刘鹗晚年的作品，1903年发表于《绣像小说》半月刊上，
至13回中断，后重载于《天津日日新闻》，共20回。1906年刊行单行本。
另有《老残游记》续集，今残存9回。
《老残游记》通过摇串铃的江湖医生老残游历山东一带的所见所闻，在
一定程度上反映了晚清的社会政治状况，并寄托了作者补救封建残局的思
想。
小说的第一回，以老残的梦境把当时的中国比做颠簸于洪波大浪之中的
一条破烂不堪的大船。船主和管帆的象征清政府上层统治集团，说他们都“是
认真的在那里管”，只是过去是走“太平洋”的，未适应在大风浪里行走；
水手象征下层官吏，他们在船上搜刮乘客的衣服余粮；演说者象征革命派，
他们“高谈阔论”，鼓动造反，实际“只管自己敛钱，叫别人流血”；乘客
象征老百姓，很多人是听人摆布的愚氓。老残为挽救大船，送去可以指示方
向的外国罗盘，却被水手和演说“英雄”斥为汉奸，险些丧了性命。这段描
写表现了作者对清末社会形势的分析，既具有强烈的救亡图强的思想意识，
又反映了落后的甚至是反动的政治观点。这第一回提示了小说的主题思想，
以下的描写都贯穿了第一回所提出的见解。
《老残游记》最突出的成就是对过去文学作品很少揭露的“清官”暴政
的谴责。曹州知府玉贤是远近闻名的“办盗”“能吏”，在他治理下，曹州
府据说有“路不拾遗的景象”。他在衙门前，设了十二架站笼，没有一天是
空的，不到一年就站死两千多人。但他所办的“盗”，“十个中倒有九个半”
是无辜的百姓。于朝栋父子三人被诬站死，真犯抓住，却被故意放掉；一家
杂货店主的独生子酒后失言，说了几句玉贤“糊涂”、“冤枉人”的话，立
即以“谣言惑众”的罪站死。整个曹州府，“人人都担着三分惊险，大意一
点儿，站笼就会飞到脖子梗上来的！”老残说：“这个玉太尊不是个有才的
吗？只为过于要做官，且急于做大官，所以伤天害理的做到这样。”揭露了
这个“清官”的卑劣本质。书中还写了一个被称为“清廉得格登登”的刚弼，
自命不要钱，不受贿，主观臆断，刚愎自用，滥施酷刑，屈杀好人。刘鹗在
自己写的评语中说：“赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。”“历
来小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始。”《老残游记》
对所谓“清官”的刻划，丰富了中国小说的艺术形象，使人们看到在封建社
会里这类残民以逞的“清官”比贪官更加可恶。这是这部小说言他人未曾言
的独到之处。
小说中用了近五分之一的篇幅写隐居荒山的两个奇人玙姑和黄龙子，借
他们的言行宣扬了作者所信奉的太谷学说：认为处世接物要以人情为根据，
做到“发乎情，止乎礼义”；儒、释、道三教殊途同归，“其同处在诱人为
善，引人处于大公”。因此《老残游记》也被认为是太谷学派北宗的内典传
道书，蕴涵着丰富而深厚的文化信息。但书中又借黄龙子等人之口，大骂“北
拳南革”，说义和团是“疫鼠”、“害马”，革命派如佛经中之魔王阿修罗，
搅坏了世道。这又表现了作者与时代潮流相悖的一面。
《老残游记》与其他同时的谴责小说相比，没有笔无藏锋、讽刺肤浅的
毛病，在艺术上很有特色。它既有对中国传统文学表现手法的批判和继承，
也有对外国文学创作技法的借鉴和吸收。如在人物塑造上，综合运用了正面
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叙事、侧面烘托、细节描绘、议论评点、气氛渲染等等多种传统手法，也受
外国小说影响，对人物作细致入微的长段的心理描写。这部小说文字优雅，
叙景状物尤为出色。如写桃花山的月夜，黄河冰岸的雪景，大明湖、千佛山
的风光，色彩鲜明，极富诗情画意，向为人所称道。
《老残游记》问世后，在国际上产生了一