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一种很奇怪的现象出现在陆遥的身上，从武道修行的功力上来讲，他已经再做突破，到达了冰心大法第四层如雪情怀的境界，进入了江湖一流高手的水准，而从对武道修行地认知上来讲，他更加骇人，甚至已经超越了冰心大法第五层天地放歌地境界，接近冰心大法的终级之境~~乘风好去~~
也就是说，对于此刻地陆遥而言，放眼望去，武道修行之途，已是一马平川，诸般感知认识的碍难，在梦境之中，他都随着那名武道强者一一经历，并踏越而过，得到了那名武道强者的宝贵经验，他现在唯一缺乏的就是功力与之相匹配的增加，和对~乘风好去~最后武道修行终极之境的解悟和堪破。
“老和尚，对于圣禅贝叶的损坏我也感到很遗憾，但，我会加以补偿的，不知大师是否愿意给我几天空闲，让我想想如何来赔偿才好？”
在这一瞬间，陆遥有所觉悟，他霍然转身，微笑道，一缕纯静如水的阳光照在他的脸上，正是半明半暗之间，他身上那股所具有的强大气势，在此刻蓬勃而出，使他看上去有着睥睨天下的强绝。
窗外远处的雪峰巍峨傲然，陆遥负手站立的身姿，却比那雪峰更加皎皎不群，更加傲立苍穹。
丹吉情不自禁的恭施一礼，被陆遥这一瞬间流露出来地强绝气势所压迫。一时间，竟连话都说不出来了。
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手中的破军战刀青光滢滢，锋刃之间，仿佛被流动的烟气所笼罩，在陆遥手中闪动、变幻着，木屑纷纷而落。
如果不是刀柄所缠的丝麻没有变化，陆遥真有些不能相信。眼前的这把刀，就是自己的那柄破烂不堪的破军战刀。不但曾经遍布刀身地划痕，仿佛重新溶炼过的一般消失了，而且在刀身之上，还出现了沙漠山川一般地神奇纹路，从不同的角度看，都会在视野之中出现不同的形状，在心灵之中。留下不同的感悟。
最为神奇的却是在握刀的那一瞬间，一种清冷舒畅的感觉从心灵深处流淌而过，刀和自己竟然奇迹般地溶为了一体，成为了自己血肉的延伸，破军战刀发出飒飒清吟，仿佛有了新的生命，和自己共呼吸、共喜怒。
清吟声声，似乎自己跟随着破军战刀。穿越了历史的长河，杀戮纵横，在千军万马的战阵之中，斩将夺旗、、、、、、
清吟啸啸，隐约可见破军战刀在一壮士之手中，以酒淋之。而欢喜雀跃，射出寸许青光，皎如天上明月、、、、、、
清吟隐隐，仿佛可见沾染血迹的破军战刀，以一种惨烈之势，如流星一般掠过长空，没入激流之中，承受无尽孤寂和悲凉、、、、、、
这，就是所谓的刀灵吧。
在一瞬间，陆遥有了这样的认定。长刀数百年。呼吸吐纳间，所承受地喜怒哀乐。都在这瞬间浮现，这其中含蕴情感的沉重，让陆遥产生这样一种感觉，自己已经遽然老去，结合自己所体悟的武道修行之境，陆遥忽然对武道修行之路，有了一种全新的认识。
陆遥的神态专注而深情，手中的破军战刀如臂使指，锋芒闪动之间，木屑纷纷而落，一个观世音像地木雕渐渐成型，这便是陆遥答应对丹吉大喇嘛的赔偿。
“布达拉”是梵语“普陀罗”之意，原指观世音菩萨所居住之岛，所以有些人又把布达拉宫，称之为世间第二普陀罗山，是供奉观世音菩萨的道场，这也是陆遥为什么要雕刻观世音像的原因，不过，随着陆遥雕像的渐渐完成，手持净瓶，扬柳枝的观世音菩萨的容貌，竟和夏雨蝉的相貌越发相象起来。
门开门闭，丹吉大喇嘛走了进来，看见一地的碎木屑，不由一阵心痛，一阵火起。
陆遥已经雕坏了四、五块上好的金丝楠木了，其中有几尊雕像雕地看上去着实不错，但陆遥在完成地那一瞬间便毫不犹豫的将之毁去，说是失败作品，而丹吉大喇嘛觉得陆遥根本就是在糟蹋钱财，要知道，上等地金丝楠木，和同样份量黄金的价值是相同的。
丹吉大喇嘛走到陆遥身边，当他的目光投注到陆遥手中的雕像之上时，他惊呆了，雕像上每一起伏的曲线，都暗藏着天地间的至理，如山川河流，每一衣褶飘飞，都有风的踪迹，似乎能感觉到气息的流走，丹吉大喇嘛的心灵，在震憾之后，随着陆遥手中破军战刀的游走而起浮不定，一时间浑忘自我。
陆遥并没有发觉丹吉大喇嘛的到来，到这一刻，他已经完全沉醉在自己创造的世界之中。
爱恨情仇，便是指引手中长刀雕刻轻重的力量，孤寂与悲苦，便是角度的选择，刀锋轻轻而下，一缕木屑细若发丝，刀锋每一转折，正是曾经经历过的，武道修行之路的沟壑，陆遥微闭双眼，用长刀的刀尖，在木雕之上演绎着心灵之路的行经过往。
刀锋倏起倏落，陆遥脑海中浮现的却是，自己当年在筑情馆中第一次见到夏雨蝉的情景，刀锋闪烁不定，却是自己和夏雨蝉相知、相识、最终相恋的写照，最后凝定在夏雨蝉在明月之夜，跳飞天之舞时，以舞问情时恬淡空灵的容颜之上、、、、
陆遥最后雕刻的是雕像的眼睛，刚才有两个雕像雕刻失败，都是因为在最后一笔，在雕到眼睛之时，没有雕好而失败的，一般雕佛像的眼睛都是微闭或下垂的，有着一种谛听人世间悲苦，俯瞰大地和信徒的高高在上之感，但阅读了破军战刀数百年的变幻历史，看到了武道修行之路灿烂画面的陆遥，绝对不愿意制成那样的雕像。
长刀一点蓦收，木粉飞扬，就如点晴一笔，整个雕像仿佛忽然活了一般，俏生生的立在陆遥的手掌之间，有着活色生香的仪态，雕像的眼睛是平视的，一种和正常人完全相同的目光，似乎其中还藏有隐隐爱恋、凄美，有着一种星辰般的璀灿亮丽。
当佛从神坛走下，也只是一个娇柔的少女，有着动人的风姿，有着空山灵雨般的容颜，同样也有着一颗世情爱恋的心。
这，这简直就是亵渎，对神明的亵渎，佛祖怎么可能跟世人一样呢？
佛祖早就跳出红尘之外，超越了六欲之枷锁，陆遥雕出这样的雕像来，分明就是对神明、对佛祖的不恭和亵渎。
在一旁观看陆遥雕刻的丹吉大喇嘛，因为已经沉迷在陆遥表现出来的雕刻手法之上，沉迷在每一缕曲线表达出来的情感之中，甚至他在内心世界，也随着陆遥的雕刻，探寻更深刻的内在含义，所以这最后一刀对于他来讲，就如睛天霹雳的震憾一般。
丹吉大喇嘛一时间大汗淋漓，猛然跪倒在地，口称“罪过”，连诵佛号不已，这时他才惊然发现，随着他的跪拜，佛像的眼神由平视变为了俯视，就如殿堂供奉的佛像一般，姿态万千庄严。
“在你心中，佛祖是不可超越的神明，所以只能仰视，只能跪拜，谛听佛的声音、教诲，踏着佛祖留下的脚印，而追寻、而迈步向前。”
“在我心中，佛祖只是同类之人，都是修行之路的寻找者，可能所到达的境界比我高妙，但我定能超越，佛若阻我之路，我便一刀劈之。”
把雕好的神像放在丹吉活佛跪拜的身前，陆遥收刀而立，身上的木屑粉尘簌簌而落，有如飞雪，陆遥的神色有着一种比神佛更加端庄凝定的伟岸。
“所以我站起来了，可大师你却跪拜了下去，当大师你能站起来之时，我想，大师你也就找到了，当年尊师刚巴活佛痴呆的原因了。”
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酥油灯已经被吹熄，赤luo相拥的两个人，以一种亲密的方式数着窗外的星辰。
当陆遥完全领悟武道修行之路的精义后，他才惊然发现，武道修行之路的最终，并不是摒弃情爱，而是超越情爱，讲究的是无为无所不为，如果刻意的压抑情感，反到落入下乘之境，爱恨情仇，原本就是体察修行之路的砺石。
爱如春花灿烂，仇如海啸狂烈。
“陆遥，你要回京都了么？”
“是啊，是要回去了。”
“我要和你一起回去！”夏雨蝉语意坚定的道，闪烁的眼神却如春湖起雾，有着几分黯然，几分迷离。
陆遥看了夏雨蝉一眼，他明白在夏雨蝉心中，京都是伤心之地，还有着些许仇恨不能放下，但他不愿意说破，因为他心中，一样也燃烧着仇恨的火焰。
“铮”
仿佛体察到陆遥心意一般，挂在墙上的破军战刀，发出嗜血般的欢喜啸叫。
第一百零一章诱供
第一百零一章 诱供
随着七王之乱的开始，再加上各地蜂拥而起的义军，天下进入了最混乱的年代。
天下乱而江湖更乱，上官唯明的死，使江湖原有的次序荡然无存，随着建王成为京都之变的最大赢家，在京都登基为帝，宝通钱庄打着为上官唯明复仇的招牌，开始强猛出击，对北地的其它帮派势力大肆打击铲除，杀之而后快，昔日称雄北地的三派联盟，有如昨日黄花，几乎已经找不到其丝毫踪迹了。
李君豪的苍狼帮、齐晖的铁骑会的势力，和地盘都得到了极大的扩张，不过相比上官复伦领导的宝通钱庄，还是要逊色了许多。
上官复伦迎娶了昔日建王，当今理宗皇上的妹子长宁公主，由一个江湖人的身份，变成了朝庭的驸马傧仪，有了官家的身份之后，这家伙抢起地盘来越发肆无忌惮，有人形容上官复伦抢地盘的样子，根本就是一只见了带肉骨头的饿狗。
其时上官复伦有着上官复伦的苦衷，虽然北地的势力得到了扩张，但南方的传统势力却丧失一空，相比而言，宝通钱庄的势力还是大受损伤，他之所以娶长宁公主为妻，也是被逼无奈之举，有了官家驸马傧仪的身份，二师叔李君豪和三师叔齐晖，就不会轻易的造他的反。
上官复伦清楚的知道，二师叔李君豪的苍狼帮，和三师叔齐晖的铁骑会，已经从宝通钱庄脱离出去了。已经不再是往常地上下属帮派了，只能说是平起平座的亲密盟友帮派。
长宁公主虽然是理宗皇上的�