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“没有。”我们摇了摇头，那孪偶动也不动，看上去跟一具尸体无意，毫无灵性可言。
“它身体内与刀无缺有瓜葛的那部分魂念已经被我强行给泯除掉了，它现在就在等下一个跟它契合的魂念。”曾子仲傲然道：“逮住它，耗费了我两个法器，彻底收服它，又耗费了我两个法器，如果这样都不行，那我曾子仲也没脸在山门中混迹了！”
“诸位，咱们的时间也差不多了。”一直在旁边静静伫立的木赐突然说了这么一句话，引得我们都是一怔。
老舅跟木赐最是过不去的，当即道：“什么时间差不多了？”
木赐冷冰冰道：“灰枭（灰色猫头鹰）还没有来。”
老舅道：“那又怎样？”
木赐哼了一声，道：“你的儿子们到了，我的女儿们还没到！南下途中，蒋梦玄的玄鸽与你的雪主搭上了线，彼此知道对方都要南下，我的黄枭恰恰又与灰枭联络上，并在灰枭的指引下奔赴此处。但眼下，灰枭的主人呢？”
我登时一惊，确实如此，之前是玄鸽、黄枭、灰枭、雪主聚在一起，然后又各奔东西，寻觅自己的主人，到现在，玄鸽、黄枭、雪主的主人们已经凑在了一起，唯独灰枭的主人，也即木仙、望月他们仍然没有任何消息。
这可不是什么好兆头。
梦白表哥也有些着急，道：“姑父他们什么时候回来？抓不到晦极不抓也就是了，要是一直追得追到猴年马月啊。”
老舅翻了翻白眼，道：“你着急什么？之前那些夜猫子能飞出来跟咱们的灵物汇合，那就说明他们那边没什么危险，否则那些夜猫子会不报信？”
梦白表哥登时无语。
我想想也是，心中稍稍安定，看了一眼木赐，只见原本停在他肩膀上的黄枭也不见了，我连忙问道：“木先生，你的黄枭呢？”
木赐道：“刚才已经放出去了，试着看能不能联系上灰枭。”
我点了点头，道：“如果他们不来，那咱们就去找他们。只可惜刚才为了追到这里，我们走岔了道，要想找到望山高恐怕还要费些事情。”
梦白表哥道：“那有什么，原路返回到咱们看见灵物的地方，再继续按照原本的方法，遇见路口就拐，走到第十八个就成。”
老爸和青冢生没回来，黄枭也没回来，我们也不好离开，心中虽然有些焦急，可也只能耐着性子等。
大家纷纷找些岩石坐下默然养神，劳累多时，歇息片刻也算是养精蓄锐。
我和表哥已经很长时间没吃过正常的食物了，好在老舅、曾子仲他们都带的有，这也算是好好地慰劳了一下肚子。
在这期间，江灵和邵如昕一直都没有露面，我怀疑她们两个或许没有跟着我和表哥到这里跟老爸等人汇合，否则以老爸和青冢生的本事，一定能够发现她们两个人的踪迹。
那么，她们两个就极有可能是去望山高了。
而且现在应该已经是到了，十八个弯而已，虽然是山路曲折，草木丛杂，但是以她们两个人的本事，并不难走。
又等了片刻功夫，梦白表哥忍不住道：“黄枭怎么还没回来？到底有信儿没有？”
木赐显然比他更着急，但还算能沉得住气。
“来了！”
张熙岳忽然低喝一声，坐在岩石上的我们登时都是精神一振，纷纷起身仰面往上空去看。
但是空中又哪里有鸟的影子？连根毛都没有。
“不是黄枭，是人。”曾子仲道：“东木先生和弘道回来了。”
曾子仲话音刚落，两道影子倏忽而至，一前一后，风尘仆仆，正是青冢生和老爸。
“抓到晦极了没有？揭开他的面具了没有？他到底是谁？究竟是不是神算陈老爷子？”老舅赶上去一连串地问。
老爸皱了皱眉头，道：“没抓到，不知道。”
“啊！”木赐却惊呼一声，喊得我们都是一怔，只见他步子近乎蹒跚着朝青冢生冲了上去，颤声道：“您手里拿的是……”
我这才留意到青冢生手里还抓着一件物事，定睛一看，也是大吃一惊，那东西不是别个，乃是一头通体明黄的猫头鹰，正是木赐放出去的黄枭！
“放心，还没死。”青冢生道：“晦极没有抓到，路上却遇到了它，我和弘道眼见它飞的有些奇怪，在空中跌跌撞撞，摇摇欲坠，情知是有变故，便舍了晦极，跟着这黄枭回来，没想到走了没多久，它便一头扎了下来，弘道接住了它，我拿来看的时候，才发现它已是遭了毒手！”
木赐上前想要捧走黄枭，青冢生却闪身一躲，正颜道：“木先生，你别碰它！它浑身邪气，你的功力不够，要遭殃！”
“谁？”木赐大声道：“是谁对它下的毒手？”
我也道：“是中了毒？还是遭了邪？”
青冢生道：“不能说是毒，也不能说是邪，准确来说，应该称之为‘！�
“疼？”白表哥愕然道：“哪里疼？”
我听青冢生说出那个读音的时候，脑海里也是蹦出来这个“疼”字，但是转念一想，《义山公录·邪篇·南洋章》中的一段记载登时浮现在脑海中！
“是酰俊痹又僖丫鞘簦骸澳涎笕笮笆踔坏寞术？”
果然如此，我眼皮霍的一跳，脑中念头翻转，《义山公录·邪篇·南洋章》载：“暹罗、爪哇、婆罗洲、马六甲等南洋诸地，其民本源自粤、滇，其玄学亦源自中华，然又合同天竺诸术，自成格局，袭下降、蛊、酰巳跣袄鞫穸荆θ宋匏悖纫辕最为诡谲异常……”
也就是说现如今的泰国、马来西亚等东南亚国家，有许多人都是来自古代中国两广、云南等地的，他们带去了中华的文化，也带去了中华的玄学，玄门五脉中的山术在东南亚广泛传播，然后又融合了印度以及东南亚本土的宗教，结合而成一门有别于中国山术的新巫术，又因为这些巫术诡异恶毒，害人不浅，所以中国术界称之为“南洋邪术”。
南洋邪术分为三大块，分别是降头、蛊毒和酢�
降头和蛊毒在中华流传较广，也为术界熟知，但是跞春苌僭谥型谅睹妫虼诵盼迓鲋校绞醺呤只蛘呋怪蜡之存在，医门、命门、相门、卜门中则鲜有人知。
所谓耸且孕俺娉涞毙笆醯拿浇椋俺娲笳呖扇缛松恚≌叻路鹫爰猓⒄呷庋奂覆豢杉僭蛐蔚ビ爸唬嘣虺汕贤颍栽蚩墒尤玻蚰芽话撸说氖抢骱Ψ浅＃钜煳薇龋�
第457章 踉雌�
我自幼多涉猎经史，在古典籍中也曾见过考古者对“酢钡募窃亍�
春秋战国时期，楚国多被中原列国视为蛮夷之地，其地巫风盛行，各种异术广为流传，公元前两百七十九年，楚顷襄王熊横派大将庄硚率军拓土西南，庄硚由黔中向西南进发，攻至滇池，平定古滇族，为楚国开拓疆域千余里，但是在庄硚准备引军回归楚地的时候，秦国夺取了楚巴、黔中郡，断了庄硚的归路，庄硚回不去，就索性留在了滇池，移风易俗，自称滇王，建立滇国。
滇国从战国一直绵延至东汉时期，前后有五百余年，其疆域大部分就在今天的云贵两省。
由于庄硚带来的楚军是外来族，所以滇国建立初期，当地土著居民并不完全真心臣服，反抗时有发生，而且古滇族族人也懂得众多巫术，并时常以此来残害滇国政权，庄硚的统治并不稳固，于是庄硚便命随军的大巫师收徒传道，专门以楚地巫术对抗古滇族巫术，两相较量中，楚巫占据上风，古滇族巫术渐渐衰败，但是楚巫也吸收了古滇族巫术的精华，并由此独创了一门新巫术，把一种特殊的虫子弄到人的尸体中，以尸体的阴气、秽气、怨气、戾气养虫，待到虫成之时，只要有人接触到那尸体，哪怕是看上去一眼，都有可能中术而死，杀伤力和传染性都像极了瘟疫！
这种虫被滇国巫师命名为“妗保涫跻脖怀谱鳌隘术”，而且又被算作是诅咒术的一种，人称虫咒，或尸咒。
自庄硚以下，历代滇王便是以蹩刂瞥济瘢灿胁环油持握撸厥墀术之苦，轻则一人独死，重则举族灭绝！滇国由此绵延五百余年！
到后来，滇国臣服于东汉王朝，政权覆灭，但是那些掌握醯奈资γ遣⒚挥兴谰皇窃谥性醭迨偷啦⑿械恼呈踅缛耸垦壑校术是害人的邪术，是恶毒的诅咒，是旁门左道，绝不可以再行流传，以免贻害世间，因此这些巫师们为了明哲自保，便纷纷选择了隐匿沉默，跻埠苌僭俪鱿衷谑郎狭恕�
千百年后的明、清时期，云贵之地的华人陆陆续续下南洋，其中便有一部分人是滇国时期巫师的后裔，他们掌握着众多醯拿孛埽⑶医庑┟孛艽搅四涎螅抢锩挥忻耪傻脑际挥械劳常皇且允跷穑术便再次抬头，并跻身于南洋三大邪术之列，甚至是三大邪术中最为神秘，最为厉害的一种！
自打青冢生说出那个“弊种螅又傧确从矗缓笫钦盼踉溃倚闹兄赖紫福圆槐孛魉担伟住⒔涡叫值苊Ｈ徊唤猓暇撕湍敬鸵彩墙ソバ盐颍材羌涠家丫橇成住�
“酰俊崩暇松儆械牟辉冁夷郑踩莸溃骸隘术怎么会出现在这里？东木先生，你确定？”
青冢生叹息一声，道：“豕爬炊嘁⑽烈撸沂且缴趾殴硪剑簧胁恢烙胧宕蛄硕嗌俳坏溃渲胁⒉环σ蛭烈叨赖娜恕忝且晕术从滇国灭亡之时就在中华消失了，只是近年来出现在南洋而已，其实是错了！踉谥谢恢倍济挥型耆穑踔劣胁簧傥烈叨际怯捎诖耸跻鸬模∥踉溃闶且矫盘┒罚忝羌易逯局胁换崦挥杏泄丿术的记载吧？”
“东木前辈说的一点没有错。”张熙岳道：“确有记载。”
青冢生看着我道：“元方，我先前跟你说过，你太爷爷陈天默于我有救命之恩，我因此要对你衔环相报，这不是妄言，更非虚言。我对你说过我是因为解剖尸体过多，阴晦之气深入骨髓，导致自身阴阳