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虽然这里头跟外界的环境没有什么明显的区别，但是，只要用心感知就可以发现，这山谷，这湖面，甚至是这树木草丛里头散发出来的各种气息都不是寻常见到的那个样子，仿佛间，这山林里的一草一木都带着一点介乎阴气与灵气之间的特殊物质，如果真要找一个词来形容的话，那，应该叫妖气吧
妖这个字，在汉语言文学里当不同寻常来讲，剑走偏锋之物大多跟这个字有点瓜葛，可是，很多人不知道的是，妖精这个词通常呈贬义，可与之无甚差别的另一个词却往往被人用得花乱坠，那就是“精灵”。
精灵和妖精，其实是完全等同的两个概念，各种原始宗教普遍认为，一些生物盘踞在地造化之处可以与四周的环境产生共鸣，进而产生意识，进而产生形态变化，不管是猫在水里的怪兽，还是长在牛粪上面的花花草草，只要他们足够的时间吸纳地灵气，这种东西都是可以化成人形的。
因为人的等级比他们要高，所以，大家都觉得变成人其实是很多妖怪的终生向往。
妖气妖气，跟僵尸恶鬼身上的阴气不同，跟求仙得道的过程中不断淬炼的灵气也不相同，这是一种很奇怪的东西，一句话两句话也不清的。
不过，我不在意这些，因为这快地图上都找不到的区域有多奇怪我早就领教过了，只要那个被丁翎炸掉一条手臂的古怪和尚不出来，就算那些猛恶无比的大蜥蜴排成排站在我面前我也有信心逃掉。
想到此处，苦笑一下，有道是艺高人胆大，这才多久，我就能理解为什么明知道这地方有蹊跷金九爷还能摆出一副完全不在乎的淡然心态了。
拨开草丛爬上山梁，山梁深处的一侧石壁下面那个帐篷还没有被人捡走，被胖扔在地上还被那只巨肥的唐鼠眷顾过的泡面盒子躺在一边，半盒子都是土，已经有不少的杂草在里面生根发芽了。
当我走近的时候，才发现靠近西面的支架已经塌了，帐篷上面的凹陷处还聚了一汪清水，那四周落了不少灰尘和落叶，很萧条，很破败。
一伸手将那帘子撩起来往里看了看，里面的东西还在那里东倒西歪地躺着这么久了，依然没有半点变化。
虽然我也想过会重新回到这里，但是，我万万没想到这一来得如此之快，看样子，我跟这地方的缘分还没到尽头啊。心里想着，我一低头赶紧钻了进去，在里面翻了一下还找到一袋儿当吃留在那里的牛肉干……
撕开封皮尝了一口，保质期还没过，味道还是很可以的，拿着这东西出了帐篷又在那个通往风神谷的山隙的前面转了几圈儿，因为这一次来的目的不是去捉风狸，暂时没有钻进去的打算，我在附近的位置找了一下，暂时没有发现后来又有人光顾过的痕迹，由此观之，那个叫什么夏宇的男人应该没有来到这里。
这道理很简单，孤零零一个人到了一个人生地不熟的地方，一不心看到这么多现成的装备却一个都不用，这，肯定不是高等生物能够干出来的，而据我所知，那个叫夏宇的人其实一点都不傻。
事实上，我不仅可以确定那个叫夏宇的人没来过这里，我甚至可以确定，自从我们从这里遇上意外之后，这条道路上，根本就没有出现过哪怕一个人。
不过，虽然得挺确切，可我也知道，这种推测并不足以证明夏宇没有来到这处山谷，因为，事实证明，能通往这看似封闭的山谷的道路远远不止这一条
第361章 尸泥
我再想，如果那个叫夏宇的人真在那河边遇上了和我一样的情况，那，以艾他们的描述来看，这个叫夏宇的人很有可能跟我一样尾随着那些家伙进来了。
道这里的时候，一些人可能会发出疑问，这部分人会很鄙夷地嘀咕，夏宇跟着那些家伙进山，这根本就是不可能的，理由很简单，因为那家伙没有足以看见那些东西的阴阳眼。
可是，这些朋友忘了，这个世界远比我们想象得要大，能让一个人看到鬼怪的方法也远远不止那么一两种。
在我很的时候我就知道，日本鬼子认为，撅起屁股从胯下往外看可以看到鬼，还有一部分人认为，捂着自己的脸从指缝儿往外看可以看到鬼，中国的本土居民，生吃乌鸦的眼睛可以看到鬼，甚至还有一些故意吓人的朋友，在特定的时候在一个空无一人的楼道里，上几节楼梯再以特定的节奏走几步回上一次头也可以看见鬼。
虽然这些方法比较偏门，但是，我们不得不承认在一些情况下照着这种方法做真的可以看到一些看不到的东西。
而那个叫夏宇的人用的方法，比较诡异，虽然艾他们没有直接过，但是从他们的描述上看我有百分之九十的把握可以确定这子掌握着一种让我觉得有点恶心的法子。
尸泥。
所谓尸泥，其实就是坟头儿土的一种，因为中国的墓葬形式大体相同，所以，在南海北的墓葬里头都可以发现同样一个特征，那就是，放置棺材的地方，大多迎着太阳，要么就是所处的位置干燥无比，要么就是把自己埋在山头儿上避免水淹，这样做的好处，是风水相术探讨的范围，我在这里不。
但是，这样做会造成一个很有趣的后果，那就是，但凡是能挖出棺材的地方，大都阴冷干燥。
你可以翻翻档案，除了一些非人力所能左右的自然灾害影响过的古墓大冢之外，能挖出来的棺椁里头大多是不满灰尘的，这种情况很常见，所以，棺材里头的白骨多，干尸也不少，可是，那种依然没有完全化掉的湿尸就很少见了，而更少见的，是空棺。
空棺，其实不是空着的棺材，而是一种很奇怪的现象，用土夫子们的法。叫“有水没鱼”，更多的人认为，这种情况告诉我们，咱们遇到的是过去比较常见到的衣冠冢，也就是，那里头确实是没有人的，但是，作为专门跟邪门歪道打交道的我们来，这种情况就没那么简单了。
我记得在很久很久以前，有人论述过这种事情，那位前辈，他一生，给人选过无数阴宅，大多是面南背北的风水地，但是，在偶然的一次机会里，他发现把棺材埋在背阴的山脚下面同样可以让棺材里头那主儿的人飞黄腾达，但是，这种风水局有很大的局限性，一般来，都是四十五岁之前家丁兴旺鸿运当头，可过了那个年龄，一个个都死得无比凄惨。
为了躲避这种厄运，那些受荫祖先的富商巨贾会在自己四十五岁生日的前一找高人将祖辈的棺材挖出来重新安葬，可是，意外的事情发生了，第一个解释这种事情的老道长突然发现，凡是葬在那种地方的棺材，一旦挖出来都轻得吓人。
打开之后会发现，那里头的尸体，就像是被人掏走了一样消失不见，要是一个两个也就算了，吓人的是每一个都是这样，后来，他仔细总结了一下里面的蹊跷，赫然发现，在这种空棺的棺材板上都涂着一层厚厚的油脂。
那东西，阴气鼎盛，人间罕见，只要在眼皮上面涂上一点，立即就可以看到孤魂野鬼在飘飘荡荡四处游走，其效果，比柳叶开眼的来得更持久，也比各种茅山道法来得方便快捷，但是，这种法子比较恶心，因为，虽然没有人能证明那些尸泥就是死人的躯体转化而成，可是个人就能想到这玩意的来路有多恐怖。
在过去，即便是茅山弟子，也大多奔着敬鬼神而远之的原则尽量跟那些东西和睦相处，而这种借死人的躯体帮助自己的法子太损阴德，会对自己的未来造成影响，所以，用这种法子的人越来越少，再加上炼尸泥的时间太长，轻飘飘就是十几年，所以，有一些人退而求其次，还发明了另外一种方法。
这种方法跟之前道的差不多，也是用泥土，可这泥土跟那棺材板子上面的尸泥不太一样，做这事儿的人，多以井水浇灌荒坟，一日三次，不能间断，并在一些特殊的日子以各种牲畜的血液唤起坟主的怨念，过个七七四十九之后，大功告成，这时候由一人撑起一柄大伞站在旁边，另外一人又以铜铲掘开荒坟取出里面的污泥。
将污泥搓成药丸，并以此作为媒介，涂在眼皮上面也可以看到鬼，但是，这种东西的效果并不稳定，远不如之前得稳定显著。正儿八经干这行当的人是不屑用这种缺大德的办法的，因为，是个人就知道，坟头添水，是大不敬，这种法子极容易激怒里面的东西给自己惹祸上身。
所以，跟前面的一样，没有多久这法子就失传了。
可凡事都有例外，我听，最近这些年，确实还有一部分走街串巷的“阴阳先生”把这法子捡起来了，甚至还有人贩卖那种像是泥丸一样的东西以此敛财。
对外人来讲，这是仙丹妙药是可以通灵见鬼的好东西，可对懂行的人来，这玩意着实恶心得要命，偏偏，这叫夏宇的就时常带着一个里面装满泥丸的保温水杯到处走。
艾过，那里头全是泥丸，还都是湿的，几乎每晚上那个叫夏宇的都会用各种血液填到里面，除此之外，丁翎也亲口过，她在一次任务之中看到那家伙将红褐色的东西像是抹眼影一样抹在自己的眼皮上面，当时还给对方吓了一跳，可事后问夏宇他在干什么，他却苦笑着不肯回答，由此观之，这子肯定有问题。
（早上没睡醒就被抓去写材料，晚上九点半才放回来，明继续，我是真想哭了。亲们，如果此书断更，请确信作者已死！求花求票求订阅，拉订阅送媳妇啦！）
第362章 家族
道这里，不得不介绍一下这个叫“夏宇”的人了。
这货是夏筱柔的咯咯，不单是个正儿八经的海归派，还是军校出来的高材生，身手好，家室也好，资料上，现在的他是以一个“探险家”兼“摄影**好者”的名义四处游走，因为是某地理杂志的特约撰稿人，因而在大美利坚的华人社区有着很高的知名度。
不幸的是，我对旅游啊摄影啊这些东西没有特别多的兴趣，又没机会飞到国外转一圈，所以非常实在地，他这个名字我确实没有听过。
按照艾他们的�