友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
荣耀电子书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

最后一个道士-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



颐抢献孀诠苷飧鼋醒浩酰比徊荒苡谜飧鐾嬉庑础H绻桥模蔷偷糜利E的羽毛,如果是男人就得用黑赤鱬牙来写。写完之后,就可以把人的厄运势引导到解脱的境界制服凶煞,是不是很厉害啊?”

查文斌蹲下来一瞧那三个印结,心中一惊,这东西画的倒是和道教的符印有几分相似,这种把人的厄运引走的做法不正是他们道教中常用的替人避掉灾祸么:“用这玩意来避免凶煞,这和你们佛教讲的我不下地狱谁下地狱的伟大思想好像有些不合吧?”

扎褐蹲起身子来摸摸脑袋说道:“也没规定不让用,但是祈福,求财之类的要慎重传授,因为不能让佛门弟子都使用,要不人会有懒惰之心,只有真需要祈福的人才可以使用,只有上师才会掌握密宗咒语,一般的弟子学不到的,他们也只有为了帮助贫困或者命数很不好的佛门弟子才会偶尔用一下。所以那时候超子来了,我一听说你会驱魔看风水,心想你肯定是精通密宗的上师。到了中原才知道原来你是道教的,跟密宗不同,不过你还是很厉害的,反正我也没亲人,师傅走了,只好跟着你了。”说罢,扎褐立马露出了一副小弟的嘴脸,生怕查文斌会抛弃他不管。

“得得。”查文斌连连摇手,他是怕了这个家伙了,要说超子顶多是难管,这小子完全就是穿着僧袍的混混,合着是把自己当做半仙看待了。不过扎褐说的这事对查文斌的触动不是一般的大,有那么一瞬间,他的脑海里又闪现出了那本书,到底是什么人呢?

当他们重新站在那座大佛的脚下时,卓雄先是把一壶用来暖身的烧刀子全都倒进了蛇蛋坑里,然后投下了一枚火折子,瞬间那个坑就被熊熊大火所包围,有些即将要破壳而出的小蛇还扭曲着身子,扎褐看着妆模作样的双手合十念了一句:“我佛慈悲。”差点没让卓雄笑出尿来:“你刚才掉下去的时候咋不发发慈悲,就你这一身肉也足够喂饱这些家伙了,好歹也算是善事一件嘛。”

扎褐辩解道:“万物皆是生灵,我慈悲一下不代表我就要牺牲,慈悲之心应无所不在……”

“好了好了。”查文斌打算他那即将要开始的喋喋不休,面对这尊大佛,虽然他是道士,但也觉得威严的要紧,那佛的雕塑不可不说是精致到了极点,五官祥和,身材匀称,当是属于佛像中的精品上乘之作,咋就会给埋在了这里。“你刚才说的一千年多前的变故是咋回事?”

“这个嘛,你们且听我慢慢道来。”看他那一副装逼的模样,卓雄又有了一脚把他踹下去的冲动……

**历史上就是一个政教合一的神奇地方,据传曾经在一万年前这里就出现了原始的宗教:苯教,宗教的影响在这片土地上也一直延续至今,其精彩程度比起华夏五千年的神话传说历史有过之而无不及,扎褐对这些东西很是感兴趣,用他的话说权当小说看了消磨时间。扎褐看过的那些野史里头曾经记载了这样一段历史:

**在过去也叫做吐蕃,根据吐蕃的传统,每位国王赞普登基以后,必须推举一名苯教高僧叫做“古辛”,其wèizhi相当于国师,在吐蕃也称为法王。赞普要为其建立一座叫做“赛康”的寺庙以做供养,赞普处理军政大事甚至是赞普王位的继承,都需要古辛的参与,可以说古辛位高权重,是神权的象征,在政教合一的地方,他的地位往往可以凌驾在赞普之上。

因为苯教的影响力早就完全覆盖了这片土地,无论是平民还是贵族都是信徒,宗教势力过大之后,就wēixié到了吐蕃王室的地位和权威。

大约在一千多年前,吐蕃开始不断对外扩大自己的版图,另外一个青藏高原活动的部落:羌族也是在这一时期被逐渐吞并,但是羌族的部落很分散,之前又有属于自己的宗教和信仰,地方豪酋和贵族势力以此掌握着各部落的控制权,吐蕃王室需要重新洗牌并建立一种新的秩序以加强王室集权并削弱地方酋长的势力,从而加深对各部的控制。

**历史上最伟大的赞普之一赞普松赞干布在一千三百年前将印度佛教引入了吐蕃,并且努力的将其推广到了这块由苯教统治了万年的土地。又过了大约一百年的时间,有一位叫做赤松德赞的赞普开始颁布一系列政策全力支持印度佛教并打压苯教势力,起初此举遭到了信奉苯教的大臣和贵族们的反对。

这位赞普采用了公开辩论的办法,让印度佛教和苯教的高僧打擂,举办了一场公开的辩经大赛,以决胜负,最终判定印度佛教获胜。由此苯教开始迎来了一阵黑暗期,它开始被吐蕃的王室定义为“黑教”,所有的苯教徒们连同他们所在的寺院一起被迫改宗印度佛教,不愿意改的就被流放了偏远地方,由此苯教开始逐渐没落在了吐蕃的核心地区,在历史上也称这一段为:佛苯法难。

扎褐讲完这段历史后颇为高深的说了一句:“谁知道那场辩论到底是谁赢了,反正赞普赢了才是最重要的。”

查文斌对此也是深有体会,中原地区何曾不是一样有这样一段历史,从前朝的百花齐鸣到后来的独尊儒术,有很多时候宗教一样会成为政治斗争的牺牲品。想起道教的没落,他的感慨又是更多了,历史上关于佛道之争多半都是政治家的阴谋,真正的信仰者从未不会因此而放弃?闹凶畲看獾淖非蟆?br/》

“那这尊佛像照你说是苯教留下的?”

扎褐端详了一下后又摆出了一副很老道的样子,用两根手指拖着下巴深沉道:“我想是的!”

卓雄这会儿是真忍不住,飞起一脚踹向了扎褐的屁股……

第三百九十章:再陷绝境

扎褐揉着屁股一边鬼叫一边继续扯道:“说起佛法我绝对不如他们,但要说这野史,我绝对能算半个专家。你们别不信,苯教在那一场浩劫之后把很多佛像都转移到了地下,表面上弄个印度佛糊弄王室,下面继续该怎么拜就怎么拜,我看这里就是一个地下苯教的寺庙。”

这大佛足足几万斤,卓雄笑道:“这么大尊佛像,谁能转移?”

“那就是现场开凿的么,用你们中原的话说就叫做明修栈道,暗度陈仓。”

扎褐这话倒是说到查文斌的心坎里去了,这种事的可能性很大,宗教的信仰在面对王权的强势之时不得不低下头颅,但是他们不会放弃心中的理想。

“不管是移到下面来的,还是后天开凿的,那至少说明这里曾经有个大型工程,有工程就有出路,我们赶紧找找。”

等到下面那个蛇蛋坑的火苗都熄灭了,空气中到处都弥漫着一股烤蛇蛋的香味,惹得扎褐连流口水,哪里还有半点出家人的样子。

这里的空间很大,而且没有光,藏区自古多地震,这么个空心地带要想找一条出路并不简单。三个人花了许久的时间也没半点眉目,卓邪思着要真不行就从入口处原地返回,只是那头适合登山爪着力的点就剩下几个烂木头,牢靠度真的不好说。

折腾了半天之后找寻新出口的想法暂且搁置了,林娃子的死因至今还没查出个三三两两,自己的小命却都要交代在这里了,查文斌也不想继续呆在这里,所以三个人准备原路返回试试。

还没走到洞口呢,就听见外面“呼呼”作响,怪叫声和撕咬声交织在了一起,一条比刚才那条红蛇更加巨大的黑色巨蟒和那只怪鸟正在互相较劲,而且是黑色巨蟒占了上风。那蛇仗着自己的皮厚已经把那鸟给卷在了身子当中,自己的脑袋则彻底埋进了身子下面,任凭那只大鸟怎么啄,只顾收紧着自己的身子,照这么下去,那只大鸟要不了多久就得一命呜呼。

查文斌把两人身子往后一推道:“是雄蛇!”这里满是蛇蛋被烧的香味,蛇的嗅觉灵敏,发现自己的子孙后代被人一窝端了还不赶紧来酒驾,没想到遇到那天敌怪鸟阻拦,不过若不是这鸟怕是这蛇早就进洞收拾他们三个了。

卓雄已经举起八一杠瞄准了,扎褐怕了惊了那蛇道:“你干嘛?”

“救那鸟啊。”

扎褐白了一眼卓雄道:“刚才就是那破鸟把我抓过来的,你还救它?”

卓雄把手微微一抬已经瞄准了那大蛇的身子:“敌人的敌人就是我们的朋友,你刚杀了人家老婆孩子,它能放过你?”

“呯、呯”卓雄连放两枪,那蛇一吃痛身子一松,那头怪鸟乘机翅膀一爬朝着谷底飞去,留下了一地的鸟毛,看样子是伤的不轻了。

那两枪没要了黑色巨蟒的命却彻底激怒了它,硕大的尾巴一扫砸的地面都微微一颤,张开血盆大口仰天长啸,扎褐率先掉头道:“佛祖保佑,快跑!”

卓雄放这两枪准备是让鸟和自己来个配合,用干掉母蛇的办法同样来干掉雄蛇,没想到这大鸟在关键时刻和扎褐一样不讲义气率先跑了,他和查文斌也只好跟着玩命的冲进洞里。

大蛇很快就发现了是这群人伤了自己,新仇旧恨一起来,昂着脖子就往洞里一钻。虽然这蛇的体型巨大,但好在速度并不是很快,不过这里面也是死路一条,卓雄一边跑一边想大不了到时候就拼了算了。

等他和查文斌跑进洞里早就没了扎褐的影子,谁知道这小子躲哪里去了,卓雄检查了一下弹药索性瞄准了进口,一等到那对绿色的眼睛出现的时候,就朝着那大蛇来了一轮点射。无奈那条蛇的头部鳞甲实在太厚了,以八一杠的威力也只是伤了个皮毛,虽然能延缓大蛇的攻击时间,但这么耗下去葬身蛇腹也是个早晚的问题。

查文斌站在卓雄身边看着,面对这种大自然的绝对力量,他是半点忙也帮不上了,突然他觉得有人在拉自己的衣服,扭头一看,是扎褐。

“这里有个洞,快来!”原来那小子先跑进来之后想找个藏身之所,一转溜就跑到的佛像的后面蹲着,这一蹲他还真就在佛像的背面发现了一个洞。看见卓雄在那儿抵挡怪蛇,他用手撑在佛像后面偷看,打到激liè处他也跟着一用力,佛像的背部就让他给按的“凹”了进去,这才发现这
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!