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了一道啊
问题是；谁规定一定要问到底呢？正所谓“应无所住”；世人的固有想法乃是一种虚妄执念；“大师是狗”即是放下了拘执；这何尝不是一种禅
如此一来；僧人们又不好说谢灵运的不是；反而有禅宗和尚们细细品味…
慧中认为是狗屎；他们认为是甘泉；这就是“心动”；而非这一系列的问答有什么法相识性。
“狗是你”慧中法师脸有涨红；显然已经动了嗔戒。
谢灵运回头望向他；问道：“那是谁？”慧中法师心头一沉；话声轻了：“是天。”谢灵运点点头：“大师是天、天是你、你是狗；这么说的话；狗是你也没错。”
不带这么玩的慧中法师怒了……
“哈哈哈”百姓们又爆起了一阵轰然大笑
第四百六十章三寸不烂之舌
天我你狗；整人不成反被整的慧中法师几乎暴跳；脸色变了又变；他舌战这么多年；不是没有遇过强劲的对手、也不是没有遇过无赖流氓；所以一本正经的论辩有过；破口大骂的论辩也有过；身经百战；什么都不稀奇。
但这个谢灵运不同；明明是他在耍无赖；是他失了风度；应该被旁人唾弃责骂；却搞得好像他是正道一样；让别人只能吃着哑巴亏
这小子是个贱人慧中法师满肚子的怒火；佛都有火；想了想；又问道：“你会佛法吗？”
谢灵运自然没有随口回答；这个看似简单的问题实际上暗含杀机；其实又是“什么是禅”、“什么是道”一样；如果自己回答“会啊”；慧中法师问“那就说出来”；那要说什么？
道可道非常道；说些普通经文可不行；佛法是证的不是说的；当他说不出；那么慧中法师就可以说“诸法皆空”；以示三论宗的宗旨是正道；继而把优势拿去。
他心念电转；就笑道：“你说的什么东西？”
慧中法师鼻孔张动；又坏了；真是被敲晕了头；自己挖了个陷阱跳进去；以三论宗之见；没什么东西；有也是无。所以他不能答“那个东西”；更不是说“佛法”；因为什么都没有。
本来他就是想等对方讲了一通后；再用空论去驳；现在却变得好像他身为三论宗僧人；还问人家有没有；十分丢人。
话说了出去已经收不回来；慧中法师暗暗吸了一口气后；却也不是好相与的；再问道：“东西是什么？”
谢灵运笑了；顿时就道：“银碗里盛雪。”
“好”一片叫好声响起；几乎都是僧人和通经道人们所发；禅宗僧人们十分热烈；而百姓们大都摸不着头脑；两人说了些什么？
“呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞；真想给百姓们解释一番发生了什么事；两个人都是才智敏捷；短短几句话之中；有着如同一场命功比拼里的几次生死关头；两人的剑刃都在对方的脖子边划过
慧中的一句“东西是什么？”相当厉害；有东西吗？你认为有一个东西？那是什么？堪堪的把难题踢了回去；人法皆空；诸佛皆无；又怎么会有东西？
然而真没想到；谢客儿马上就反驳；不但是通经熟典；还是才情过人
《楞伽经》有云“佛语心为宗；无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句；是提婆宗。”；后来到了巴陵禅师；则说“如何是提婆宗？银碗里盛雪。
佛说“心”才是宗旨；如六祖慧能所言“诸佛妙理；非关文字”；佛法正道与文字无关；关键是悟得真如佛心；所以禅宗“教外别传；不立文字。直指人心；见性成佛。”
于是马祖就说了；凡是有文字有言语的；那是提婆宗。
提婆宗是什么？银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”；它里面是空的；在那儿包容着这个宇宙世界；也就是那佛性；而雪是指言句所说的佛法；银碗是白色；雪也是白色；但雪会消融的；并非什么实相；正如宇宙万物不断的生灭变化；雪化成水；又可以聚成雪；就是这么一个东西。
亦即是道可道；非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”；看上去很美丽；也接近银碗的颜色；但只是无门里的一种法门；不真实也不永久；如梦幻泡影；如露亦如电。
最重要的；还是明心见性；识得银碗。
而现在；你问我东西是什么？就是雪碗里盛雪。那是什么？提婆宗。那又是什么？你问的佛法。
此言一出；谢客儿顿时可进可退；这回合已经立于不败之地；那个东西有得说就说提婆；那个东西没得说就说慧能。
慧中可以反驳荒谬吗？那刚才你给大家讲什么《百论》？《百论》不是佛法？那三论宗是什么？
这下子；慧中法师再度被呛；稍不留神而强驳的话；更是直接自抽嘴巴；直接要输……
“呵呵。”他一声故作从容淡定的轻笑；似乎颇有深意；其实是无话可说；绕了一大圈；又一次整人不成反被整……
“阿客；阿客”坛台东边；朝天宫众人都十分高兴；与百姓们一起欢呼不已；继续说啊；继续辩啊问这问那的；说死你阿蛮振奋的挥舞着拳头；虽然她不知道是怎么回事；但看上去很厉害的样子；威风的可是自家爱郎；难免激动。
谢灵运向四周抱抱拳；转头看向慧中；笑道：“大师；到我来请教请教你了”
“贫僧还有一个不明之处。”慧中法师仿如未闻；自顾自的说道。
现在的处境让他不得不耍这种手段；一旦被对方问上；恐怕危矣。谢小子倚仗着禅宗的散漫；就算拿砖头打他都占了道理；他还能怎么的？对于谢小子口齿伶俐、通熟经典；他不奇怪；然而让他困惑的是；为什么谢小子竟可以如此从容不迫？
以其性功修为；断然不可能这样的；虽然他还没有神魂发力；却不至于一点精神压力给不了对方
难道谢小子的性功已经到了证道境后期？群英会的时候不是说半步证道么；怎么可能这么快……
不过……今天之所以开坛论道；并不是真的打算探讨佛法。
慧中法师双目里闪过一道冷光；而是为了维护佛门的清静；打击外道邪说的兴起；保护金陵百姓乃至天下万民不受其害——朝天宫的什么三家合参之说；根本就是胡闹扯淡；是拉佛门来借势；是玷污佛法；也是罪恶深重；当受报应。
所以最主要的目的；便是破掉朝天宫的“三家合参”。
既然对方装模作样的扯了一通佛理；还真的读过几本佛经；那么就实行第二个计策；佛道之争
就算朝天宫真有一些佛家学识；只要让世人觉得“佛和道不可兼得；三家合参的想法当真愚蠢之至；行不通的。”；这就够了。
不仅仅是计策；他就是这么认为的；整个道门都是扯淡；真以为飞升了就是跳出三界？依然不得解脱而已。把肉身看得那么重要；就不可能修得大智慧
他问道：“小谢觉友；你说朝天宫是三家合参；这让贫僧好生疑惑；《心经》说‘五蕴皆空；；但是道门风气歪邪、贪图长生；以身壳皮囊为最贵；这又如何个合参？”
谢灵运早已料到慧中会有此一问；大家也都准备好答案了；处变不惊；微笑道：“道佛都在修证同一个东西；诸多的修炼性命的法门殊路同归。大师的话有两处误解；一；佛门并不是不修命；二；道门并不是不修性。为了大道而博采众长；试问又有何不可？”
百姓们纷纷叫好；两家修士们不置可否；性命双修如何个步骤；问题多了；更别说还真有只性不命的和尚；或者只命不性的道士。
“贫僧看；以道门的修行方法；不是追求什么；却是在证果的道路上越行越远。”慧中法师一口否定；“总不能看破；总是执着于这一副臭皮囊；不过是一个‘守尸鬼；；又有何得”
“你说什么；你说什么”、“抛尸鬼；臭秃奴”四周看棚生起一片片惊呼；道人们怒火冲起；守尸鬼是把所有求长生的人都辱骂了。
只有谢灵运知道；慧中法师声音特别重的“守尸鬼”还是一次魂袭；如果他没有经过前两天的神魂特训丨还真的不好说能不能抗住；纵使是现在；都震得他心神剧震……
慧中定然是使用上了什么法宝
“三寸不烂之舌”多闻道长突然惊讶的一声。
“正是。”慧中法师露出胜利一般的笑容；并没有隐瞒；右手从宽大的衣袖里伸出；众人只见他拿着一条舌头舍利子；五光十色；璀璨得犹如镶满了宝石的星空。
满场又是一片惊呼；这回僧人们全都坐不住了；而栖霞寺众人脸有傲态；这条舌头舍利子；正是四大译师之首的——鸠摩罗什的身宝舌头
这是毫无疑问的神器品阶的宝物
也是栖霞山的镇山之宝；三论宗祖庭的镇庭之宝。
朝天宫众人都是心头一突；南阳子紧皱着老眉；不由叹道：“难怪之前会算到是阿客输……”顽空师叔满脸怒急：“岂有此理连这个都使了出来；这还能算是辩论吗？”
自然不能再算是普通的辩论；而主要是性功、神通和法宝的比拼；慧中法师拿着这三寸不烂之舌；多了鸠摩罗什的加持；神魂不知壮大了多少；又不知有什么神威
“这样算是什么？”很多观众不满地叫喊起来。
“此宝不是什么妖邪之物；却是罗什弘扬正法的明证；小谢觉友难道惧它吗？”慧中法师问道；就差没说“你惧它；那是不是说明你说的不是正法？”
谢灵运定下了心神；幸好如今的神魂够强大；没有狼狈不堪；他笑了笑；说道：“能亲眼见到鸠摩罗什的三寸不烂之舌；真是不枉登坛一场了。大师说修命是‘守尸鬼；；那我倒也有一个问题……”
他走了过去；捡起地上的一截砖头；骤然迅雷不及掩耳般的又给慧中法师的光头来了一记；嘭砰
慧中法师闪避不及；再一次硬生生的吃下；砖头又断成两截
第四百六十一章佛道之争
嘭砰
半截砖头拍成了两断；这次慧中法师终于一屁股跌坐在坛台上；头顶鲜血横流；长长的惨叫了一声；手中的三寸不烂之舌都几乎拿不住——
“哇啊”全场一片惊呼；虽然很多人激动叫好；但栖霞寺僧人们不肯了；他们纷纷愤怒而起；直冲坛台而来；这是谋杀；这是害命
官府卫兵连忙把他们阻拦下来；那边多闻道长也颇为惊讶；适时的出言问道：“谢客儿；你这是？”
“小谢觉友；就算你恼羞成怒；也不能这么打贫僧啊……”慧中法师好不容易喘过了一口气；也是满脸怒色；舌战这么�