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张元龙说：知道我最欣赏你什么吗？你特别能够倾听，善解人意，这在年轻女孩中很少见。现在满世界都是崇拜金钱、崇拜成功、崇拜地位的女孩子。和你接触时，你对人的那种理解同情特别打动人。
田静说：可我也是一个非常现实的女孩，你刚才提到的金钱、地位我同样看重。
张元龙说：不错，这更是我加倍欣赏的。到了我这个年纪，婚姻很现实，我不仅要一个妻子，还想要一个事业上的帮手。你的现实和能力都是我特别需要的。
我有过一次失败的婚姻，我不想像有些有钱人，把妻子金丝雀一样养在家里，我希望我未来的妻子能够参与我事业的方方面面。她不仅善解人意，能够关心照顾我，还能在我的事业中独当一面，并且有开拓性。我会为你提供一个更大的平台，在这里你可以最大限度地发挥才智。你会乐意和高层人士接触，我也相信，你能够把方方面面打点得非常周到。
田静说：你怎么知道我有这种才能？
张元龙说：我相信自己的眼光。我还相信你一定能够证明你有这种才能。我也乐意方方面面的人物都赞赏你有这种才能。
田静沉默了一会儿，说：你愿意见我的一个朋友吗？
张元龙问：谁？
田静说：欧阳涛。
张元龙明白地一笑：想让他考察考察我？也好，我早想认识欧阳涛并且交个朋友。你不提，我都想请你引荐一下呢。
田静面无表情地说：我会安排这个见面，但不会把真实目的告诉他。只说你是钻石男人征婚网的老板，有事想请教他。
张元龙痛快地说：成。
几天后，田静安排张元龙和欧阳涛在春来茶馆见面。
一见面，张元龙就热情地迎上来说：久闻大名，希望欧阳老师加盟我的网站。
欧阳涛说：听田静介绍，你的网站现在很具规模，而且创意颇新，正在向良性发展。
六 婚姻经济学（2）
张元龙将一叠资料双手递过去：请欧阳先生指正。
欧阳涛随手翻了翻，把资料放过一边：还是听张先生直接聊聊吧。
张元龙笑了笑，说自己投资婚恋网，纯粹是在商言商，看中了这块市场。又说，如果真想做大做强，还非得有欧阳老师这样的学者加盟。欧阳老师最近新出的那本专讲婚姻心理学的书，他特意买了二百本，除了送人，还要求手下的员工人手一册。
在习惯性的吹捧之后，张元龙开始介绍他的网站。
他说，钻石男人征婚网主要以高端客户为服务对象，宗旨是以专业的服务帮助单身富翁和社会精英进行充分而广泛的婚恋选择，实现爱情梦想。
张元龙说：我们的征婚网颠覆了传统交友婚恋观念，运用定向征婚模式，实行婚姻猎头和婚姻专家顾问组一对一服务。通过完善的网上和网下双重服务体系，克服了传统网上婚恋盲目性、随意性、不确定性强的弊端，对正式会员身份的真实性、准确性实行严格准入门槛和百分百核实制度，为高端客户提供全方位的“定向筛选”服务。征婚者必须提供婚姻状况证明、户口簿原件和复印件，同时还需要提供资产状况证明，包括公司营业执照、车牌号等。在律师在场的情况下，我们与婚姻委托人签订正式协议书，保证所提供的资料真实，如资料有假，需要承担法律责任。
欧阳涛笑了：看来你的网站还真是别具特色。
张元龙说：现在的婚姻市场像一块大蛋糕，眼馋的人挺多。不做出特色，不会有前途。我的网站瞄准的就是社会精英，这批人要求生活质量，只要能满足他们的特殊需求，他们不怕花钱。
这样聊了一阵，张元龙提了一个很特别的问题。
他说：有钱人结婚考虑比较多的是财产，离婚顾虑比较多的也是财产。在我的网站上也有各种各样的话题性讨论。今天我想当面向欧阳先生请教一个问题，家庭可不可以算是一种特别的企业？
欧阳涛说：从经济学讲，家庭可以算一种特殊的企业。
张元龙说：如果家庭是企业，那么，创造最大财富是不是衡量其优良差劣的标准？
欧阳涛说：创造财富可以算衡量的标准之一。譬如一个男人，如果又要外出种地又要在家织布，他只能种一亩地，织一丈布。一个女人单干，也只能种一亩地，织一丈布。两个人一旦组成家庭，男耕女织分工合作的结果，有可能种的地超过两亩，织的布也超过两丈。
就创造财富而言，家庭的企业性质已经表现出来了。
张元龙说：往下推论，我娶了一个太太，如果我俩都在外面工作，能创造一百万财富。如果她做全职太太，她挣的钱少了，我却由于无后顾之忧生意做得更好了，结果两人共同创造的财富可能是一百五十万。这是不是可以证明，我挣钱她顾家这种家庭分工是最合理的企业行为？
欧阳涛说：这算一种衡量标准。婚后是两个人都上班，还是一个人外出挣钱，有时候确实是从挣钱的角度考虑的。大多数年轻人创业时，双方都在外面挣钱，只有这样才能收入最多。可是，如果男方收入极大地超过女方，女方留在家中反而更能保证整个家庭的创收。
张元龙说：在这种情况下，女方做全职太太应该是最合理的。
但是，如果她不愿留在家中怎么办？
从企业行为来讲，她外出工作只会使家庭这个企业创收更少，譬如，她根本挣不下几个钱，而为了能上班，还要请保姆，男的在生意上分了心，反而赔钱了。
这种不合理的企业行为，为什么能够存在？
欧阳涛说：家庭是一种特殊的企业，除了创造金钱可以衡量的财富，还生产一种特殊的东西。
张元龙说：不就是生产人口吗？从生育子女的角度讲，如果男方收入很高，女的不做全职太太一定要出去工作，也是不合理的。
欧阳涛说：家庭不止是生产人口，还生产一种特殊的自产自销的东西。
六 婚姻经济学（3）
张元龙问：什么东西？
欧阳涛说：幸福。
欧阳涛接着说：家庭是一种特殊的企业，衡量这个企业是否优良——
第一，确实看它是否生产出金钱可以衡量的最大财富。
两人的结合实现最高的总收入，就是优良的标志。
但还有第二条，家庭是否生产了足够的幸福，供自己消费。
两个人结婚了，家庭总收入很高，但是双方或者一方感觉不幸福，这个家庭不能说是优良的。也可能一个男人事业发达，女人做全职太太，家庭的总收入更高。然而，这要以女方也感到幸福为前提。如果女方认为走出去工作才有幸福感，那么她不做全职太太，虽然在家庭的总收入方面有所亏欠，但也可能是合理的。
这要根据每个家庭的具体情况分析。
张元龙笑了：欧阳先生讲得很透彻。你在最近的讲座中讲到了婚姻对等律，又讲到特殊对等律，都很到位，我们网站做了全文转载，加精推荐。但是，人们结婚，不会只是考虑身高、相貌、学历、金钱等等这些条件吧？是不是还应该讲一讲感情？
欧阳涛说：说到条件，应该把它说全：一身高相貌，二年龄，三文化学历，四金钱地位，五性格，六人品，七家庭背景；而感情的产生从一开始就离不开这些条件。
譬如，你看到一个女孩，喜欢上她了，总有原因吧？起码第一眼你对她的相貌有感觉，对她的谈吐有感觉。而谈吐肯定是和她的文化学历有关的，谈吐还流露出她的性格。此外，你还会从中感觉到她的人品，这不都是七个条件里的吗？当然，你对有些条件的考虑会靠后甚至忽略，比如金钱地位、家庭背景。
张元龙说：能不能大致概括一下感情在婚姻中的位置？
欧阳涛说：婚姻简单说来一共就涉及两件事，一，感情；二，感情之外的各种实际考虑。
两人恋爱时，只要有感情就可以了。
一旦进入婚姻，就要考虑很多实际因素。譬如双方的收入，财产关系，人品可靠不可靠，未来子女抚养，还包括彼此的家境、赡养父母的负担之类。
感情在婚姻中的位置，说穿了就是感情和这些实际利益的相互关系。
在中国目前的社会条件下，婚姻的核心问题就是处理这二者的关系。
抓住这个核心我们就会发现，感情在婚姻中有七个特性。
一，独立性。
感情最初常常显得很独立。譬如一见钟情时，两人可能很少考虑其他涉及婚姻的实际问题。又比如情投意合，似乎也与金钱财产 、生儿育女、赡养父母等实际问题毫无关联。
感情在这时显得纯粹而又神圣。
二，非独立性。
感情在另一方面又显得极不独立，常常和很多实际考虑纠缠在一起。
对方金钱地位高，会让你倾慕。对方金钱地位动摇，会影响你的感情。及至婚嫁，家庭的贫富差别也会影响到感情。一方要子女，另一方不愿生育，又会损伤感情。
感情一进入婚姻的门槛，就显得很不独立。
三，强力性。
感情有时显得很强大，在婚恋中似乎决定一切。
双方感情热烈时，似乎可以不顾及各种实际困难而结为婚姻。即使生活贫困，父母阻挠，两地隔离，有社会偏见的干扰等等，都可能在强有力的感情面前败下阵来。这时，感情显得十分强大。
感情的强大除了表现在促成婚姻，还表现在解除婚姻。我们常常看到这种现象，双方因为一时的感情冲突，就可以不顾父母的反对，不顾共同生活的积累，不顾子女，也不顾其他种种实际利益，说离就离。有些多年很稳定的家庭会因为一时的冲动而解体。
四，脆弱性。
感情常常又�