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我用手指敲了敲桌子，示意他别跑题，淡淡道：“我对那男人的脸怎么样没兴趣，说正题，他为什么会收这东西。”
“哦……”石疙瘩贼眉鼠眼，接着往下说。
那颛瑞自从万窟山一行后，便开始打听图案的事。虽说盗墓是个大圈子，但混的层次不同，又有无数小圈子，颛瑞自然也不会打听到石疙瘩这儿来，估计是他那边的人际网用光了，也没有摸出半点儿信息，这才找到石疙瘩这样的人。
但事情也巧，石疙瘩有个朋友，专门在内蒙古一带倒腾古玩，两人经常会见面。
石疙瘩摸了很久的底，也搞不清那图案的意义，有一回这朋友来北京出货，两人约出去吃饭喝酒，席间石疙瘩想着颛瑞的钱，就如同一块大肉，放在嘴边却没本事吃，不由连连叹气。
那朋友于是问他出了什么事，石疙瘩便将个中缘由一说，那朋友便很热心的要帮忙。
他那位朋友是鄂伦春人。
“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。他们信奉萨满教，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。
五十年代后，在政府的帮助下，鄂伦春人才开始走出森林从事农耕和工业。
从名字就可以看出，这是个自由的民族。
他们生活在兴安岭一带，绵亘千里的兴安岭上，到处是茂密的原始森林，生长着落叶松、红松、桦、柞、杨等耐寒树种和木耳、蘑菇、榛子、都柿等土特产品和药材。林中栖息着虎、熊、鹿、狍、野猪、貂、狐狸、野鸡等珍禽异兽。河里游弋着鲑鱼、鳇鱼等鱼类。
鄂伦春人世世代代就靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬，一年四季追逐着獐狍野鹿，游猎在茫茫的林海之中。
豆腐听我说起鄂伦春人的由来，不由惊叹，说：“驯鹿？那边的鄂伦春同胞，冬天岂不是还可以骑着驯鹿滑雪橇，太帅了。还能打猎，这可是我梦想中的自由生活啊。”
我道：“有机会可以去那边玩儿，驯鹿雪橇什么的可以坐，鄂伦春人很好客。打猎就算了，不是你打猎，是动物猎你还差不多，所以你就不要去给鄂伦春同胞添麻烦了。”
石疙瘩是个认钱不认人的主，有钱就是大爷，有了钱，你就算是日本人，他也能攀亲带故，没钱？没钱什么都别谈，什么满、汉、回、蒙、鄂伦春，跟他一点儿关系都没有。
石疙瘩打从心里看不起他这位‘朋友’，因为那边交通不便，思想落后，而且鄂伦春人喜欢打猎，崇尚自由，对金钱的欲望没有那么强烈，所以不怎么富裕，合作起来没什么油头，因此那位朋友说要帮忙，石疙瘩也没往心里去，将图纸往桌上一摆，便自顾自的喝闷酒。
谁知那朋友一看，竟然说了句：“这个图案，有点儿眼熟。”
石疙瘩一愣，心说自己问了那么多道上的行家里手，都跟看天书似的，没一个人见过，这小子居然说自己懂？他不是在蒙人吧？
那朋友见他不信，便说：“有点眼熟，但一时想不起来，你让我好好琢磨，这应该是在我家乡那边见过，等有消息了，我再联系你。”两人散场后，石疙瘩将这事儿记在了心上，隔三差五就给那位朋友打电话。对方是个豪爽实在的人，一见石疙瘩要的急，便在家乡多方打听。
还真让他给找出来了。
没多久，对方送过来一根红布包着的东西，打开一看，是根剥了皮的木棍，就是那种冬天大山里随处可见的木棍子。石疙瘩一看就怒了，说：“你怎么拿根破木棍子蒙我。”那朋友也有些不满，说：“我可是冒着生命危险，将这个东西拿给你的，你怎么能这样。”
“生命危险？”石疙瘩见他说的郑重其事，便仔细去端详那根木棍子，这一看，却发现木棍子上还有‘油头’，显然不是那种大山里随便捡的，看那油头的光亮度，至少也有百年的历史。
什么人，会经常抚摸这样一根棍子？
他再往深了仔细看，这才发现，木棍子上，还有很多细细的微雕，上面仿佛用针尖一类的东西，绘着各种各样抽象的图案，有的像飞鸟、有的像游鱼、有的像人脸、还有更多抽象的图案，模糊不清。这时，石疙瘩忽然发现，在那图案中，有一个很微小的图案，赫然和他手里的图纸一模一样。
“就是它！”石疙瘩惊喜万分，连忙问：“这木棍子究竟是干什么的？多少钱能卖给我？噢……还有，这究竟是个什么动物？”
第128章 萨满教
那朋友其实也不是什么好货色，倒腾古玩的人，大部分都油滑的很，没有什么良心可言。便听那人说，原来他的父亲，就是一位萨满巫师，鄂伦春人信奉萨满教，这根木棍子，便是父亲平日里祭祀神鬼所使用的权杖。
当然，真到了祭祀仪式的时候，这根权杖上，还会装饰很多别的东西。
那人自然也想分一杯羹，而且随着现代文明的入侵，他这一辈人已经不负祖先的淳朴，对于宗教信仰也没有先辈那么强烈，便将他老爹平日里当成神一样的东西给偷了出来。在萨满的宗教信仰中，非神职人员，冒犯神器，是要遭到巨大报应的。
不过那人不是纯粹的信徒，自小生活在那种环境中，虽多少还是有些敬畏，但也架不住金钱的诱惑。
只听他说：“不过这动物叫什么名字我也不知道，反正这上面绘的都是些神神鬼鬼的东西，大多都是虚假的，没必要追究源头，你的买家不是只需要拿到类似的东西就行了吗？你赶紧联系联系。”
石疙瘩一拍额头，想到赚钱才是正事，当即按照颛瑞留下的联系方式去了电话，他琢磨着千金难买心头好，那颛瑞大费周章找这种东西，肯定有什么原因，不狠狠宰一顿，实在对不起这天大的好机会，所以他当时试探的报了个价格，说收货得一百万。
报完价他就后悔了，心说按照原先的约定，颛瑞就得付给自己三百万，一根木棍子，怎么也不值三百万。他害怕颛瑞反悔，刚想改口说自己把价格压到五十万，电话另一头的颛瑞就爽快的接受了价格，当天下午就派人来取货付账，并且还将那位朋友请到了自己家，估计是打听什么信息。
只可惜他那位朋友也是知之有限，所以颛瑞并没有问到什么有价值的东西，只是让石疙瘩继续留心。
这事儿说起来到现在已经两年了，哪能次次都有这么好的运气，谁知刚好撞见我和豆腐，那‘神木方耳环神牌’上的图案，和颛瑞交给他的图纸，一模一样。
这便是事情的起因和结果，石疙瘩本想框我和豆腐，想多赚一些，怎奈何我和豆腐不上当，讲到此处便大着舌头说：“话咱们就这么说开了，都到这份儿上，我自然也蒙不了你们了。东西值不值钱，得看有没有人稀罕它。现在就有一位大主顾稀罕它，过了我这个村，可就没别的店了。”
我原想着，这东西是从格格尔的棺材里弄出来的，没准儿会有些什么关于鬼厍之面的线索，谁知石疙瘩也只是个中间人，说了这么一大推，真正有用的东西，似乎也只有颛瑞这个人。
万窟山……
他在万窟山究竟经历了什么？
为什么出来之后，会急着寻找拥有这个图案的东西？
我隐约觉得，不管是那万妖妃，还是格格尔公主，关于她们拥有邪恶力量的传说，或许都于古老的萨满教脱不了干系。鬼厍之面的诅咒，又会不会和萨满神的巫术有关？想到这儿，我精神大振，也不去想什么吕肃、什么颛顼了，连忙道：“你那朋友的父亲是萨满巫师？你帮个忙，我想联系他父亲。”
如果这个邪恶的诅咒，真的来源于萨满，那么，现代的萨满巫师，有没有可能破解万妖妃的诅咒呢？
豆腐估计也想到这一层，乐道：“咱们以前怎么没琢磨出这个，嘿，太好了，解决了这个麻烦，看那姓赵的老头子，以后还拿什么把柄来咱们这儿耀武扬威。”
石疙瘩喝的醉醺醺的，没听见豆腐说什么，只大着舌头说：“他、他父亲啊……不走运，两年前冬天就病死了，他自己也、也不走运，骑马的时候摔断了腿，现在已经不倒腾古玩了，就靠家里的媳妇儿养。”
豆腐闻言一咂舌，说：“难道是因为他偷了神杖，所以遭报应了？”
石疙瘩闻言哈哈大笑，说：“兄弟你可真逗，什么报应不报应的，那是他自己活该。现代人都开车了，他非得骑马，那不是自找难受嘛。”我不由摇头，对石疙瘩好感全无，心说那人虽说也不厚道，但好歹拿他当朋友，这石磊落到好，事到如今，却半点儿愧疚之心都没有，真是被金钱蒙蔽了心肝。
这样的人我也不想深交，付了帐，便各自散场，约定货到款到。
我估摸着，那个叫颛瑞的人，应该也会找我和豆腐问话，他如此执着找这东西，必然也是和萨满教有些牵连，或许可以从此人身上探听到什么线索，实在不行，就去内蒙古走一趟。
这么想着，我和豆腐回了酒店，洗洗漱漱上床睡觉，吃饱喝足，一觉便睡到了大天亮。
临早便接到石疙瘩的电话，说颛瑞那边已经联系好，不过他人不在北京，具体交易和见面事宜还得等到三天后。
接下来的几天，我和豆腐一边等着颛顼，一边儿打听吕肃的下落，但都没什么进展，后来是豆腐提醒我，说：“这种找人的事，警察最拿手，说我们犯罪，吕肃也是我们的同伙啊，他们怎么不逮捕吕肃？这事儿咱们得问顾大美女，让她帮忙。”
豆腐一语惊醒梦中人，我不由一拍脑袋，心说遇到困难，不就该找警察叔叔吗？虽说叔叔没有，但警察妹妹也是可以将就的。
当晚我就给顾文敏去了个电话，让她帮忙寻找吕肃的下落，谁知顾文敏却说，她一回北京，就调用系统开始查了，但很奇怪，吕肃的身份证、银行卡，都没有使用的迹象，所以没办�