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大概在盘山公路上回旋了十四次左右,前进路线指向东北,并且道路变成了一条宽阔的石板大道,尽头则是日式水墨风格的重檐歇山顶门,两侧飞檐高挑。
车子一直行驶到枫割寺门口,有个三十多岁的日本僧人微笑着走下青石台阶,向我合掌点头:“是风先生吧?小僧兵见恭候多时了。”
我并不奇怪他满口的流利中文,毕竟枫割寺是个国际知名的旅游景点,来此地观光的华人不在少数,所以寺院里肯定有精通华语的接待人员。
兵见的体格偏于清瘦,但脚下非常沉稳,一看就知道有极深的武学根基。他的脸上无时无刻不带着淡淡的微笑,谦和儒雅,如果再戴上一副近视眼镜,马上会变成一个饱读诗书的学院教授之类的人物。
安子一个人留在车里,兵见带着我走进山门。
此时,太阳已经渐渐西斜,天色逐渐黯淡下来。
故地重游,这次进入枫割寺山门时的心情大不一样,所以一进入门后的巨大四方天井,心里立刻充塞了一种沉重的压抑感。天井正中,有一个足有四米见方的水池,荡漾的碧波一直满溢到池边来,随着人的脚步声掀起一阵细碎的波浪。
这就是枫割寺里名声不亚于“亡灵之塔”的“通灵之井”,很多日本人沐浴斋戒,不远千里而来,就是为了在“通灵之井”前解读自己的心事。
兵见脚下穿的是软牛皮底的灰色僧鞋,走起路来轻巧无声,所以石板地面上,只有我的皮鞋发出的咯咯声。
向前走了十五步后,我已经立在池边竖立的石碑面前。
第二部 亡灵之塔 第二部 亡灵之塔 8枫割寺
( 本章字数:7058 更新时间:2009…7…16 17:46:32)
“风先生对神井很感兴趣?”兵见微笑着,细长的眼睛眯起来。
我的手按在那块高有两米的石碑上,手指从斑驳的字迹表面慢慢划过。石碑上的古老日本文字记述的是这口古井的来历和神奇之处,很多神乎其神的字句被翻译成多种文字散播到全球各地去,并且越传越神。
“‘通灵之井’产生于什么时候,详细年份已经无从查考,但有一点可以肯定,在木碗舟山一带,最先俱备神力的是这口井,然后在井边才建造了‘亡灵之塔’,最后才有了枫割寺的出现,对神井和古塔严加保护。风先生如果感兴趣,不妨先去塔前谟拜祷告一番,然后再回到这里,水面上就会出现你要知道的答案……”
兵见娓娓而谈,这些熟练的套话已经倒背如流了。
“真的可以?”我笑着反问。事实证明,“通灵”两个字,只是一种炒作的噱头,一万个到寺里祈祷的人,可能连一个得到指点的都没有,所有的神奇传说,不过是以讹传讹的结果。
兵见皱了皱光洁的额头,咧嘴笑了:“风先生,世界上的事,就怕‘认真’二字。并且,就算佛祖真的要显灵给世人,也不可能天天、人人都照顾得过来,不是吗?”他穿的灰色僧衣有些单薄,站在池边久了,嘴唇渐渐冻得苍白。
我蹲下身子,把双手伸进水池里,水冰冷,而且至清、至深,能一直清晰看到水面下四米深处的细小水草。再向下,渐渐变成深沉的墨绿色,之后便什么都看不到了。据资料记载,无论旱涝,井里的水都只平到池边便停,既不溢出也不低落。
资料上的话无从查考,但至少我到枫割寺这两次来,水势毫无变化,都是恰好与池面平齐。
“水凉,风先生小心冻伤血脉。”兵见好心提醒,向后退了几步,仿佛顶不住井里翻滚上来的寒气。
我收回双手,抚摸着池边毛茸茸的青苔。水面并不平静,山风的作用原因只是一方面,关键是井底似乎不停地有暗流汹涌翻滚着,在水面上形成一层又一层细小的漩涡。在我看来,世人从水面上得到的“警示、指引”,都只是漩涡造成的无规则波纹,如何解读,全凭个人无边无际的想像力而已。
“兵见大师,这口井有多深?”我只关心物理问题,当然,旅游观光资料上介绍,“通灵之井”深不可测,应该会直通“海眼”。就像“亡灵之塔”是古人用来“镇海眼”的工具一样,政府方面正在考虑,另外建造一座宝塔,用来镇压“通灵之井”。
日本人在“哗众取宠”方面,无所不用其极,正如韩国人可以将“端午节”申报为本国 “人类口头和非物质遗产代表作”一样,见诸宣传资料的话,极不可信。
兵见已经退到距离水池十步开外的地方,表情严肃地回答:“风先生,这个问题,旅游资料上已经做了最好的描述——深不可测,这是唯一的回答。”
这个天井的四面都是青灰色的游廊,有六道门户向外面通出去,幽深之极。
还不到暮色昏瞑的时刻,但不知为什么,一踏进寺门,便有了昏天黑地的感觉,仿佛有一种无影无形的阴霾沉甸甸地压制下来,让人动弹不得。我知道一直向前两重院落,在一个更大、更广阔的天井里,便是北海道最著名的佛教建筑物——“亡灵之塔”。
寺院里寂静到极点,仿佛除了我跟兵见两个,再没有其他僧人存在了,甚至连最该有的诵经声都没有。我们一路向后面的院落走,路上竟然没遇到任何一个僧人。要知道,枫割寺上下连僧侣带杂役工人,不下四百多人,怎么可能突然间便消失得干干净净?
过了一道灰白色的月洞门,迎面是个极为空旷的天井——其实不是天井,实在就是一个六十米见方的巨大广场。广场中央,是粗壮巍峨的乳白色塔身,直径接近二十米,一直挺拔向上。四周的寺院宫殿,与之相比,都成了微不足道的渺小蚂蚁巢穴,站在这么近的距离观察宝塔,必须得用力仰着脖子才能看到它的尖顶,会令人的心里顿时充满了“渺小卑微”的感觉。
宝塔的第一层,建造着东西南北四个门口,并没有营造过多的花纹装饰,而只是简简单单、大大方方的白石拱门,高度近三米,宽度超过一米五。
“风先生,可惜最近塔里一直都在进行冬季修缮工作,无法邀请你去塔顶看海景了,实在抱歉。”兵见的眉头紧蹙着,但肯定不是为了“不能登顶”的遗憾,而是另有别的原因。
“塔顶观海”的确是来枫割寺游览的大项目之一,不能登顶有些遗憾是肯定的,但我对他的“冬季修缮”这个理由并不信服,因为塔上静悄悄的,连个人影都没有,哪来修缮一说?
这个广场上铺砌着同样乳白色的石板,当我凝神看着地面时,会情不自禁地想:“传说中的‘海底神墓’就在这下面吗?通向那个神秘所在的道路会在哪里呢?”广场如此广阔,铺砌着的石板不下数千块,谁知道究竟哪一块下面藏着玄机?
宝塔内部有层层旋转的楼梯一直通向尖顶,上次来时,我已经参观过了。
如果说宝塔是“一箭穿心局”里的“箭”,那么我现在开始怀疑这支箭所针对的目标并不是寻福园,而是更为遥远的某个地方。枫割寺的走向是正西偏南三十度角——这个方向只有无边无际的大海,如此一来,可以解释为,“一箭穿心局”的目标,是茫茫大海里的某个地点,或许会是某座海岛……
信步向宝塔走过去的时候,我才发现怪不得有阴霾笼罩的感觉了,是因为枫割寺的建筑格局是外高内低的形式,以“亡灵之塔”为中心,越向这边接近,地势越低。从我刚刚进来的月洞门走到塔下,二十米的距离,竟然下降了有两米不止。
如此一来,站在塔边的人无异于处在一个巨大的锅底里,心情的沉郁可想而知。
塔身上的石缝里生满了深碧色的苔藓,虽然有寺僧的日日清洁,仍旧能看到石块表面有被水渍浸润后留下的无规则图案。
“风先生,塔和井都看过了,不知道你对寺里其他的景点还有没有兴致?”兵见脸上虽然一直都在保持着微笑,但我看得出,他的情绪正在起变化,渐渐失去了耐性。
我直视着他:“兵见大师,我想请教一件事,寺里的老少师父们都去了哪里?不会今天集体放假离开了吧?”
按照他的辈分,绝对担不起“大师”的称呼,这只是我对他的客气称呼罢了。
兵见脸上的笑容立刻冻结:“没有啊?大家都在各自房间里参禅清修,没时间到处乱跑……”
我向宝塔的正北面一指,冷笑着:“‘洗髓堂’那边青烟缭绕,肯定是有重大的法事在进行。怎么?寺里不欢迎外人参观?需要故意隐瞒?”
“洗髓堂”是枫割寺主持神壁大师独居之处,向来谢绝游客参观,但同时那边也只是做为神壁大师的居所,绝不会有那么浓重的烟雾飘散出来。自从转过月洞门开始,我就注意到那些青烟不断地随风飘散着,奇怪的是,只见青烟,不闻钟鼓木鱼声,那会是一场怎样奇怪的法事呢?
兵见张口结舌,根本无法回答。
从此处去“洗髓堂”至少要绕过四道回旋的长廊,路程延展长达一公里不少,我不是多事的人,如果不是记挂着藤迦的事,才懒得发问。
我们之间出现了尴尬的冷场,兵见咳嗽了几声,含混地说:“风先生,那是敝寺内部的隐私,与外人无关。咱们还是去别处看看吧……”
我只能开门见山:“兵见大师,我知道有个叫做藤迦的女孩子,已经被送入枫割寺来接受高僧们的救治。她是我的朋友,变成植物人之前,我们一直在一起。所以,如果这场法事跟藤迦小姐有关的话,请转告神壁大师,我希望能见她一面,并且可能给予神壁大师一些有用的资料……”
想起藤迦的神秘身份,我才会联想到枫割寺的古怪法事。其实,我能给人家什么帮助,除了详细描述金字塔古墓里的诡异事件,还能提供什么?那个该死的“还魂