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这么自信这明显不对头呀，罗胖子这是什么时候开始，不练大力，而改学文化了太反常了，太令人疑惑了，蒋嫣心里也开始有些嘀咕了，她现在也不敢接罗胖子的话了，万一真被罗胖子给翻译出来了，这么大一个石碑，吃到肚子里，估计有些难消化。
事出反常必有妖，要是罗胖子真能翻译出这石碑上的契丹文，以他的尿性，刚才还能憋得住非得要跑到这个石碑背后再说这事，咦，石碑背后，难道问题就出在这必须是呀，吴泽想到这，心里就有谱了。
“嗯，胖子，你这技能树什么时候重新洗点的以前不是都点歪了什么时候充钱买来的技能点还是说你直接换了别人的脑袋了要不然你被什么不干净的东西附身了还翻译契丹文，牛字怎么写你知道么”吴泽一边往石碑的后面走去，一边对罗胖子嘲讽道。
罗胖子看到吴泽走了过来，立刻就没有了刚才嚣张的样子了，他低眉顺眼的对吴泽说：“泽哥儿，你怎么过来了，不在那多研究一会”
“唉，你泽哥儿笨，研究不出来，你都能翻译出来了，我们还研究个啥呀，回头你好好翻译给我们听就好了，我和蒋嫣读书少，不认识这些字，没办法呀。”吴泽一本正经的说道。
“那啥，泽哥儿，你过来，我给你看个东西，你瞧，这是什么嘿嘿，我刚刚发现的。”罗胖子刚刚还很高调呢，这看到吴泽要过来了，眼看这底牌要被人揭穿了，于是就献宝似的拉着吴泽去看那石碑。
罗胖子拉着吴泽走到这个石碑的背后，吴泽朝那石碑上一看，次奥，刚才害他和蒋嫣，还在那前面瞎研究契丹文，原来这石碑背后一面，密密麻麻雕刻着正楷字体的碑文。
难怪罗胖子会那么牛逼的，说他能翻译契丹文，根子出在这里呀，这家伙，神神叨叨的，原来也是有依仗的呀。
“蒋嫣，你过来，这里有汉字碑文，快点过来看看。”吴泽朝蒋嫣大喊一声。
蒋嫣听到石碑的另一面有汉字版的碑文，赶紧跑了过来，果真是汉字碑文。
“呦，胖子，你这么快就翻译完了，还把你翻译出来的，都给刻到石碑上去了，你太有才了，看来姐姐我是不服也不行啊”蒋嫣一看，罗胖子原来是开外挂，于是就对他冷嘲热讽的说道。
“嘿嘿，蒋大美女，咱这不是文化不够，开外挂来凑么，献丑了献丑了”罗胖子说完，还向蒋嫣拱了拱手。
吴泽也不管他们俩人在瞎咧咧啥，自己打着手电，去查看这块碑文了，他把手电光束，照到这块石碑的最上面，从头开始仔细的观看起来。
蒋嫣和罗胖子，看到吴泽已经开始在观看这个汉字版的碑文，他们俩也停止了相互吐槽，凑上去，一起研究了起来。
这么一大块的石碑，所雕刻的字又那么密密麻麻的，这里面所写的内容真不少，吴泽他们三个人，看了好久，也才看到一半。
原来这块石碑是一种类似于墓志铭的东西，只不过它记载的并不是某个人的墓志铭，它这上面详细的记载的，是一个宗教的兴衰史。
按这个石碑上所记载，这个石碑所立的时间，是在辽国最后一位皇帝天祚帝，也就是耶律延禧的保大四年，按公历算的话，也就是1124年前后。
根据这个石碑上记载，这个大厅是一个宗教的秘密地下神殿所在地，而这个宗教是古萨满教的一个变种，相对于古萨满教那种自发、原生的村落式宗教形态，它们有着更严密的组织和分明的阶层，它们有着自己的教义和教旨，从上至下，能紧密的控制着自己的教徒。一下“盗墓鬼城”第一时间免费阅读。
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第367章 阳穴阴穴
在这一点上，可以看出，当时的中原宗教文化，对于草原原始宗教文化的影响力，它们从最原始的原生性教派，转变为创生性教派，从严格意义上来说，它已经脱离了萨满教这个范畴了，这已经算是一个全新的宗教模式。
当时在辽国最强大的时候，也是它们这个教派最兴盛的时候，那个时候，它们拥有着众多的教徒，只可惜，随着辽国国力的慢慢衰落，整个宗教也随之走下坡路。
而等到天祚帝领导的辽国，抵挡不住金国的入侵，渐渐显出颓势后，这个教的教主，在教里称之为萨满的家伙，他伙同手下的祭司，号召他们的教徒们，打算联合起来，一起抵御金兵的入侵。
只可惜，这些教徒之前都是些牧民，在那些通古斯野蛮人强悍的攻击力下，都沦为了炮灰，幸好那个教主见势头不对，赶紧逃命，使得这个宗教还留了一些火种。
只不过经过了这么一战，整个宗教就处于快要崩溃的边缘，大多数教徒，都响应他们教主的号召，去拜见他们平日所信仰的神了。
至此，这个宗教就一蹶不振了，而这个时候，辽国的天祚帝，根本就抵挡不住金兵入侵的脚步，一退再退，把大部分国土都拱手让给敌人了。
这个宗教的教主，眼看整个辽国都快要灭亡了，他所领导的宗教也复兴无望了，于是他按照神灵的指示，号召起剩下那些死忠的教徒，在这个地方挖掘出一个秘密的地下神殿。
他打算利用这个地下神殿来施法，召唤出他心目中的神灵，来阻止金兵的入侵，并恢复他们这个宗教往日的荣光。
这个疯狂的计划，动员了他们所有死忠的教徒，花费了六年的时间，才完成了这个神殿的建造。
当这个神殿建造完成以后，按照教主口中所说的“神的指示”，他把那些死忠的教徒分成两部分，一部分死忠教徒安排在所谓的阳中，而另一部分死忠教徒则安排在他所说的阴里。
然后他让这两部分教徒集体为神灵献身，以活埋的方式回归自然，这样之后，他才能做法，去召唤出他们心目中的神灵，来为他作战。
吴泽一口气看完了这个石碑上的记载文字，碑上所讲的大概意思就是这样的，这里面的内容让他深深的震撼了，对于这些狂热的宗教信徒，能够为宗教毫不犹豫的献身，他总是感觉到有些不可思议的。
按照吴泽自己的理解，那个所谓的阳，就是之前那个马副团长的手下，挖到的那一整个山洞骷髅的地方，也就是吴泽他们大战骷髅王的那个洞，而另一个叫阴的地方，应该就是从地底下冒出无数僵尸的那个大厅。
按照风水学来说，这里本身就是属于极阴之地，再加上这一阴一阳的两个活人坑，从而构成了这个诅咒之地的主体，经过千百年的演变后，这里就变成了一个人见人怕的诅咒之地了。
那个教主最终有没有召唤出他们的神灵，来为他作战，这个石碑上没有记载了，最后的结果也就不得而知了，但是辽国还是在这个神殿建成的第二年，也就是在1125年，被来自通古斯的野蛮人，给彻底的灭亡了。
同辽国一起湮灭在历史长河中的，还有这个石碑上所记载的这个宗教，不管是一个国家，还是一个民族，或者是一个宗教，通通都逃脱不了命运的安排。
不管怎么着，这些为了宗教而自动献身的教徒，他们的命运，总是让人为之一叹，吴泽三人对此唏嘘不已。
也难怪这里渐渐的成为了诅咒之地，单单这些为宗教而死去的教徒们，他们不屈的灵魂力量，就足以改变这里的风水格局。
更不用说，为了召唤神灵，他们还可能在这里施了什么法，这个世界，让人难以捉摸的事情，总是那么的多。
这个碑文也看完了，这个诅咒之地的来历也有了初步的了解，可是这个地方怎么就和那个骷髅头的传说，搅和到一块了，这个问题依然是无解，也许很多问题，根本就找不到答案的。
看完碑文，罗胖子又绕着这个石碑转了一圈，可惜什么也没有发现，只有在正反两面雕刻有汉文和契丹文，其他再也没有什么标记了。
吴泽和蒋嫣也四下打量，没发现什么后，三个人朝这个神殿的第一个台阶走去，这些台阶是用石条砌成的，总共有十二阶。
吴泽三人跨上这些台阶，走到了神殿的第二层，只见这一层宽阔无比，整个地面都是用一种青石铺成的，犹如一个广场一样，看样子，这一层是用来给信徒们跪拜用的。
这宽阔的平台四周空荡荡的，什么也没有，只有在平台的正中间，堆积着一堆垒起的石头堆，这堆石头大约有半人多高，这就象是现代蒙古族敖包的缩小版。
所谓的敖包，这只是蒙古语的音译词，也称之为“鄂博”或者“石堆”、“鼓包”什么的，在汉语里的意思就是“堆子”，现代所见的敖包，它大多数都是由一堆石头堆成一座圆形实心塔。
这敖包，一直以来，都是草原游牧民族祭拜的一个对象，就是现在，蒙古族的祭敖包，也是他们最重要的祭祀活动之一，据说这也是古萨满教流传下来的一种拜祭形式。
在这里见到一个缩小版的敖包，似乎也验证了这种传承的确来自于古代的萨满教。
只是吴泽他们现在所见的这个敖包，要比现代蒙古族他们的敖包要来得小，也更加精致。
这么一个缩小版敖包，全部都是由一种不知名的，通体白的石头所垒，这种石头在吴泽三个人的手电的照射下，微微反射着一种柔和的光芒，显现出一种晶莹剔透的感觉。
而且这个敖包，垒石头的手法独特，犹如工艺品般，一圈一圈，螺旋而上，脉络清晰，错落有致，看起来让人赏心悦目，心情愉悦一下“盗墓鬼城”第一时间免费阅读。
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第368章 搬不走的艺术品
站在一边观看的罗胖子，这个时候正在那流着口水，他一边盯着这个小敖包，一边在想，为什么不再小一点，这个敖包，如果小到能装进背包，那就完美了。
在罗胖子的心目中，这个世界上的物品大致能分为两类，一类是值钱的，一类是不值钱的。
而这两类物品中，又能细分出两种，一种是能够变成是自己拥有的物品，一种是不能变成为自己拥有的物品。
对于这个小敖包，罗胖子在流口水的同时，内心也是痛苦的，因为这个