按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
唐代中叶以后。这时画史上出现了“重深”，“咫尺重深”一类词语；从敦
煌壁画中保存有关唐代山水画的实物资料看，在武则天时期的画面上已有了
明显的深度。而《游春图》远近景物安排得错落有层次，已很注意“重深”
的表现。今本虽为后来的复制品，在细节描绘上容或可以与底本有出入，但
它总不可能改变原来的基本构图。试将其构图特点与前述两个不同时代的主
要构图法作一比较，就可知原底本最早也不能超过武则天时期，而不会同隋
代有多少关系。
著名文物鉴藏家张伯驹先生对《游春图》非隋画之说表示存疑。关于幞
头形制，在一时代之中，冠中有多种样式，视其人的身份而异，况《游春图》
之人物，只是点写，著录中亦云人马如豆，不能专画冠服；关于建筑形制，
在一时代之中，南北东西、城市农乡，都有不同。《游春图》之地区，江南
还是中原，疑莫能决，且又非山水界画，描绘得那么精确无误。以服饰、建
筑形制断《游春图》不是隋画，可以存疑。鉴定年代较远的古书画，只有依
凭前人，因为他们年代近，见者多。赵佶比周密早200 年左右，且他又是画
家，他的题签值得认真考虑。我们鉴定明、清书画的真伪较有把握。由初明
永乐至今500 多年，由赵佶至初唐贞观，约500 年，是否赵佶鉴定隋唐画的
真伪就毫无把握？如画为北宋中期所摹，距赵佶不过六七十年，等于我们鉴
定清同、光时之画，更易辨识。如为宣和画院所摹，即在当时，金章宗题赵
佶画《天水摹虢国夫人游春图》、《天水摹张萱捣练图》，宣和画院摹本，
是否应有臣某敬摹进呈款，这里赵佶不书摹字，而径书《展子虔游春图》，
亦难解释。张先生还语重心长地说他“多年来过爱文物，除公认为伪迹者外，
对传世文物之鉴别，素以慎重为旨”。
由此看来，《展子虔游春图》属于哪个时代，只能作为存疑，有待进一
步研究考证。
（罗文中）
《虢国夫人游春图》中哪位是主人公？
张萱《虢国夫人游春图》（宋摹本。金章宗完颜璟在卷前隔水题签，指
为宋徽宗赵佶所摹），绢本设色，纵52 厘米，横148 厘米，现藏辽宁省博物
馆。
张萱是盛唐时期的重要画家之一，据《历代名画记》称他是开元、天宝
间的宫廷画师，和吴道子、韩干大致同时。他的作品大多描写封建贵族的生
活，并特别精于妇女和儿童。
张萱生活在唐代最繁荣又是开始转向衰落的时代。这一时期产生了许多
杰出的诗人和画家，形成我国古代文化史上的一个高峰。同时统治阶级的骄
奢腐朽也随着经济的繁荣而加剧，因而在天宝十四年（755 年）爆发了安禄
山的变乱。在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以唐玄宗杨贵妃为首的
封建统治集团的荒淫骄纵亦达到了无以复加的地步。
《虢国夫人游春图》是张萱描写天宝年间杨氏姊妹奢华生活的一个片
段。《旧唐书》卷五十一“杨贵妃传”对杨氏姊妹有如下的记载：
杨贵妃。。有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号，长曰大姨，封
韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入官掖，势倾天下。。。三
夫人岁给钱千贯，为脂粉之资。。
大诗人杜甫的诗篇《丽人行》，对杨氏的奢侈生活也作了忠实的暴露：
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为鎑叶垂鬓唇；
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云慕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
萧鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡！当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
杜甫这首诗完全是那时现实生活的暴露。天宝十一年，杨国忠做了右丞
相，杨氏姊妹声势更为煊赫，虢国夫人和杨国忠比邻而居，姊妹三人常和国
忠并辔骑马入朝，豪华炫耀，街头平民不敢正视。有学者认为，张萱原画早
佚，其画题与杜诗同名《丽人行》，现藏台湾故宫博物院宋李公麟摹本其名
就是《丽人行》。辽宁博物馆所藏宋摹本，其名改为《虢国夫人游春图》。
至于两摹本中，哪一本更接近张萱祖本，学术界意见不一。
《虢国夫人游春图》画面情节单纯，没有任何背景，只画九人（八个成
人和一小孩）乘八匹马在行进。前三骑作单行而稍有参差，其中二人着男装。
稍后二骑并行，马上是两位艳装妇女。最后三骑并行，当中一位抱小孩，亦
有一人着男装。
画中的主题人物为何许人？历来就有种种不同的说法。清宫廷编纂的《石
渠宝笈》正编云：“设色画虢国夫人乘马春游，前后护卫者七人”。有人认
为此说虽与画名相符，却与画的内容似乎有悖，既然画中除虢国夫人外，余
皆侍从，为何画中有三人从云髻高耸到服饰显系贵族妇女样式，而与其他两
位侍女打扮迥然不同，这又作何解释？一说韩国、虢国、秦国三国夫人同游；
还有一说此画系三国夫人暨杨国忠一起的共同春游图，这与史书记载杨国忠
“有时与虢国并辔入朝，挥鞭走马，以为谐谑，衢路观之，无不骇叹”相符。
至于画中究竟哪位是虢国夫人，更是众说纷纭。
有学者认为并骑艳装的两位是皇帝的外戚虢国夫人和秦国夫人，后面抱
小孩的一位当是保姆。
也有的学者认为并骑艳装中在近处向前看的一位是画卷的主角虢国夫
人，上方一人为秦国夫人。后面三骑，中间一人面容苍老抱一小孩者，衣著
和虢国夫人一致，是为韩国夫人。虢国与秦国夫人的发髻，高耸而垂于一旁，
岑参诗句“侧垂高髻扦花钿”符合于画中的发髻样式。面容用淡赭石合朱赭
渲染，细润中带微黄色，画出了“宫样轻轻淡淡黄”的唐代妇女惯用的“额
黄”习俗。
还有学者认为虢国夫人当是最后三骑当中的一位。古代画家对画面人物
的安排是很认真的；从这一游春的行列看，最主要的角色应当是最后三骑当
中的一位。最前单行的三骑是前驱，稍后并骑的两位服装明艳，使人的注意
力被吸引得渐渐集中，最后显示出主体。主角两旁的侍从一人红衫，一人白
袍，和前二人一起正像众星捧月一样，反衬出主角雍容、沉着的气派。并骑
的两位服饰虽漂亮，派头却差得多（发髻也与主角不同），二人之间风度也
难分高下，要指定其一为主角是很勉强的。而主角不仅服装色彩与众不同，
面部肤色也较深（其他人物面部用粉较多），正符合“却嫌脂粉污颜色，淡
扫娥眉朝至尊”的说法。
近年又还有学者认为画幅最前一骑，跨三花马，作男装者是虢国夫人。
开元、天宝间贵妇人多喜着男装，三花马是宫廷御厩的特有标志，且这匹马
比画中其它几匹都肥硕高大，非虢国夫人谁配骑它？鞍鞯上还绣有虎纹，银
色双雁障泥以及红缨辔饰，比其它各骑都华贵。至于其余七人，当为护卫、
保姆。
究竟哪一位是虢国夫人？看来仍然是谜。
（罗文中）
《客使图》表现的是什么情节？
本世纪六七十年代以来，在陕西等地出土一批唐代墓室壁画。乾陵陪葬
墓中的永泰公主墓中壁画，描绘了后宫的生活场景，塑造了大量的宫女形象。
懿德太子墓中壁画，描绘了城阙、仪仗、车马、棨戟、宫人以及伎乐、供奉
等宫中生活场面；章怀太子墓中，绘制有50 多组壁画，表现了出行、仪仗、
马球、客使、侍女及宫内生活等大量帝王生活场面。这些壁画不仅大大丰富
了唐代绘画的内容，同时也是研究唐代社会生活的珍贵史料。
章怀太子李贤为高宗李治的次子，系武则天所生，并一度立为太子监理
国政，后被猜忌诬陷，于永隆元年废为庶人迁于巴州，文明元年（公元684
年）被迫自杀，葬于巴州之化城县境（今四川巴中）。中宗神龙二年（公元
706 年）棺柩由巴州迁回，以雍王身份陪葬于乾陵，景云二年（公元711 年）
追封为章怀太子。章怀太子墓道东西壁均绘有《客使图》，其中以东壁《客
使图》尤为突出，是唐墓壁画中之精品。
东壁《客使图》画有三个外国使者，第一人圆脸无须，戴皮帽，穿圆领
灰长袍，外披披风，皮裤，黄皮靴；第二人椭圆脸，须眉清晰，头戴尖顶羽
毛帽，穿大红领白色长袍，足登黄靴；第三人圆脸光头，浓眉高鼻，深目大
嘴，身穿翻领紫袍，登黑皮靴。在他们前面有三位身穿礼服，雍容文雅的唐
朝引导官员，他们服装一致，上身穿着袖子宽肥的红色上衣，上衣的领口、
袖口都镶有黑色的宽边。上衣领口里，露出了里边白色纱单衣的领沿。下身
穿着白色的长裙下裳，长裙外面，还系有一条白色的裙裳。裙裳下摆加缀有
黑色的裙裾，裙裾上被精心地做出了无数细小的折裥。他们的腰间束有宽革
带，腹前悬垂一条窄长的蔽膝，腰后拖垂着长及地面的彩色菱纹绶带，足着
黑色笏头舄。他们的头上戴着黑色介帻，外罩黑纱制的武弁大冠。
对这幅非常写实的《客使图》，表明的是什么情节，学术界意见纷纭，
归纳起来，大致有下面二说。
有的学者认为《客使图》是描绘李贤丧礼中前来谒陵吊唁的蕃邦客使，
和昭陵北司马门内有诸蕃君长14 人石像、乾陵朱雀门内神道两旁原刻酋长
61 人石像为同一性质。壁画绘于墓内，石像则雕于陵园。
当时，李唐的婚祭丧葬大礼，均有客使参加，他们在这些典礼中所站的
位置均有规定，这点在《新唐书》的《礼乐志》中记载得