按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的意思一样。
岑仲勉在《西周社会制度问题》一书中认为，黎民在早期是生产的农奴。
“黎”字来源于“鬲”字，“鬲”字与众或庶人的意思相同。而“庶人”、
“庶民”在周代就是农奴意思。而民字怎么来的呢？《亭林诗文集》卷一有
“庶人无氏，不称氏称民”的说法，所以“庶人”即“民”。因为这样一种
联系，所以“黎民”两个字合到了一块，到后来成为老百姓、人民群众的泛
称。
关于“黎民”的来历，还有一种说法，认为，鬲即献，人鬲即人献。因
人、民两字可以通用，人献又即民献。《盂鼎》“人鬲千又百十夫”的“人
鬲”，与《尚书·大诰》“民献有十夫也”的“民献”是一个意思。献字的
原始意义是献戈投降，引申为献纳投降品、缴纳贡物。《尚书·洛诰》的“典
殷献民”，即主管殷之降民。献民即民献，是献戈投降之民，以区别于不肯
献戈投降的“顽民”。周灭商后，也用殷商降人参加政治，这些人渐渐成为
周王朝统治集团的一部分。概而言之，献民最初是投降的人，是胜利者的奴
隶，但后来慢慢发生变化，最后与“百姓”的含义一致。“献”字与“黎”
字古音相通，所以“献民”即“黎民”。（见胡小石《读契礼记》，载《江
海学刊》1958 年第1 期）
上述七种说法，纷述杂陈，难分上下，不但各家之见难以归类，就是郭
老本人，也在自己的两种解释里左顾右盼。“黎民”一语，究竟从何而来呢？
（东生）
十六国北朝时期人口有多少？
在我国历史上，十六国北朝时期是十分动乱的时期，分裂割据长达二百
六七十年之久。各族统治者既相互争夺，又相互勾结，对汉族及各少数民族
的劳动人民进行了残酷的掠夺和血腥的屠杀，严重地破坏了社会生产力。在
这一历史阶段中，不同时期的户口状况如何，史籍所载不但数据寥寥，而且
十分零乱，对这一问题至今仍在探索之中，其中许多学者各自提出了自己独
特的见解。有的史家提出：“五胡十六国以及南北朝时期激烈的民族斗争使
生产遭到严重破坏，人口大量死亡流徙；入主中原的少数民族的落后的生产
形式，。。对生产的破坏从而对人口增长的阻碍作用，在一定时期内是相当
严重的”；（宁可《试论中国封建社会的人口问题》）有的甚至认为：“在
这场延续百年的大动乱中，我国北方的人口究竟下降到什么程度，没有具体
数字可资稽考，但损失极大是可以想象的，恐怕与东汉末年的大动乱相比亦
不遑多让。”（胡焕庸、张善余《中国人口地理》上册）
对于上述看法，王育民同志提出了不同意见，认为黄河流域及其附近地
区的人口，在十六国前期虽有所损耗，后期则处于不断上升之中，北朝时已
恢复到东汉的水平。西晋末年永嘉之乱后，北方汉族人民为逃避战乱、饥荒
和民族压迫，纷纷南渡而迁，其人数之多、规模之大和延续时间之长，是史
无前例的。《晋书·王导传》载：“中州土女避乱江左者十六、七。”北方
士族南渡时，多率领宗族、宾客及乡党同行，其余分散流移者亦络绎不绝。
历十六国北朝200 多年间，北方汉族人民南徙的人数，估计在100 万人以上。
《晋书》卷五十六《孙楚传附孙绰传》称：“自丧乱已来六十余年，苍生殄
灭，百不遗一，河洛丘虚，函夏萧条，井堙木刊，阡陌夷灭，生理茫茫，永
无依归。”石勒所领冀州地域较为广阔，有24 郡，每郡平均不足8000 户，
不及西晋时的三分之一，可见这一时期北方人口的寥落。自北魏太和十年推
行三长制、均田制和“一夫一妇”为纳税单位的租调制三者相互配合之下，
户与口都有了明显的增长，户数平均增加了2。4 倍，颍川郡甚至增长达12
倍。至北魏末，“户三百三十七万五千三百六十八。”（《通典·食货·历
代盛衰户口》）至北齐、北周时期，人口再次上升，北周大象中包括灭北齐
后的户口数，应为4622528 户，29016484 人。如将豪家地主荫附户口估计在
内，则北周灭北齐后，可能已达到前所估计的北魏盛时的600 万户。
而袁祖亮同志针对上述看法，表示未敢苟同，提出了十六国时期的户口
变化呈马鞍型的观点。公元304——318 年，由于战乱、灾荒、疾疫等因素，
中国北方人口出现了大幅度下降，户数从西晋太康元年的140 多万下降到不
足100 万户。公元318——319 年，黄河流域建立了前赵、后赵和前凉。此时
关东地区约有60 多万户，关中、陇西、河西地区约有10 多万户，石勒为王
的20 郡估计户口不会少于30 多万户，关中各少数民族的六七万户。这期间，
中国北部的户数约120 万户左右，其口数约有800 万人左右。公元329——
352 年间，这一时期北部人口有所增长。前燕的户数超过80 万以上，估计口
数400 万。从后赵到冉魏，关中和关东户口数也不下600 万人。此时总户数
约180 万户，口1200 万人左右。公元352——383 年，中国北方的人口有了
较大幅度的增长，超过了西晋太康初年的数字，估计其口数在1800 万到2000
万上下。公元370 年以后，前秦分别消灭了北方的前凉和代，社会的安定又
使户口激增。淝水之战前苻坚下令：“悉发诸州公私马，人十丁遣一兵，。。
坚发长安，戎卒六十余万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。”从苻坚所
发兵员来看，近90 万士卒，按十丁遣一计算，全国的丁男在900 万以上，加
上老弱妇幼，全国当时人口约在2300 万左右。这是在东汉之后，北方人口的
最高数额。
公元383 年淝水之战后，由于前秦失败，北方统一局面又告结束，继之
是政权林立的混战局面，先后出现了12 个割据政权。此时，慕容德统治下的
南燕，户数不下35 万，口近200 万，鲜卑乞伏国仁统治下的西秦户数约20
万，人口约有100 万。羌族姚苌割据后秦地区约有60 万户，口数300 万人。
拓跋魏的势力范围人口约40 万户，200 万人左右。此外凉州约有25 万户，
河北辽宁约有40 万户，据上述统计，在公元400 年前后，中国北方人口在
200 万户以下，口数接近1000 万人。所以，十六国时期的人口发展状况是呈
马鞍型，而非如王育民文中所说，十六国后期“北方户口处于回升之中”，
当时户口的发展状况经历了减少——增长———减少三个阶段，直至北魏正
光年间北方的户口数字，仍未恢复到东汉永和五年时期的水平。
《魏书·食货志》云：十六国时期，“赋役不周，户口错乱”，未能留
下具体的户口记录；北魏正光前全盛时期的户口，因永安末“尔朱之乱”，
官司文簿散佚不存而失载；仅见于《魏书·地形志》的东魏武定之世的户口
数字，也多残阙不全；《通典》所载北周大象中户口，又有不实之处。因而
整个十六国北朝时期的户口，仅见片鳞半爪，难窥全豹，至今无法详究。
（傅丰渭）
1906 年留日孝生人数知多少？
近代中国留学日本运动，始于1896 年。是年，清政府派出了13 名留日
学生。自此以后，东渡人数逐年上升，到1906 年已达8000 以上，以后几年
稍减，但每年也数以千计，父送子，兄勉弟，别妻离子，舍家离乡负芨东渡
的青年学子，始终络绎于东洋道上，形成了世界留学运动史上的空前壮观，
所造就的中国一大批知识分子，对中国的政治、军事，文化、教育等方面，
都发生了巨大且又深远的影响。其中人们熟知的就有黄兴、宋教仁、廖仲恺
夫妇、秋瑾、蔡锷和陈独秀、李大钊、周恩来、鲁迅、郭沫若，还有蒋介石、
胡汉民、戴季陶、阎锡山以及曹汝霖、汪精卫、周佛海等等。但是近代中国
留日学生究竟有多少？尤其是达到高峰的1906 年人数，却始终没有人能搞清
楚。
1913 年2 月22 日，孙中山先生在东京出席日华学生团欢迎会上演讲中
谈到：留日学生最盛之时，“在日留学者达20000 余人，其十之七八皆持革
命主义者”。1906 年11 月青柳笃恒教授在《早稻田学报》有关中国留学生
的专门论文中也说：“清国留学生人数将达2 万。”包括许多当时及后来的
报刊、论文、传记中，也都谈到了，留日学生最盛的1906 年，达到2 万之数。
此为一说。
1928 年2 月24 日的《时事新报》发表的《留日中国学生之现状》一文
认为：“自清末派遣留日学生以来，东渡人数，岌岌有加，至日俄战争时而
达于极点，一时每年留日人数至一万五千人以上。”这是第二种说法。
但在国民党教育部编的《第一次中国教育年鉴·丁编》中又有另一种说
法：“据考光绪三十二年（1906 年）停送赴日速成生原因，系当时留东学生
已达一万三千余人”。1906 年8 月的日本《每日电报》上也说：“据本年年
初之统计，居留我邦之清国留学生竟达一万二三千人之多。”同时清政府公
布在1906 年第六期《学部官报》上的数字也是1。2 万人。以上是第三种数字。
第四种意见是解放前出版的舒新城著《近代中国留学史》，谈到留日学
生的高峰数字：“光绪三十二年已八千，三十三年达万余”。曹亚伯的《武
昌革命真史》也谈到“中国各省之留学日本者，几及万人”。
最具有代表性的是1905 年底，陈天华烈士蹈海时留下的“绝命词”中，
号召留日学生“八千余人”，共起反对日本政府《取缔清韩留学生规则》。
当时在追悼陈天华烈士的活动中，一般也都称“八千”。1906 年初，总管中
国留日学生的杨枢上奏清政府也提到留日人数“迄于今日，已至八千余人”。
早稻田大学教授青柳笃恒在当