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太监们眼看纸包不住火，罪行马上就要暴露，于是纵火灭迹。
据参加宫中灭火的消防队说，他们初到宫中时，曾闻到一股浓烈的煤油
味。溥仪闻讯后，认定太监监守自盗，纵火灭迹，下令拘捕了几名太监，但
是谁也不承认自己是纵火犯，因查无实据，只得不了了之。
这场大火以后未久，养心殿东暖阁又着火，幸被及时扑灭。溥仪认为，
太监不仅监守自盗，还图谋报复，要将他活活烧死，于是下令将太监驱逐出
紫禁城。驱逐太监与火灾仅隔20 天，太监一走，火灾的起因更无法查清了。
一种说法是电线走火。当时紫禁城里造一座小型发电厂，专供宫内照明
之用。因电线质量差及敷设使用不得法，宫内已不止一次发生电线漏电走火
的事，但未酿成火灾。此次大火烧毁的东路楼阁，全部敷设有电线。起火的
晚上，东路楼阁有7 个太监值守，彼此证明未纵火。也未见有其他人纵火。9
点多钟，火从静怡轩起。
一种说法是渎职失火。紫禁城当时虽已采用电灯照明，但因紫禁城面积
大，房间多，发电厂功率小，尚不可能全部采用电灯照明。许多地方仍采用
旧法，用铁油灯挂在柱上照明。日久天长，木柱烤焦，便易引发火灾，还有
太监晚间行路，以灯照明，也是火灾的隐患。清代仅道光以后就发生失火案
数起：道光十六年（1836 年），太监韩进钰失火延烧西佛堂；道光二十五年
（1845 年），太监马庭贵失火延烧延禧宫；咸丰八年（1858 年），太监禹得
馨失火延烧延辉阁；同治八年（1869 年），匠役城钰失火延烧武英殿；光绪
十四年（1888 年），护军富山失火延烧贞度门。
紫禁城这场特大火灾，有人说是失火而起。但是失火于何处？谁是肇事
者？没有人能说得清。
还有一种说法是“天火”。“天火”即因雷电而引起的火灾。紫禁城自
明永乐十八年（1420 年）初步建成、永乐皇帝朱棣迁都北京始，因“天火”
引起的重大火灾，史料有明确记载的至少有三次：永乐十九年（1421 年），
金銮宝殿因雷殛而起火，奉天、华盖、谨身三大殿化为一片焦土；嘉靖三十
六年（1557 年），重建的奉天、华盖、谨身三大殿再次遭雷击起火，并延烧
奉天门、左右顺门、午门外左右廊等；万历二十五年（1597 年），重建的三
大殿（改名皇极、中极、建极）再次起火，延烧乾清、坤宁二宫。三次“天
火”均发生于明朝，有清二百多年，紫禁城里没有因“天火”焚烧的记录。
只是在光绪末年，天坛祈年殿遭雷殛焚毁。因祈年殿为香楠木所造，着火时
香闻数里。
6 月正是夏季雷雨季节，据说是日曾有人听到雷鸣。这是紫禁城的第四
次“天火”吗？
（华强）
胡适之父胡传是被砍头的吗？
胡适之父胡传，原名祥蛟，字守珊，又字铁花，号钝夫，生于1841 年（道
光二十一年），卒于1895 年（光绪二十一年），享年55 岁。胡传究竟是病
死？抑或在抗日保台中“殉难”？尽管十年“文革”中，胡传之墓为“造反
派”挖掘，“开棺验尸”，但这位铁花公的死因至今仍然是一疑案。
胡传的父亲胡奎熙继祖上在上海开设几处小店业，其中有酒馆、栈房等。
除上海外，在汉口也开辟生意，在家乡又置了田产。胡传幼年喜读书，嗜诗
文。1861 年，太平军人徽境，胡传曾参加民团与太平军作战，后来投奔在吉
林的吴大澄，充当幕僚。由于胡传肯吃苦耐劳，又有文化知识，颇得吴大澄
的赏识，随吴大澄先后到广东、江苏。1891 年7 月，被委任淞沪厘米总巡。
次年，台湾巡抚邵友濂调他渡海赴台，初任台南盐务总局提调，1893 年6 月
调任台东直隶州知州。不久，中日甲午战争爆发，清政府被迫签定丧权辱国
的《马关条约》，胡传时兼任东汶山军务。在台湾人民进行的轰轰烈烈的反
割台斗争高潮中，胡传为爱国将领刘永福请出来共同抵抗日本侵略者，胡传
染上脚气病，在战乱中拖着病体内渡厦门，旋不治而死。
然而，胡传病死说却引起族人的怀疑，于是出现了胡传之次子绍之与族
人赌胡传之头的趣闻，使胡传之死因蒙上一层神秘的外衣。
原来，台湾战事危急之时，胡传将眷属先行遣返大陆，回归安徽绩溪县
上庄村，身边只有绍之一人追随左右，所以胡传死后，由绍之扶柩运到故里。
时乡人知道胡传在台抗日，便认为其不是死于日军的枪炮之下，而是因违抗
军令为清政府所杀。按照当地族规，凡是凶死的人牌位不能进入宗祠，名字
也不得写在族谱上。胡氏宗族中有的长老也相信胡传是凶死的，因为其时台
湾已被清政府割让给日本，而台湾军民却“违旨”地成立了“台湾民主国”，
胡传又同这个“民主国”的刘永福有联系，所以，他们也不相信胡传死得这
么突然，以为是被清政府派人杀害的。但是，绍之却坚持其父是病死的，双
方争执不下，长老亦左右为难。
就在这个时候，绍之挺身而出，与族人赌头，他说：“开棺检验，如胡
传无头，请即杀我的头；如胡传有头，即杀与我赌头的人的头”。族人闻之，
不禁愕然，他们真相不明，岂敢与绍之赌头？于是，胡传的葬礼在上庄举行
了，牌位进入了宗祠，名字也上了族谱。
然而，事情并没有结束。后来，有亲属曾背地里询问绍之。绍之似有难
言之隐，不作回答。后胡适母亲去世，绍之可能向家中之人透过口风。胡适
之妻江冬秀就曾对一位族人说，她公公是在军中被砍头的。江冬秀之说当有
根据。胡适在其口述自传中亦说：“他（指其父）为台湾民主国的殉难者之
一。”于是，乡人议论纷纷，有人说，铁花公是无头下葬的，棺木中所殓的
是一颗木头；也有人说，不是木头而是铜头。木头、铜头，越传越广，越传
越离谱，有人竟说棺中的铁花公之头是颗金头。此说一出，人皆哗然，但胡
传后人尚在，铁花公才得以在地下安息。
“文革”浩劫期间，胡适为反动文人，自然成为批倒批臭人物，其父铁
花公亦不能幸免。适值其时其地抄家挖坟之风四起，铁花公坟中藏有金头，
“造反派”视为至宝，下令掘坟取宝，于是这位沉睡地下70 余年的铁花公被
抛尸露骨，而“造反派”却一无所获，大失所望。据当时目睹者说，“造反
派”打开铁花公棺材时，既无木头、铜头，更没有什么金头。可见，铁花公
确实是病死的；但也有人说，棺中根本连头颅骨也没找到，铁花公是凶死无
误。但此说难以说服人，因为铁花公已死70 余年，尸骨可能腐烂，掘墓者又
是农民，头颅骨是什么，放在棺中哪一位置，他们可能全然不知。
近年来，绩溪县有关部门搜集到胡适不少珍贵资料，其中一份是胡传死
后的“讣告”，上面明白无误地记载铁花公胡传是病死于厦门的。“讣告”
当然是真的，问题是“讣告”自然出自胡传家人之手，绍之坚持其父是因病
而亡的，所以，“讣告”理所当然按绍之的口径公布。
铁花公胡传既然是病死的，但为什么江冬秀说他是在军中被砍头的，而
胡适为什么说他是抗日保台的“殉难者”？胡适研究专家石原皋在《闲话胡
适》书中亦说“铁花公是爱国英雄，是为了抗日而战死沙场的。。。”
（大海）
林怀部为何枪杀张啸林？
1940 年8 月14 日下午一时三刻，大汉奸张啸林被他的保镖林怀部枪杀
于上海格臬路（今宁海西路）214 号寓所。林怀部为何杀死主子？是出于私
人恩怨、激于义愤，抑或受人指使？
张啸林，浙江慈溪人，原是杭州拱宸桥一带小流氓，后举家迁往上海，
又同大流氓黄金荣、杜月笙拉上关系，很快就成为上海滩上的一霸，1927 年，
蒋介石背叛革命，张啸林充当急先锋，双手沾染革命人民的鲜血，从而赢得
蒋介石的青睐。抗战前夕，蒋介石指使杜月笙拉黄金荣、张啸林前往香港，
黄以年老多病为名，留居上海，“闭门谢客”，张以为这正是他夺取上海地
盘的良机，决定留在上海。上海成为孤岛后，张勾结日本侵略者，为日军收
购急需的煤炭、大米、棉花等重要物资，大发国难财。1929 年底，张在日本
特务机关的支持下，准备策划建立浙江省伪政府，自任省长。国民党特务探
悉后，决定除奸杀张，但经多次策划袭击，皆未成功，直到8 月14 日这一天
张终于为其保镖林怀部击毙。
然而，林怀部为何要枪杀张啸林？
据林怀部自供说，他因为受到风寒，发了寒热，向司机领班阿四请假，
阿四不准，两人吵了起来，张啸林在三楼听到吵声，探出头来询问，林如实
相告，张却庇护阿四，骂林忘恩负义，下令缴林的枪，叫林滚出去，林“以
饿死不如犯法，乃瞄准开放一枪”。照林怀部的自供，似乎这一案子是出于
个人的恩怨，与他人无关，没有政治背景。但张被杀隔天，上海滩上的大大
小小报纸喧腾了好一阵子，或说林是接受国民党特务的指使，或说林枪杀张
是得到杜月笙的默许。
杜月笙的姑表兄弟万墨林在杜往港后为杜宅的总管家，70 年代，他写了
一本《沪上往事》（台湾中外图书出版社出版），书中说，“林怀部和我毫
无渊源，而且彼此并不认得，可以说连泛泛的点头交情都没有。”他认为林
怀部杀张啸林纯粹出于发泄私忿。章君毅著的《杜月笙传》（台湾传记文学
出版社出版）也矢口否认林怀部枪杀张啸林与杜月笙有关系，当时上海军统
特务头目陈恭澍在80 年代著有《上海抗日敌后行动》（台湾传记文学出版社
出版）一书，书中更是列出种种理由，说林怀部枪杀张啸林的行动与军统没
有关系，在当时上海“所属的八个行动