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则曾亦承其家风。】而不闻为国事有献替。永嘉之乱，何氏灭亡无遗。傅玄著论盛推何曾、荀顗（yǐ），谓：“能以之道事其亲”，家门私德，何补于大局？王衍为石勒所执，临死乃曰：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”然而晚矣。【又按：王济以人乳蒸豚。王顗使妓吹笛，小失声韵便杀之：使美人行酒，客饮不尽亦杀之。时武帝在朝，而贵戚敢于汰纵如此，晋室奈何不乱！东坡谓：“晋病由于士大夫自处太高，而不习天下之辱亊。”如此等，又岂仅如东坡所云而已耶！】
西汉初年，由黄、老清净【汉初“黄老”，代表纯粹的平民观念，故能清净无扰，与魏晋“庄老”之代表名士门第者气脉本不同。】变而为申、韩刑法。【汉初刑法，要摧抑封建反动势力，集权中央，其意气亦与崔琰、毛玠之助逆成篡，贾充、荀勖助晋为逆者不同。】再由申、韩刑法变而为经学懦术。【西汉儒术，在通经致用，亦与东汉名士之训诂、清谈不同。】一步踏实一步，亦是一步积极一步。【法家目光只在治权阶级，儒家目光较大，放及全社会，故较法家犹为积极也。】现在是从儒术转而为法家，再由法家转而为道家，正是一番倒卷，思想逐步狭窄，逐步消沉，恰与世运升降成为正比。在此时期，似乎找不出光明来，长期的分崩祸乱，终于不可避免。
六、三国帝系
魏共五帝，四十六年而亡。
蜀共二帝，四十三年。
蜀（一）昭烈帝——（二）后主
吴共四帝，五十九年。
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四、新政权之黑暗
历史的演变，并不依照一定必然的逻辑。【因不断有人类的新努力参加，可以摇动逻辑之确定性。】倘使当时的新政权，能有较高的理想，未尝不足以把将次成长的离心力重新团结起来，而不幸魏、晋政权亦只代表了一时的黑暗与自私。
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曹操为自己的家世，【父嵩为宦官曹腾养子，官至太尉。陈琳为袁绍作檄云：“操赘阉遗丑，本无懿德。”】对当时门第，似乎有意摧抑。【杨、袁皆东汉最著之名族。曹操欲杀太尉杨彪，孔融目：“孔融鲁国男子，明日当拂衣而去，不复朝矣。”然孔融与彪子修，卒皆被戮。操与孔融手书曰：“孤为人臣，进不能风化海内，退不能达德和人，然抚养战士，杀身为国，杀浮华交会之徒；计有余矣。”则操之意态可想。】有名的魏武三诏令【建安十五年下令：“天下未定，求贤之急时也。若必廉士而后可用，齐桓其何以霸？今天下得无盗嫂受金，未遇无知者乎？二三子其惟才是举，吾得用之。”十九年令：“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行，陈平岂笃行？苏秦岂守信？有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”二十二年令：“韩信、陈平，成就王业。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归；然在瑰，秦不敢东乡，在楚，三晋不敢南谋。今天下得无高才异质，负污辱之名，见笑之行，不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。”今按：西京重“贤良”，东京重“孝廉”。魏武三令，亦若有欲返“孝廉”而归“贤良”之意。此等思想，孔融诸人已早发之。惟此三令之措辞明白破毁道德，益趋偏激，前固无例，后亦少偶。】明说“唯才是举”，虽“不仁不孝”亦所勿遗。他想要用循名责实的法治精神，来建立他的新政权。【故云：“丧乱以来，风教凋薄，谤议之言，难用褒贬。”（魏志刘矫传。）直至魏明帝犹云：“名如画地作饼，不可啖。”盖尚“名”则其权在下，尚“法”则其权在上也。】但是曹家政权的前半期，挟天子以令诸侯，借着汉相名位铲除异己，依然仗的是东汉中央政府之威灵。【袁绍借讨董卓之名为关东州牧盟主，亦是仗借中央。】下半期的篡窃，却没有一个坦白响亮的理由。
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魏武述志令自称：“无下无有孤，不知几人称王，几人称帝？”此不足为篡窃之正大理由。曹氏不能直捷效法汤、武革命，自己做周文王，三分天下有其二；而其子依然不能做周武王，【既已大权在握，汉献亦无罪过。】必做尧、舜禅让，种种不光明、不磊落。总之，政权的后面，没有一个可凭的理论。
乘隙而起的司马氏，暗下勾结着当时几个贵族门第再来篡窃曹氏的天下，更没有一个光明的理由可说。
司马懿杀曹爽，何晏诸名士同时被戮。晏，魏外戚。【何进孙，尚魏太祖女金乡公主，赐爵列侯。】于当时朝政，实欲有所更张。【孙资别传谓：“大将军爽专事，多变易旧章。”蒋济论丁谥、邓飏等“轻易法度”。皆其证。】傅咸云“正始中，任何晏以选举，内外众职，各得其才，粲然之美，于斯可观。”【据此则董昭所论当时浮伪朋党之风，似未足专为何晏诸人罪矣。】是彼辈于政治上，亦确有成绩。【荀勖传谓：“正始中并合郡、县。”亦当时新政设施之一。】及司马政权既定，此等真相遂不白于后世。【王广（王凌子）谓：“曹爽骄奢失民，何平叔虚而不治。（此乃指其政治上实济之才干。）丁、单（轨）、桓（范）、邓，并有宿望。变易朝典，政令数改，所存虽螅虏幌陆印Ｃ裣坝诰桑谀印Ｍ照堵荆考醢耄窆室病！保ㄓ锛褐揪矶恕＃┐怂健懊瘛保的说笔背棵诺谥焕中抡叨Ｎ骸⒔剩嬲婷褚猓纬⒛芨∠值秸紊喜憷矗恐潦烦坪侮獭耙朗朴檬拢交嵴呱枵甙胀恕保地偶リ獭巴饩材谠辍保私躁讨馍⑺矫牛苁虾裰踩瞬牛郧笥兴ㄊ鳎蛔阄滩∫病！考剃淌芑稣哂邢暮钚辔鹤谑摇！緪⒃ㄖ逑怠２懿俑缸颖鞠暮钍希芴谘印！科渎壅疲献芳帧⒍欠嵌核酒渎邸爸姓崩滓嗌跚兄痢Ｈ弧爸姓弊阄诺诨し笔弊圆幌残邸！慷辔韭硎纤伞！静芩铮魑＃谥幻猓唤蝗耸拢恍蟊恃校�#65308；八韭碥沧洌蛟唬骸白游抻且印！毙唬骸白雍尾患拢看巳擞棠芤阅晟儆鑫遥釉⒆由希ㄊΑ⒄研值埽┎晃崛菀病！毕暮钚绱髓耗洌胁幻饣觯蚝侮讨钊酥拦桃恕８地盼较暮钚澳芎闲橛诟补保喾枪手邸！啃㈥讨钊耍烁褡愿撸孀哉！窘擞谛韧浦兀狡洹八嗨嗳缛肜让碇校恍蘧炊俗跃础薄：歪剑ㄐ馑铮俺Ｄ叫耍诔恐卸肴徊蝗海诘浞缃凇！焙侮搪垩в胪蹂鐾啤巴酢⒑巍保越胨ψ鹨病！课┎煌衙魇壳逍埃疚郝裕骸昂侮谭鄄蝗ナ郑胁焦擞啊！备捣壑埃远豪罟讨寥苤玻晕接兄Ｊ浪挡⑽剑骸昂纹绞迕雷艘牵姘祝鞯垡善涓捣邸！痹虿槐卣嬗小胺鄄蝗ナ帧笔隆Ｎ┬㈥讨钊俗杂械笔泵科桑蚓鋈晃抟伞Ｊ烦坪侮獭⑼蹂鑫剑骸疤斓赝蛭镆晕尬尽Ｎ抟舱撸锍晌瘢尥淮嬲咭病！蓖跹芎闷渌怠：笕艘曰场㈨觯樽锿酢⒑危俏抻梢印！磕瞬坏兴韭砀缸又ㄚ芎菡５笔背克淠骄葱㈥谭缌鳎敬怂猿山此街罢挤缌鳌薄＝φ沧啵骸拔赫贾洌滴牧帧Ｔ狄岳矗械溃孕楹攴盼拇铮匀迨跚寮笪伤祝兰沃祝幢夭挥纱恕！痹蛘加虢缙杂胁坏毕嗵岵⒙壅摺Ｒ逍埃哉迹嗣靠龆乱病！慷约颐诺匚凰郊谛㈥陶沃髡牛？nbsp；不能拥护。【亦由司马氏兵权在握。】至晋室佐命功臣如贾充、王沈之流，皆代表门第，而私人道德极坏无比。
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【曹爽诛，玄征为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。及司马懿卒，或曰：“子无忧矣。”玄曰：“子何不见事？此人犹能以年少遇我，子元、子上（师、昭兄弟）不吾容也。”夏侯玄如此韬匿，尚不免祸，则何晏诸人之死固宜。傅嘏谓夏侯玄“能合虚誉，利口覆国”，亦非公允之论。】玄、晏诸人，人格自高，所存自正。【晋人于玄尤推重，谓其“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬”。和峤（玄外孙）“常慕玄为人，于朝士中峨然不群，众惮其风节。”何晏论学与王弼同称“王、何”，皆晋入所师尊也。】惟不脱明士清玄之习，【魏略：“何晏粉帛不去手，行步顾影。”傅粉之习，自东汉李固至三国曹植，皆谓有之。世说并谓：“何平叔美姿仪，面白，而明帝疑其傅粉。”则不必真有“粉帛不去手”事。惟玄、晏诸人自有当时名士气派，则决然无疑。史称何晏、王弼谓：“天地万物以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。”王衍好其说。后人以怀、愍之祸，归罪王、何，非无由矣。】乃不敌司马父子之权谲狠诈。当时朝士虽慕敬玄、晏风流，【此所以成将来所谓之“正始风流”。晋应詹奏：“魏正始之间，蔚为文林。元康以来，贱经尚道，以玄虚宏放为夷达，以儒术清俭为鄙俗，永嘉之弊，未必不由此。”则正始与晋代风气，仍有不当相提并论者。要之清玄之习，开自正始，乃每况而愈下也。】而以家门地位私见，于玄、晏政治主张， 不能拥护。【亦由司马氏兵权在握。】至晋室佐命功臣如贾充、王沈之流，皆代表门第，而私人道德极坏无比。
司马氏似乎想提倡名教，来收拾曹氏所不能收拾的人心。然而他们只能提出一“孝”字，【所以说司马氏“以孝治天下”，晋室开国元老如王祥等皆以大孝名。】而不能不舍弃“忠”字，依然只为私门张目。
他们全只是阴谋篡窃。阴谋不足以镇压反动，必然继之以惨毒的淫威。如曹操之对汉献帝与伏后。【伏氏与孔氏，皆两汉经学名门也。】
曹操迎献帝都许，帝谓操曰：“君能相辅则厚