天堂有罪-第章

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　　　　听不懂了？呵呵，我笑着说，总之佛说了，有天堂。　　　　　
　　　　——有罪的，天堂。　　　　　
　　　　我以为我会慢慢忘记佛的话，因为我自认为从来都是很坚定很彻底的无神论者，骨子里不相信任何宗教。但我错了。佛与我对话后的几天里，我一直在不由自主地回味他的话，甚至一度认为自己真的该去做和尚。我觉得我那时的状态是着了魔的状态，或者是半疯半傻，行尸走肉，没什么知觉。我特意查了查关于天堂的各种解释。圣经中的“天堂”，基本意义是“跟上帝在一起的地方”、“跟一切美善的源头同在，而跟所有的邪恶隔离的地方”。在基督教中，“天堂”是一种“already　but　not　yet”的状态，就是说“天堂已经降临，但还没有完全临到”的状况。圣经我没研究过，这段话的最后两句我没能很透彻地理解。佛教里的解释就更令我困惑，并且分了好几种版本，一种说天堂，就是天上宫殿。凡所处的地方，能有随心享乐的环境。遗教经曰：‘不知是者，虽处天堂亦不称意。’法华玄义一曰：‘释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。’三论玄义曰：‘若必无因而有果者，则善招地狱，恶感天堂。’另一种是和地狱对比着说的，宗教家谓善人死后，当升天堂，受诸福乐。恶人则入地狱，受诸苦痛也。宋史曰：‘要天堂以就善，曷若服义而蹈道，惧地狱以敕身，孰与从理以端心。’。三界六道轮回中的一处，包括欲界中的六欲天，色界中的四禅十八天和无色界中的四空天，在“六道”中，“天堂”的福报最大，如寿命极长、身量极高、享受各种欲乐等。佛家认为，要生天堂，必须广修诸善。慧琳《均善论》说：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心？”“天堂”虽然是与“地狱”相反的概念，但是，一旦“天福”享尽，仍不免轮回，包括堕落到“地狱”去。“不知是者，虽处天堂，亦不称意。”（《佛遗教经》）后以天堂比喻美妙的境地。但不管怎样，我有点读懂，无论是圣经还是佛经，天堂也并不是绝对的完美。天堂，是有罪的。上次佛一定是惊异于我的佛性与慧根，我自己也惊异。