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未然。君子得其道，太平何有焉。
【商调曲四首】
君以宫唱，宽大而谟明；臣以商应，闻义则可行。有熊为政，
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乐府诗集 ·290·
访道於容成；殷汤受命，委任於阿衡。忠其敬事，有罪不逃刑；
诵其箴谏，言之无隐情。有刚有断，四方可以宁；既颂既雅，
天下乃升平。专精一致，金石为之开；动有两心，妻子恩情乖。
苟利社稷，无有不尽怀；昊天降祐，元首惟康哉。
百川俱会，大海所以深；群材既聚，故能成邓林。猛虎在山，
百兽莫敢侵；忠臣处国，天下无异心。昔我文祖，执心且危虑；
驱翦豺狼，经营此天步。今我受命，又无敢逸豫；惟尔弼谐，
各可知竞惧。
礼乐既正，人神所以和。玉帛有序，志欲静干戈。各分符瑞，
俱誓裂山河。今日相乐，对酒且当歌。道德以喻，听撞钟之声；
神奸不若，观铸鼎之形。酆宫既朝，诸侯於是穆；岐阳或狩，
淮夷自此平。若涉大川，言凭於舟楫；如和鼎实，有寄於盐梅。
君臣一体，可以静氛埃。得人则治，何世无奇才。
风力是举，而台阶序平。重黎既登，而天地位成。功无与让，
铭太常之旌；世不失职，受骍毛之盟。辑瑞班瑞，穆穆於尧门；
惟翰惟屏，膴々於周原。功成而治定，礼乐斯存，复子而明辟，
姬旦何言。
【角调曲二首】
止戈见於绝辔之野，称伐闻於丹水之征。信义俱存，乃先忘食；
五材并用，谁能去兵。虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。
泾渭同流，清浊异能；琴瑟并御，雅郑殊声。扰扰烝人，声教
不一；茫茫禹迹，车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而
无骄盈。言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。恻隐其
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乐府诗集 ·291·
心，训以慈惠；流宥其过，哀矜典刑。
匡赞之士，或从渔钓；云雨之才，乍叹幽谷。寻芳者追深迳之
兰，识韵者探穷山之竹。克明其德，贡以三事；树之风声，言
于九牧。协用五纪，风若从时；农用八政，甘作其穀。殊风共
轨，见之周南；异亩同颖，闻之康叔。祁寒暑雨，是无胥怨；
天覆云油，滋焉渗漉。幸无谢上古之淳人，庶可以封之於比屋。
【徵调曲六首】
乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。达人以四海为务，明君以
百姓为心。水波澜者源必远，树扶疏者根必深。云雨取施无不
洽，廊庙求才多所任。
淳风布政常无欲，至道防人能变俗。求仁义急於水火，用礼让
多於菽粟。屈轶无佞人可指，獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无
为，天下四人谁不足。
圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛於
是而文明。东南可以补地缺，西北可以正天倾。浮鼋则东海可
厉，运锸则南山可平。众仙就朝於瑶水，群帝受享於明庭。怀
和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。
三光以记物呈形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑通
阴阳之气。武功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其
德，好生则各繁其类。白日经天中则移，明月横汉满而亏。能
亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。开信义以为苑囿，立道德以
为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。庖牺之亲临佃渔，
神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。草上之
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乐府诗集 ·292·
风无不偃，君子之甿知可化。将欲比德於三皇，未始追踪於五
霸。
纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防
微乃不倾。云官乃垂拱大君，凤历惟钦明元首。类上帝而禋六
宗，望山川而朝群后。地镜则山泽俱开，河图则鱼龙合负。我
之天网莫不该，阊阖九关天门开。卿相则风云玄感，匡赞则星
辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。莘臣参谋於左相，
天老教政於中台。其宜作则於明哲，故无崇信於奸回。
正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子翱
翔於礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁
远，士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮
桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆，白环则西
山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。
【羽调曲五首】
树君所以牧人，立法所以静乱。首恶既其南巢，元凶於是北窜。
居休气而四塞，在光华而两旦。是以雨施作解，是以风行惟涣。
周之文武洪基，光宅天下文思。千载克圣咸熙，七百在我应期。
实昊天有成命，惟四方其训之。
运平后亲之俗，时乱先疏之雄。逾桂林而驱象，济弱水而承鸿。
既浮干吕之气，还吹入律之风。钱则都内贯朽，仓则常平粟红。
火中乃寒乃暑，年和一风一雨。听钟磬，念封疆。闻笙竽，思
畜聚。瑶琨筱簜既从，怪石铅松即序。长乐善马成厩，水衡黄
金为府。
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乐府诗集 ·293·
百川乃宗巨海，众星是仰北辰。九州攸同禹迹，四海合德尧臣。
朝阳栖於鸣凤，灵畤牧於般麟。云玉叶而五色，月金波而两轮。
凉风迎时北狩，小暑戒节南巡。山无藏於紫玉，地不爱於黄银。
虽南征而北怨，实西略而东宾。既永清於四海，终有庆於一人。
定律零陵玉管，调钟始平铜尺。龙门之下孤桐，泗水之滨鸣石。
河灵於是让珪，山精所以奉璧。涤九川而赋税，刊三危而纳锡。
北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉检封禅，可以金绳探册。
终永保於鸿名，足扬光於载籍。
太上之有立德，其次之谓立言。树善滋於务本，除恶穷於塞源。
冲深其智则厚，昭明其道乃尊。仁义之财不匮，忠信之礼无繁。
动天无有不届，惟时无幽不彻。作德心逸日休，作伪心劳日拙。
自非刚克掩义，无所离于剿绝。
【隋元会大飨歌】
《隋书·乐志》曰：〃元会，皇帝出入殿庭奏《皇夏》，郊丘、
社、庙同用，皇太子出入奏《肆夏 》，食举奏食举歌，上寿酒
奏上寿歌。〃
【皇夏】
深哉皇度，粹矣天仪。司陛整跸，式道先驰。八屯雾拥，七萃
云披。退扬进揖，步矩行规。句陈乍转，华盖徐移。羽旗照耀，
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乐府诗集 ·294·
珪组陆离。居高念下，处安思危。照临有度，纪律无亏。
【肆夏】
惟熙帝载，式固王猷。体乾建本，是曰孟侯。驰道美汉，寝门
称周。德心既广，道业惟优。傅保斯导，贤才与游。瑜玉发响，
画轮停辀。皇基方峻，匕鬯恆休。
【食举歌八首】
燔黍设教礼之始，五味相资火为纪。平心和德在甘旨，牢羞既
陈钟石俟，以斯而御扬盛轨。
养身必敬礼食昭，时和岁阜庶物饶。盐梅既济鼎铉调，特以肤
腊加臐膮，威仪济济懋皇朝。
饔人进羞乐侑作，川潜之脍云飞臛。甘酸有宜芬勺药，金敦玉
豆盛交错，御鼓既声安以乐。
玉食惟后膳必珍，芳菰既洁重秬新。是能安体又调神，荆包毕
至海贡陈，用之有节德无垠。
嘉羞入馈犹化谧，沃土名滋帝台实。阳华之菜雕陵栗，鼎俎芬
芳豆笾溢，通幽致远车书一。
道高物备食多方，山肤既善水豢良。桓蒲在位簨业张，加笾折
俎烂成行，恩风下济道化光。礼以安国仁为政，具物必陈饔牢
盛。罝罘斤斧顺时令，怀生熙熙皆得性，於兹宴喜流嘉庆。
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乐府诗集 ·295·
皇道四达礼乐成，临朝日举表时平。甘芳既饫醑以清，扬休玉
卮正性情，隆我帝载永明明。
【上寿歌】
俗已乂，时又良。朝玉帛，会衣裳。基同北辰久，寿共南山长。
黎元鼓腹乐未央。
【隋宴群臣登歌】
皇明驭历，仁深海县。载择良辰，式陈高宴。颙颙卿士，昂昂
侯甸。车旗煜爚，衣缨葱伞＠终剐竟蔚睢Ｈ境评瘢�
九宾为传。圆鼎临碑，方壶在面。《鹿鸣》成曲，《嘉鱼》入
荐。筐篚相辉，献酬交遍。饮和饱德，恩风长扇。
【隋皇后房内歌】
《仪礼》曰：〃燕歌，乡乐：《周南》，《关雎》《葛覃》《卷
耳 》；《召南》，《鹊巢 》《采蘩 》《采蘋》。”郑康成云：
〃王后、国君、夫人房中之乐歌也 。《周南》《召南 》风化之
本，故谓之乡乐 ，用之房中以及朝庭飨燕、乡射、饮酒也。〃
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乐府诗集 ·296·
《周官、磬师》：〃掌教燕乐之钟磬 。〃《传》云 ：〃燕乐，
房中之乐，所谓阴声也。〃《诗·传》曰：〃国君有房中之乐，
天子以《周南 》，诸侯以《召南》。〃《隋书·乐志》曰：〃高
祖龙潜时，颇好音乐，尝倚琵琶�