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，得出的结果一下子就打破了他们平静的生活——这位妻子得的是皮肤癌。
丈夫又带着妻子到大医院咨询，医生的回答是，他妻子得的皮肤癌是最严重的一种皮肤癌，死亡率达到了90％，这样的诊断结果简直使人难以承受。接下来的日子，妻子的身上又长出了很多黑斑，不仅如此，她的身体状况开始明显变差，不得不住进了医院。
平时，丈夫的生活都是由妻子来打理的，包括洗衣、做饭、打扫和整理房间。现在，所有的家务活都必须由丈夫自己去完成，这时，这个做丈夫的，才认识到，看起来轻松的家务活其实一点也不轻松，相反，有很多细节都要想到，而且，每天都是重复的。做不惯家务活的丈夫一时间觉得生活不再舒适，此时他意识到了，对一个家庭来说，最重要的就是家人都健康平安。如果成天面对的只是一个豪华的屋子，屋子里没有体贴你的家人与你同在，那么你根本就不会觉得自己的家是温馨的，更何况，他面对的很可能是失去自己最爱的人。
丈夫的一个朋友告诉他，南方一座城市有一家医院也许能治他妻子的皮肤癌，当然，那里的医疗费用也非常高。丈夫把消息告诉自己的妻子，妻子只说了一句话：我要活！这是一种想要活下去的强烈欲望。这位妻子心里明白，只有她能照顾好丈夫，使他能够安心地工作。他们结婚多年，丈夫在外面奔忙，自己在家里料理家务，一直都很和谐，家里始终充满了温情，他们俩人都不希望这样的一个家突然不再温暖。于是他们一起去了南方。
在最后的治疗期间，夫妇俩天天寸步不离，一起经历着快乐和痛苦，这一段布满了疾病阴影的日子，居然成为了他们婚后最亲密的时光。在照顾自己妻子期间，丈夫发现，从前吃粮不管闲事的自己实在是忽略了很多事情，购物的繁琐与沉重，持家的辛劳与疲惫——他忽然意识到，妻子才是家里的顶梁柱，才是使一个家充满生气的那个人。但以前自己一直被各种各样的事情缠着，从来没有认真地想过，自己和妻子最需要的是什么，正是在广州时他们所做到一切：相互陪伴，倾心交谈，彼此照料……
当然，你也许猜到了，不管这位丈夫有多么痛苦，他的妻子仍然离开了他。他并不是不幸的人，因为他已经认识到了妻子对于自己有多重要，而且，他们用实际行动为彼此间的沟通和交流打了一个完美的句号。尽管他们及时抓住了很多美好的东西，这个丈夫却仍然感到非常遗憾，因为他从未对自己的妻子说过“爱”字。这位丈夫的遗憾不无道理，爱才是最大的力量，平日羞于启齿的人们经常忽略这一点。因此，那些尚还健在的人们应该不要吝惜于爱的表达，这是对爱人的最大安慰。
悲悯不是一天两天的事
如果一位我们挚爱的亲人或朋友因为某种原因精神失常而发了狂，拿武器来攻击我们，我们不但不会怨恨他，更不会报复他，而只会对他生出无限悲悯，因为我们知道他的心受到了疾病的侵害，他在经受折磨。同样的，我们如果在日常生活中遇到什么恶人要危害我们的身体，掠夺我们的财物，我们也可以把他当作因为中了烦恼的毒而发狂的众生，这样来想，我们就会减少对这类“恶”人的愤怒怨恨，只剩下悲悯。悲悯是一种力量，它会以各种方式触动、冲击、感化恶人，使他们为从前的恶行不胜羞惭，并回归到清明善良的本性中来。
有这样一个故事，说的是和北极猎人猎貂有关的事。生活在北极圈的猎人以捕猎为生，猎获的动物的肉成为他们的食品，动物皮毛则卖给商人。猎人们的生活并不容易，捕猎是非常辛苦的事，而且具有很大的危险性，尤其是捕捉北极熊这类的大动物，有时甚至会遇到生命危险。所以猎人们十分乐意猎貂。貂的肉不多，但貂皮却非常昂贵。更重要的是，猎貂的风险很小，与猎北极熊相比简直不值一提。猎人只要找到一处貂经常出没的地方，然后躺下来佯装冻死，就会有仁慈善良的貂从洞里跑出来，用身体温暖倒卧在雪地中的猎人。于是猎人不费吹灰之力就捕捉到了猎物。
后来这种“卑鄙”的猎貂方式被一位美国的摄影记者发现，他将猎貂的过程全程拍摄了下来。报道后在美国国内引起轩然大波，不仅美国动物保护协会提出了抗议，美国民众也对这种捕猎方式进行了强烈的反对和谴责。信奉上帝的西方人不能接受这种捕猎方式，认为这是人类最为丑陋、最为阴险的行为，不少人甚至认为应该对那些惨无人道的猎人进行制裁。
但当地人并不接受美国人的批评，他们认为这种行为并非有悖人道，貂救人只不过是它们的一种习性，而且这种捕貂的方法并不是他们发明的，而是世代相传的，他们只是在沿袭祖辈使用了上千年的传统方式。不过舆论谴责的压力还是对当地捕猎者有所触动，捕貂者开始重新认识自己的行为，当地也慢慢开始有意识地禁止这种“忘恩负义”的捕貂行为。经过几十年的禁猎后，这种捕貂法逐渐被当地猎人废止，如果还有人采用这种方法捕貂，就将遭到同行的不齿，被排斥在猎人组织之外，不能参加到猎捕大动物的行列中去。
人的恶有时是被惯性所牵引着的，日积月累，变成了一种常事而为人们所熟视无睹。但它同时也说明，恶并不是不能被矫正消除，只要人们认识到它是一种恶，并决心改正，持之以恒，恶就可以被根除。
善良需要纯良敏感的觉悟，也需要磨炼成就的时间。
电视中曾经报道过这样一位森林工人，在困难时期，他曾经为国家砍了大量的树，那时，年年的劳动模范都有他的份儿，他曾经以此为荣。不过，在两江爆发了大洪水之后，人们开始反省当年的乱砍乱伐——这就是洪水爆发的根由。这个事实使得砍树模范的内心饱受折磨，于是他开始了植树的行动，想以此来减轻自己的罪恶，同时要向大自然还债。当记者找到这位老人进行采访的时候，他流下了眼泪。
我们心中怀着悲悯之情，所以我们能够敏感地察觉到别人的痛苦，对动物、对花草树木，我们由悲悯而爱而珍惜。同时我们更加清楚地明白，哪些东西是短暂而难以挽留的，所以我们只有加倍地去怜惜它们，并以此为行事的出发点。
人到无求品自高
从前有一个人，在饥饿的时候受到过两户好心人家的施舍，一户人家给了他很多奶油，另一户人家给了他一大块肉。这些奶油和肉帮助他渡过了难关，存活了下来。为了报答这两户人家的恩惠，他在来生转世为奶牛，供给了他奶的人家挤了几十年的奶。后来有一次发洪水，这头奶牛被水冲走了，冲到了给过他肉的人家。那家人正被洪水围困，处于饥饿之中，就高兴地吃起了冲到他们家的牛肉。等到牛肉被吃完的时候，他们才发现牛骨上有一小行字，写的是：奶油和肉的债已经还了。这个小故事说明，逆缘——看似困难或不如意的事，反而可以转化成为修学佛法道路上的有利条件。一般来说，当我们有损失时，都会感到失落痛苦，但如果按照修心的法门来讲，这却是好事，因为它意味着宿债已还。因此表面上是损失，其实我们并没有失去什么，反而得到了更多。
在生活中，我们确实需要一些物质财富，但除了维持生活真正需要的以外，拥有的财富过多并不是什么好事，真正希望修行的人会把它看作一种障碍。
有这样一个故事，说的是有个人获得了一大块田地，他可以选择自己耕种或变卖这块地，他选择前一种。为了能得到足够的劳动力来帮他耕种，他娶了妻子，并生了很多孩子。有人问他说：“你的孩子怎么这么多啊”，他回答说：“我需要帮手”。他把一辈子都花在了这块田上，就这样，他获得了一块田，却把自己的一生都困在这块田里。
由此可以看出，不管我们的财富有多少，一旦获得财富，我们就只想维护它或增加它，将全部的心思都卷入到里面去，而贪婪、吝啬等恶习也就浮出了水面，也就是说，使我们的生活走进困境的因会不断被加强。
有句谚语说道：喝醉的人越是想喝酒。同样的，富人一心想的是怎样才能更有钱，甚至财迷心窍，昧着良心打穷人的注意，掠夺穷人可怜的一点财产。所以财富就像一条充满魔力的绳索，牢牢将人套住，已有的财富往往会变成贪恋更多的财富的基础。当然也有例外，许多富有而明智的人并不为财富所羁绊，他们善于运用财富，以便为更多的人们谋取福利，促进整个社会的发展进步。例如许多富商将他们的财产捐献出来，或者设立各种基金，用于改善贫困、落后地区的人们的教育、卫生等事业，或者用于赈济救灾等慈善事业。
万事万物时时刻刻都处于变幻流转之中，如果把快乐寄托在事物的恒常不变之上，无疑只会使我们的生命充满了失望。万事万物的产生和发展都有一定的因缘依据：发生，然后保持一段时间，最后慢慢变化消失。即使你再不愿意看到这样的情形发生，改变的趋势还是不会因此而中断，因为这是自然的规律，它本身并没有好坏之分，如果你明白了这一点，许多事就会变得好接受得多。
如同在欣赏电影的时候，我们会被剧情吸引，全神贯注地投入其中，好像演的就是我们自己的事情一样，我们会随着电影或快乐或悲伤，浑然不觉自己只是一名远离银幕故事的观众。其实我们所看见的，只不过是投射在白布上的变幻的彩色光束，所听见的也是人们有意配上的一些声音，但观众们却信以为真，让剧情的发展牢牢牵住他们的心。同样的，生命中的苦乐也只不过是一系列的幻象而已，并不会维持得太久，只是当事人身置其中，才觉得是天大的事情。生命中的责任固然要紧，但�