按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鹘鹱樱状镉植坏貌幻娑约⒍觥６阅憧是蟮氖挛铮欢ㄒ偃遄谩！ �
一个周六的晚上，一对阔绰的贝尔航空公司的夫妇请求他们的女仆打开她的房门。因为这对夫妇每个周六的晚上都能听到从房门里传出来的女仆、司机以及他们朋友的笑声和快乐。夫妇俩也想经历这种快乐。这样看来那首歌似乎是错了：你买不到通向幸福的阶梯。
所以给自己一些安慰吧，像汤姆•；汉克斯（资产7 150万美元），迈克尔•；乔丹（仅仅因为弹跳和投球就可以得到3 000万美金的收入，还没算广告），克劳迪娅•； 希弗（只是走走台步，穿穿时装就可以收入900万）这样的有钱人并不比你更幸福。
万恶之源
我花100美元买了一张票，想给慈善事业100美元——现在我可以给100万。
——心脏病和中风基金彩票获奖者杰拉尔德•；斯旺
小测验：
金钱是万恶之源吗？
答案：
根据《圣经》的说法，不是。《圣经》写道，“对金钱的贪恋”是万恶之源（1提摩西，6章10节）。
金融导师迈克尔•；菲利普斯把金钱称作梦魇：“80％的罪犯是因为与金钱有关的犯罪而入狱的……抢劫，入室行窃，盗窃，伪造签字，以及偷车。”
许多美国人担忧，贪婪已经压倒了尊重、诚实，以及参与社区活动。研究者认为，贪婪并不是对金钱的渴望，贪婪侧重的是金钱而不是价值。美国人的担忧并不是空穴来风。1975年，只有38％的美国人说他们想要“赚很多钱”。而到1994年，该比例上升到了63％。
我们以不断膨胀的期望为标准来衡量财富的多少 ……而我们确实能够膨胀我们的期望！现在，住在少数民族聚集区以及享受低收入住房工程的人们所拥有的电视机、录像机以及时装比50年前住在郊区的居民还要多。
不论积攒了多少财富，我们总是觉得不满足。成千上万的广告试图使我们相信，我们需要最新生产的牙膏、汽车、快餐、化妆品或是小玩意儿，才能生活得更幸福。如果没有这些东西，我们就会觉得若有所失。现在看来，这不是最大的讽刺吗？事实上，教导我们如何获取幸福的广告，恰恰是造成不幸福的主要原因。
对金钱的追求和占有被冠以“富裕病（affluenza）”之名。想过没有，怎么有些家庭就似乎能够满足于每年不足两万元的收入？虽然捉襟见肘，但却很满足。
而有些家庭每年收入超过20万元，却似乎付不起账单。他们抱怨牛奶和汽油的价格上涨，抱怨高额的税率。尽管他们很富裕，但却总是看起来很穷困。毫无疑问——设想一下，他们不仅要承担加入所有高档社交俱乐部的负担，还要送孩子进贵族学校，穿名贵的品牌服装。哦，难道这不让你感慨吗？没有？应该有。他们也许拥有你所希望拥有的财富，但如果他们的期望随着收入一起上升的话，这些财富也就无足轻重了。这个故事的寓意在于：不要让你的收入决定你的支出。与收入不同，幸福是免税的，这就是奖金红利。
金钱买不到幸福。也许事实上也买得到。在贫民区，一点额外的金钱就可以带来很大的不同。财富与健康的共同点在于：它们并不能带来快乐，但没有它们的结果却是彻头彻尾的痛苦。
有些时候，金钱能够释放瓶子中幸福的精灵。克劳德•；莫尼特在1891年法国彩票中赢得了10万法郎。这使他得以辞去工作，专心从事他所钟爱的绘画创作。金钱有时候是非常有用，然而对金钱的贪恋却是万恶之源。
你的玩具盒子里有什么？
我不知道这是美国最优越的民众住房还是荣誉最高的监狱生活，但它是一段非常孤独的生活。
——美国总统比尔•；克林顿对白宫生活的评价
“死的时候赢得最多玩具的人是赢家。”你也许曾经读到过这些陈词滥调，可能还对此嗤之以鼻。好吧，也许你更可能发出慨叹。但事实上我们很多人都是这样生活的。
生活并不是一场堆石头的竞赛。有些东西是我们生活所必需的。食物、衣服、居所、水。其他的就是额外品了，都是额外所得。难道我们不是很幸运吗？
不幸的是，我们总是期望得到更多，并认为这是理所当然的。我们不但不感恩于上天的恩赐，反而贪求那些不属于自己的东西。
大学优等生协会顾问唐•；福伦所谓的“低俗”广告大肆宣传“劳力士手表是爱的箴言，”或是“证明你的爱，把钻石献给她”。你的目标不应该是收集那些有很多种选择的“石头”；而应该把它移到通往天堂的阶梯上。收集起来的石头确有其价值，但要知道如果把它们铺到阶梯上，就可以扶摇直上，直达天堂。
一个来自安大略伦敦的女孩以自己的角度来看待问题：“你们成年人也许会买童帽娃娃等着升值赚钱，而我们孩子买娃娃却是因为我们喜欢它。我真高兴自己是个孩子。”
练习：
列一个清单，写上除了食物、居所和衣服之外你所需要的东西。一部除草机？咖啡蒸馏器？绣花枕套？蜡烛？这份清单一会儿会很有用，所以先把它写下来。
最幸福的人不一定拥有最好的东西，但却一定物尽其用。他们把石头从痛苦的围墙移到通向天堂的阶梯上。如果你专注的是积累金钱与财富，那么这九种习惯就很难在你身上奏效。
看着我，看着我！
即使他们因为我出演这部电影而只奖给我一根奥斯卡•；迈耶小红肠，我也会很高兴的。
——男演员威尔•；史密斯出演电影《二垒打万斯传奇》
《攀登幸福阶梯》 理解幸福制造痛苦的商人（3）
童言无忌。“快看我，看我做了什么！”他们期待赞赏。成年人却很伪善，我们想要得到崇拜，却并不直说。为什么？名声是很多人都渴求的。美名能够带来幸福，难道不是吗？哦，当然不是！证据就是那些著名而幸福的人并不是因为美名而是因为能摆脱名声的束缚才拥有幸福。
美名给人们带来压力去超越，去取胜，去尽善尽美。这种压力常常在明星们还是孩子时就给他们以沉重的打击。像电影明星朱迪•；加兰，体育偶像奥克萨娜•；贝尤尔，和歌手比利•；霍利迪就是活生生的例子。
美名同样也可以剥夺你的隐私。莫妮卡•；莱温斯基试着“装作我没有注意到有谁在注意我”。
梅里尔•；斯特里普为了不引起注意，避开明星常走的路出入某些地方。奥普拉•；温弗里说：“我对鱼真是充满了敬意，告诉你，我就生活在鱼缸里。”
对知名度的渴求可能会使我们偏离幸福的航道。像金钱一样，知名度有其存在的道理。但正像对金钱的贪恋一样，对知名度的渴求也会带来痛苦。
你是在努力生活……还是在走向死亡？
至少可以部分解释，许多老人表现出强烈的对幸福生活的向往的原因是他们的出生地的许多寂寞或牢骚满腹的人都已经去世了。
——幸福研究者大卫•；莱肯
死亡是生命的终极。与埃及法老所相信的相反，你什么都无法带走。不论前方有什么，你都无法带走名誉、财富玩具。在棋局的最终，国王和小丑被放进同一个木箱子。
你也许听说过百万富翁在他的梦中死去。小报不停纠缠着他的儿子：“他留下了多少财产？”他的儿子回答：“他把所有的都留下了。”或者，像亚历山大最伟大的墓志铭所说的： “一个墓穴现在承载了一个整个世界都无法令他满足的人。”
谁能够忘记《公民凯恩》中那触目的一幕：当死神临近，凯恩在病榻所回想起的并不是他成年后所建立起的报业帝国，而是他儿时的一个玩具？
许多宗教认为我们可以带走我们的灵魂，但是并没有谁说我们可以带走地位。而地位是量化成功的主要标准。在事业上的卓尔不群通常意味着赚到许多钱，也就是买大房子、豪华车，追赶潮流。我们为了这些成功的表象而劳苦终日。在标榜地位的同时，我们吸引了别人的眼球。
这种想法很有道理。如果你的邻居是一个建筑设计师，你如何知道他是一个好的建筑设计师呢？如果他是一个会计师，你又如何知道他是个优秀的会计师呢？如果他是一个工程师，你又如何了解他是否是一个能干的工程师呢？
外行人能够评价到一个人在事业上成就大小的唯一标准就是看他的收入状况，而能评价收入的唯一标准又是他的房子、汽车是否豪华以及他是否时髦。在以60亿的价格出售了他的公司之后，前万维网大亨马克•；库班解释道：“金钱是评价你与别人相比表现如何的一条准绳。”只要你活在世上，这句话就是真理。
你如何定义成功？
我宁愿成为我所热爱事业的一个失败者，也不愿成为我所厌恶的事业的成功者。
——喜剧演员乔治•；伯恩斯
那么你是如何来定义成功的呢？对于这个问题有许多的答案，但是它们都可以归于两类。你可以将成功定义为自身的感受：你是幸福的，实现了自身的价值，感到满足并全心去爱。或是将它定义为带给其他人的感受：你拥有名誉、地位、金钱、玩具甚至是幸福家庭的表象。这些都是痛苦的商人所散布的成功的假象。
当被问及对成功的理解时，广告业巨人沃尔特•；汤普森的高级官员佩基•；莫依兰说过：“成功是别人对你的评价。但这是我的生活，我更在乎生活的幸福。”
但你又�