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商道 作者:崔仁浩-第章

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     林尚沃听了金正喜的长篇大论后,久久没有说话。
     “来来来,忘掉这一切,我们喝酒,来个一醉方休。”金正喜将林尚沃的酒杯斟满,两人推 杯换盏,又喝得酩酊大醉。正如金正喜所言,烧掉了大师所赐的偈语后,林尚沃果然觉得舒 心许多。
     顺其自然吧,醉醺醺的林尚沃想。若真要被凌迟处斩,那就被斩好了;若真要遭灭门之灾, 便让它灭门好了。
     酒到半酣,金正喜说道:“大人是否还记得我所讲的‘楚庄王问鼎轻重’的成语典故?王孙 满说 鼎之轻重不在其本身,而在于仁德的大小,庄王当时也因此而声名狼藉。但您可知这楚庄王 最后又有何作为吗?被王孙满斥为无德小人的楚庄王最终却成为一代名君。虽然未能登上当 时的天子之位,但却成为春秋五霸中首屈一指的贤明君主。楚庄王最终能晋身齐桓公、晋文 公之列与他们并称为‘春秋五霸’,这到底是什么原因呢?”
     不等林尚沃回答,金正喜又自顾自地接着说了下去:“楚庄王之所以能成为春秋五霸之一, 是在问鼎轻重遭王孙满指责后才开始有所作为的。他原想直接通过夺取周国的鼎而登上天子 之位,但听了王孙满的话后便幡然醒悟。此后,他相继征服了郑国、晋国等具有悠久历史与 传统的诸侯国,但却没对这些国家进行镇压,即使在这些国家降服后也不使之灭亡。他从王 孙满的话中悟到,一统天下的梦是很幼稚的。现在,我想请问一下大人,”金正喜正视着林 尚沃问道,“楚庄王开始只关心鼎的大小轻重,但却是在不关注鼎的大小轻重后才有所作为 。他从那次事件中悟到了什么道理?他看重鼎的什么才使他从一个冒失的君王成为一代霸主 ?”
     金正喜和林尚沃都已喝得大醉,林尚沃已无法坐直,晃来晃去地回答道:“这个嘛,不…… 不知道。”
     金正喜自己回答道:“楚庄王开始只关心鼎的轻重,他听了王孙满的话后发现更重要的是鼎 的足。众所周知,鼎有三足,因此古代又称之为‘三足器’。因此,后来引申出‘鼎谈’指 三个人围坐一起谈论,而‘鼎立’则指三个国家相互对立,所有这些都因为鼎有三只足。也 就是说,楚庄王意识到,治理天下的品德不在于鼎的大小或轻重,而在于支撑它的三只足。 一只鼎再大,如果没有三只足来支撑,是不可能立得住的;同样的道理,再重的鼎,如果三 只足不能均衡地支撑,也必然会翻倒在地。”
     金正喜停顿了一会儿,不再说话,斟满酒杯又开始向林尚沃敬酒。林尚沃已然酩酊大醉,但 对 金正喜递过来的酒仍是来者不拒,双手接过酒杯便一饮而尽。金正喜又接着说下去:“因此 ,古人常借鼎的三只足来比喻人的三种欲望。人呢,都有三种欲望,一个是名誉,一个是地 位,也就是对权力的追求,第三个是财富。这三种欲望人皆有之,谁也不例外,所以也称作 人的‘三欲’。与老子、庄子并称的列子也曾对此做过论述,只不过他在三欲之 外又加了渴求长寿这一欲望。他说人的繁荣兴败都是由于这无形的欲望所致,人们因为有这 些欲望而敬畏鬼神,畏惧他人,惧怕权贵,慑于刑罚,一心想满足欲望逃避灾祸,连生老病 死 这些自然规律也置之不顾的人便被称为‘遁人’。但也有人不被这些欲望所驱使,生也罢, 死也罢,完全把自己的命运交给上苍安排,这些顺从于自然规律的人则被称为‘顺民’。照 顺民的想法,不愿违抗天命又怎么会妄求长命百岁,不羡慕显贵又怎么会贪图名誉 ,不追求权势又怎会贪图地位,不追求富贵又怎会贪图财富呢?人只有在超越了欲望之后才 能够享受真正属于自己的、有意义的人生。在道家看来,人的三种欲望就好比鼎有三足,人 欲追求长寿、享受名誉与地位、聚敛钱财乃是人之常情,但如果一个人欲壑难填过分追求这 些身外之物,譬如富有之人垂涎于名誉与权势,而有权有势的人又想得到名誉与财富,这些 都是违背天命的事情,想满足这三种欲望,恨不得全天下都属于自己一个人,这与渴求仅有 一只足的鼎不要翻倒一样都是不可能的。”
     停顿片刻,金正喜笑问林尚沃:“大人,现在您明白楚庄王是如何成为‘春秋五霸’中首屈 一指的名王贤君了吧?楚庄王不再在乎鼎的大小轻重,而发现了鼎要有三只足保持平衡才能 支撑,由此明白了人都有追求名誉、地位与财富的三种欲望,他欲夺天子之位也正是要最大 限度地满足自己的这三种欲望,就好比指望用一只足来撑起一只鼎,显然是不可能实现的。 因此,他在征服了具有悠久历史与传统的郑国和晋国后,并没有把它们消灭。正是由于他所 表现出的高尚德操,才使他终成一代霸主。”
     金正喜意犹未尽:“老子也有同样的思想,他在《道德经》中说:“不尚贤,使民不争。不 贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其 志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”因此,就像鼎拥 有三只足一样,人无论是谁都有想拥有地位、名誉和财富的三种欲望,而只有圣人才能够做 到无知、无欲、无为。”
     第二天早上,林尚沃离开了金正喜的家。他在金正喜家中仅停留了三天,因为他要到汉阳 去拜见朴宗庆大人,不能再在金正喜处继续逗留下去。
     与金正喜分手之后,林尚沃心情依然沉重。前夜与金正喜一番痛饮,至今宿酒未醒,只觉身 有千斤重,而心情尤为沉闷。他仍未能完全解开禅师所赐“鼎”字的秘密。为摆脱灭门之灾 ,他不远千里来找金正喜,难道就这样离开了吗?虽然他已明白洪景来问鼎轻重的本意,但 禅师所写“鼎”字之谜却无论如何也参它不透,在没搞清楚这偈语之谜之前就把禅师所授机 密给烧掉了。
     林尚沃一行早上离开礼山,下午抵达江景附近。两个下人在前面带路,林尚沃骑在马上慢慢 前行,路边的稻田里不时可看到正在插秧的农夫的身影。江景到处是一马平川,自古就是富 饶的稻米之乡。当时正值五月的插秧季节。林尚沃从马上跳下来,抽着烟袋,懒散地望着远 处的田野。这时,一群鸟像约定好了似的一起展开双翅飞向天空。江景位于锦江上游,又靠 近大海,是各种候鸟栖息之地。林尚沃坐在田头,细看惊飞的鸟群,原来是一群野鸭。望着 在天空中飞翔的鸭群,林尚沃突然感觉到虚空中出现一只手捏住他的鼻子使劲拧。
     “哎呀!”林尚沃忍不住大叫起来,抓住自己的鼻子低下了头。
     真是太奇怪了。林尚沃突然想起到达金正喜府上的第一天夜里,偶然被焚香的气味所吸引到 外面寻找飘香之处时也经历了同样的事情。那天夜里在黑暗之中也感觉到石崇大师伸手抓住 他的鼻子拧了一番。
     同样的事情何以在这几天之内接二连三不断发生?林尚沃大惑不解,捂住似乎疼痛未消的脸 陷入了沉思之中。
     这怎么可能呢?
     石崇大师并不在眼前,但为何每次都像真的一样,石崇大师的手在虚空中出现,抓住自己的 鼻子拧呢?林尚沃嘴里衔着烟袋又陷入回忆之中。下山之前到石崇大师处请求还俗的那天夜 里的情景又浮现在眼前。
     屋里,只点着一盏油灯,昏昏暗暗,寂寂静静。屋外,夜风起劲地刮着,吹过松林,发出“ 唰唰”的声音,远远听去好像万马奔腾。
     这时,一只苍蝇不知从哪里飞进屋里,“嘤嘤”地拍动着翅膀,飞来飞去。指着苍蝇,石崇 打破沉默,突然发问:
     “那飞着的是何物?”
     “是苍蝇。”
     “苍蝇眼能看到?”
     “能看到。”
     “苍蝇能抓住吗?”
     “能抓住。”
     “那你把它抓来。”
     林尚沃手拿蝇拍,高高举起,待苍蝇停下来暂时休息,上前把它打死。把打死的苍蝇扔到门 外,正在返回屋里,石崇出其不意地手指虚空问道:
     “这是何物?”
     林尚沃看了看石崇手指所指之处。那里一无所有。于是,林尚沃答道:
     “是虚空。”
     “虚空能看到吗?”
     “虚空是看不到的。”
     “既然看不到,那么还有虚空吗?”
     “有是有的。”
     石崇这才抬眼看了看林尚沃,问道:
     “那么,你可能抓住虚空?”
     “我抓抓试试。”
     “那你抓抓看。”
     林尚沃拿起方才打苍蝇的蝇拍,呜呜有声地在虚空里挥动着,突然用蝇拍“嗒”地一声在虚 空中击了一下。
     “抓到了。“
     “既已抓到,把虚空拿给我看。”
     林尚沃举起蝇拍递过去,石崇却大喝一声:“虚空在哪里,我怎么看不到?”
蝇拍猛地抽在林尚沃的后脑勺上。林尚沃羞愧难当,怯怯地问:“那么大师您可以抓到虚空 么?”
     “我自然可以抓得到。”石崇答得非常干脆。
     “就请大师指点。”
     “好,我抓给你看看。”
     石崇挽起袖子,两手由虚空中向外划,突然,他的手如电光石火般以极快的速度向林尚沃的 脸直插而来,拧住了林尚沃的鼻子:“这就是我抓到的虚空。”
     石崇的手无情地抓住林尚沃的鼻子,拧来拧去,好像要把它扭掉,林尚沃无意识间“啊呀” 惨叫起来。
     “我抓住的空气才是真正的空气,你哎哟哟地叫什么?”
     真是钻心的痛,为了还俗来求得石崇大师许可,林尚沃不得不经受这鼻子都差点被拧掉的刻 骨铭心的疼痛。
     从石崇大师的屋子里走出来时,林尚沃心情沮丧至极。第二天到菜地里施肥拔草时,他把前 夜在石崇大师屋中发生的事情向法天大师一一道来,法天大师听了之后给他
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