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我请他把作文本拿过来，讲了本班的规矩，他忙着回家的欲望似乎很强，我便用转移他兴奋中心的办法留住他。
我问：〃你觉得自己的作文写得合不合格？〃
他不回答。我又找了其他同学的作文，打开，放在他面前，和他的作文比较。
〃且不说中心、选材、语言，单说卷面字迹，你觉得怎么样？〃
他自知不如，但还想着回家，不愿承认不好。
我又说：〃你脑子里有两个小人：一个知道自己写得不好，愿留下来；另一个呢，也知道自己不好，但想快点回家玩，毛病以后再改，对吧？〃
他点了点头。
我说：〃老师脑子里也有两种思想，一种想法是：张斌作文写得乱，都乱了8年了，不好改了，我才教你一年，乱跟我关系也不大，我不管你。〃说到这，他脸上掠过一丝不快。落后的学生也不愿让老师嫌弃他抛弃他，一听说老师不愿管他，他当然不愉快。
我接着说：〃老师另一种思想是，你已经乱了8年，再不严要求，还可能乱8年、16年、32年，将来咱们见面，看你写文章还这么乱，咱俩都会感觉惭愧。为了将来都问心无愧，今天即使费力，也要帮你写好。你说老师这两种想法，哪种想法正确，哪种想法你愿意接受？〃
话说到这种程度，他诚恳地说：〃当然是第二种想法好。〃
〃那你就得受点苦，受点累，再重写一遍了。〃
他果然撕掉了3页近1000字的作文，回到座位，写起来。
6点钟，别的同学都已走了，他交上了自己的作文。我将他撕掉的那3页展开和他新写的相比，果然有了很大进步。
我脑中突然闪出一个念头：试一试一位刚到我们班来的、过去比较淘气的学生能承受多大的心理压力，让他重写一遍作文的压力他承受了，立即让他再写一遍，能不能受得了。
我这样想，但不能这样说：〃我想拿你做实验。〃我换了别的角度去说，以他的两篇文章的比较开始。
〃经过指导，你这篇文章明显比上一篇层次清楚，中心也集中了，特别是卷面和字迹，进步很大，你自己觉得呢？〃
他看着经过努力写得工工整整的文章和上篇相比，充满了自豪感，笑眯眯地说：〃我头一次这么认真地写作文。〃
〃快乐吗？〃〃快乐。〃〃自豪吗？〃〃自豪。〃我说：〃你知道这快乐、自豪怎么产生的吗？〃〃说不清。〃〃你经历了战胜自己弱点的痛苦，刚开始重写时是不是挺痛苦？〃〃是。〃〃你战胜自己的痛苦越深，后来享受的快乐和自豪就越强烈。你愿意再享受更强烈的快乐和自豪吗？〃
〃愿意！〃他脱口而出，还没认真想老师想让他做什么。
〃愿意，那咱就试试，再重写一遍，比这次还认真，写完以后，体验体验。老师在这儿陪你。〃
他犹豫了一下，但愿意二字已脱口而出，膀大腰圆的男子汉一般讲义气，更何况教室里只有我们俩，我又充满善意。
他走回座位，迟疑了一下，但还是撕掉了3页新写的作文，一笔一画地写起来。我不时看一看，鼓励他把字写得更加认真些。
8点30分，他写完了，浑身轻松，我将他的三篇作文展开，从心里感到学生的潜力是无尽的，三篇作文判若出自三人之手。
张斌说：〃老师，我念了8年书，从来没有这么轻松快乐过。〃我说：〃你也从来没有这样苦过累过，是吧！〃他笑了。
走在路上，我说：〃你今晚吃饭一定比哪一天都香，睡觉也一定最甜。〃
第二天上学，我还逗他：〃昨晚吃睡怎么样？〃
〃真的特香特甜。〃
〃香甜的根源在于你付出了代价，痛而后快嘛！以后老师还要使你吃得更香，睡得更甜，那就得怎么办？〃
〃按老师的要求，多吃苦，多磨练自己。〃
学习是幸福，是享受，不仅学习的结果是甜的，学习过程也是甜的。这是对一部分达到较高境界的人说的。学习时，也确实可以施加轻松的、快乐的意念，这都要经过较多的磨练才能达到这样的境界。对大部分还没有到这一境界的人来说，学习过程很难轻松、快乐，大部分过程便是痛苦的磨练。这时引导学生体验痛苦的源头与归宿都是快乐、幸福就格外重要。
痛而后快，从这样的角度去体验奋斗的过程，便会产生持久的内驱力。
十三 能受委屈的人才是强者
学生们经过讨论，制定了一个规矩：每到星期天上午都到社会上做好事。有去火车站的，有去外宾招待所的，有去电业局的，有去客运站的。
去客运站的那个小组工作最稳定，连续去了半年多，和一些司乘人员建立了感情，受到人家热情接待和表扬。
但有一次例外了。
那一天，他们见到停车场停着一辆满是灰尘污垢的车，他们还像往常一样找司乘人员联系，但没见到。就想，以前也有没见到司乘人员就干活的时候，等人家回来，给他们一个惊喜，司乘人员更高兴。这回咱们也先干吧！
学生们端着盆，拎着桶，一趟一趟地打清水冲。冲了几遍后，开始擦车身，擦完外壳，擦车内部。学生们累得满头大汗，有的脏水溅了一身，有的脸上抹得东一道西一道，成了花脸。
正进入扫尾阶段时，一个浑身酒气的人趔趔趄趄地走来，一看学生在车里，就火了：〃哪来的小孩伢子？到车里捣什么乱？快滚开！〃又过来一个穿着乘务员服装的人帮腔说：〃前几天，我们车里丢了钱，快说，是不是你们偷的？〃孩子们一听，像兜头浇了一盆冷水，刚才的满腔热情顿时降至冰点，跟他们吵了一通。
他们带着沮丧的心情回到学校跟我讲这件事，诉说委屈，并七嘴八舌地吵着：〃我们去找他们的领导！〃〃干脆给他们贴大字报（那个时候还允许贴大字报）！〃学生们问我怎么办。
怎么办呢？我谈道，那司机和乘务员显然没道理，使大家受了
委屈。怎样对待别人的攻击与坏话，可以有三种态度。
第一，你不对，我也不对，针尖对麦芒，和他对着干，你说我的坏话，我也说你的坏话；你不讲理，我也不讲理；你给我造谣，我也给你造谣。这样做，会使自己心灵的天空晴转多云，甚至下起雨来，为什么，气哭了嘛！
第二种态度是置之不理，走你的路，让他去说吧！我只要做得对，就坚持做下去，人的嗓子总有个疲劳承受系数，说累了，他也就不说了。再说，声音还有个传播限度，你沿着正确的路朝前走得远了，就听不到了，这叫做〃两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山〃。这样做不耽误自己的路程。
第三种态度是用宽阔的胸怀去包容它，用善意的态度去感化他。能做到这一点很不容易，但真的这样做了，会使人有天高地阔之感，会使人心灵的天空多云转晴。
〃老师说完了，愿采用哪种态度，大家自己选择吧！〃
下一个星期一，同学们告诉我：〃老师，我们又去客运站了！〃〃干什么去了？找人家吵架去啦？〃我故意问。
同学们眉开眼笑地说：〃哪能去吵架呢，我们又去做好事啦。〃〃这回人家对你们怎么样？〃〃这回没看到那个挺横的司机。〃〃客运站的领导还给咱端茶送水。〃〃人家可热情啦，怕我们累着，干一会儿就让休息。〃
我问：〃心灵的天空呢？〃
〃早就多云转晴啦！〃
我说：〃其实，非难、委屈，几乎要伴随人的一生。周总理那么伟大，四人帮还要诬陷他，迫害他。上至国家领导，下至平民百姓，每个人一生中都要背一大口袋冷言冷语。伟人和庸人的区别不在于经没经受过委屈，而在于如何对待委屈。如果不能正确对待，比如你们到客运站去吵闹一通，就会白白耗费许多脑细胞，惹回一肚子烦恼，强化了大脑吵架的功能，增长了坏毛病，还耽误了学业，真是一举两失。你们若用宽阔的胸怀去包容委屈，用善意的态度去感化个别狭隘的人，时间久了，就会觉得周围的人对你充满善意，你爱人民，人民就会更爱你。一个人的幸福感，就是在这种不计较别
人说什么，埋头做好事的胸怀之中产生的。能承受委屈的人才是生活的强者。
一届又一届的学生，我都强调要增强自己承受委屈的能力，做生活的强者，不要总是哭丧着脸面对生活，似乎自己是世上最委屈、最不幸的人，于是生出无尽的牢骚与怨恨。
热爱生活吗？就别怨天尤人，无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，那就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。
有人误会吗？那总比受人打击强多了。
有人打击吗？那总比无辜戴了20年右派帽子强多了。
戴上了右派帽子受管制吗？那总比坐牢强多了。
因直言而坐牢委屈吗？那总比彭总、贺总这些开国元勋被四人帮迫害致死强多了。因为我们毕竟看到了人民的胜利，祖国的富强，人类的发展，科学的进步。
我们就生活在这样一个使人感觉幸运的时代。物质丰富，生活幸福，环境和平，文化繁荣，几千年前的人能比拟吗？即使今天告别人类又有何憾？有惭者，无以报先烈，无以利后人也。为什么还要稍遇不顺，便让自己跳进委屈的情绪里去受折磨呢？
十四 心灵的摄像机对准啥
十几年来，一届又一届的学生都爱问我这样一个问题：〃老师，现在的社会好不好？〃〃你说好还是不好？〃学生说：〃按理说社会主义好，但是您看党内那些不正之风，有的当官儿的拼命捞钱，有的给自己的亲属子女安排好工作，有的用职权压制老百姓……社会
上不少坏人偷抢拐骗，打架斗殴。您怎样看这些东西？〃
学生信息源特别多，这