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第1节：中国传统文化
作者： 姚淦铭
老子与我们同行
序
◇魏淑青
当今社会正处于转型阶段，我们在制作电视节目时惊喜地发现，很多电视观众越来越热衷于中国传统文化，主要可以归结为两个方面：一方面，大家是想获得知识，陶冶情操，享受生活；另一方面，是想通过了解传统文化的精华，以更好地把握今天，展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持〃让专家学者为百姓服务〃的栏目宗旨，让更多的专家学者走出象牙之塔，走向人气指数最旺的民间，去为普通百姓服务。
江南大学古代文献研究所所长姚淦铭教授，就是这些从象牙之塔走出来的学者中的一位。
那么，应该让姚老师讲些什么呢？我们很多人都觉得，他长得挺〃卡通〃的，很有老子遗风，就让他讲《老子》吧（《老子》也叫《道德经》）…当然，这只是个玩笑。重要的是，他不仅对《老子》有比较深入系统的研究，同时他也有比较强的亲和力，这可能更为电视观众接受。
那么，《老子》又是一本怎样的书呢？我不妨在这里引用美国作家麦克·哈特说的一段话，他在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中说道，在中国浩如烟海的书籍中，在国外被人广泛翻译和阅读的一本书就是在两千多年以前写成的《道德经》。在西方社会，《道德经》比儒家经典更受欢迎，至今少说也有40种译本。除《圣经》以外，任何书籍在数量上都无法与《道德经》相提并论！
我想，大概这也就是前几年《纽约时报》将老子列为古今十大作家之首的原因吧。但我们不禁要问，《老子》只有短短五千字，它涵盖了很多妙义，告诉了我们许多法则，内容几乎涉及到了当今社会的方方面面，它在国外名气又是那么大，却为什么不为我国的普通百姓所了解、所熟知、所运用呢？这固然有《老子》一书太艰深、太抽象等方面的原因，但毋庸置疑，也有传播方面的原因。那么，以〃百家讲坛，坛坛都是好酒〃为制作理念的《百家讲坛》栏目，如何做到〃古为今用〃，而且是为普通百姓所〃用〃呢？也就是说，我们应该如何将《老子》推向普通百姓，让他们看得进、听得懂、记得牢，并且能够灵活运用呢？这就要聚焦现代人的热点问题，深入浅出地把《老子》贴近现代百姓生活的智慧演绎出来。现代人需要什么，就讲什么…这似乎有实用主义的嫌疑，但我们主要是想强化《百家讲坛》栏目的〃三贴近〃，即贴近实际、贴近生活、贴近群众，努力为电视观众服务，最终为建设和谐社会贡献一份力量。比如，现代人处在紧张的生活节奏下，心理需要按摩，我们就让姚老师讲《老子与现代人的心理健康》；现代人关注身体健康，就讲《老子谈饮食之道》；现代人渴望成功，就讲《老子谈成功之道》；现代人在女性美、爱情、婚姻、家庭问题上有许多迷惘，就连续讲了用老子的智慧来看待这一切；现代人在竞争、职场、人际关系等方面有许多困惑，就又连续讲了老子智慧的一系列的解读和运用。如此等等，《百家讲坛》关于《老子》的演讲，就在这样的背景下产生出来。
姚老师用他诗化的语言、通俗的比喻，将老子的落吧智慧与百姓生活紧密地联系起来，巧妙地用老子的智慧为我们分析现代人存在的许多问题。他演讲生动深刻，脱口成章，循循善诱，春风化人，很受电视观众欢迎，觉得老子原来离我们这样近，老子的智慧原来是这么贴近我们百姓生活！
本书是姚老师在《百家讲坛》演讲的基础上，再加工而成。本书的特点一如演讲，将深刻的哲理，用通俗的语言浅显地写出来，人人可读，人人可懂，人人可用。一书在手，可以启发新知，可以滋生新智，可以与大智者老子促膝谈心，可以与他结伴同行，心中永远盈满智慧。
黑格尔说过：〃对听众来说，演讲家的描述也不是为描述而描述，也只是一种手段，用来使听众达到一种信念，做出某一种决定，或采取某一种行动。〃这本书收集的十八讲演讲词，是姚老师对《老子》多角度的描述，虽然受电视节目时间等条件的限制，还不能更多地解读老子的智慧，但是大家读了以后也许会在处理日常学习、工作、生活中，产生一种新的信念，做出一种新的决定，实施一种新的行动，从而不断走向深刻，这便是一种大收获了！这也是我们《百家讲坛》栏目全体同仁所期望的！
2006年1月9日于北京
第一讲老子其人其书
今天让我们大家一起去走近老子，走近这位中国的哲学之父，走进老子的智慧之门。
老子与我们同在
老子真的和我们同在吗？老子真的和我们现代生活有关吗？老子在哪儿呢？这个问题我曾经做过一个小测试。一次我到苏州玄妙观去，看到三个天真活泼的孩子，非常可爱，都是小学生。我就问他们：〃你们知道老子吗？〃一个男孩说：〃知道，老子就是我爸！〃另一个男孩说：〃老子不就是玄妙观当中那个道士的雕像吗？〃一个小女孩笑一笑说：〃不，老子是一本书，我爸爸的书桌上就有！〃我呵呵笑了，老子不就是和我们三个现代孩子生活在一起嘛，而且三个孩子的心目中有三个不同的老子。这是三个现代孩子心中的老子，那么我们其他的人群与老子有关系吗？有！老子真的就在我们生活中，只不过我们和老子的那种接触，有时候是零距离接触，老子的东西有的已经化到我们的血液中去了，正因为有时距离是零，所以我们反而觉察不出来了。
不过大家总还是觉得老子离我们太遥远了。但其实老子又确实就在你、我、他中间，就在我们的现实生活中间。难道不是吗？我们思考问题、做事、说话之间，往往就不知不觉地和老子有关系了，只不过大家习焉不察罢了。
我们来举些例子。今天人人都知道一个理念叫〃有所为，有所不为〃，这很智慧，也很辩证。老子就是最讲究〃有为〃与〃无为〃的，而且他又特别提醒大家注意那容易被忽略的〃无为〃的这一面。他有句名言：〃无为而无不为。〃（第48章）这里面有许多哲理！
又比如，你想做大事业，这句话大家一定是很熟悉的：〃千里之行，始于足下〃。谁说的？老子！老子教诲：〃天下大事，必作于细。〃（第63章）老子说：〃合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〃（第64章）再比如，你立志高远不断进取，就不要太看重自已的小成绩，可以用一句话来鞭策自己，叫〃大器晚成〃。（第41章）谁说的？老子！你成功了，又熟悉一句话〃功成（遂）身退〃，（第9章）这也是老子说的。
第2节：老子的神话
作者： 姚淦铭
生活中有人受灾难，大家去安慰，人们常说一句话：〃祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。〃这句话谁说的？这就出自《老子》第58章，他教你辩证地看待一切，把握机会进行转化。
你发了财，就又常有一句提醒的话：〃金玉满堂，莫之能守。〃（第9章）谁说的？老子说的！如果你发不了财，老子也有智慧的话开导你：〃知足者富。〃（第33章）〃知足不辱，知止不殆，可以长久。〃（第44章）后来我们不就又有了〃知足长乐〃的理念了吗？
再比如，罪犯、歹徒、贪官等落网了，大家就说：〃法网恢恢，疏而不漏。〃谁说的呀？源出于老子！老子说：〃天网恢恢，疏而不失。〃（第73章）
我们早上去公园晨练，看到有的人喜欢打太极拳，动作软绵绵的，但是太极高手，一推手，可以把一个大汉掀翻在地。为什么？这其中就有老子说过的道理：〃柔弱胜刚强！〃（第36章）这是一个杰出的智慧。
你再看，有的人喜欢下围棋，有的人喜欢练书法，书法家和围棋高手经常说一句话，叫〃知白守黑〃，这也是老子说的。老子说：〃知其白，守其黑。〃（第28章）什么叫知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人就要这么看字。真正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，这样就达到一种高级层次，即将整幅字的布白作为一个有机体来艺术处理了。我看下围棋的也是，要知白守黑，这是什么道理？这就是立足一处，眼观全局，这是何等的境界！所以老子的智慧，融化在你我中间，融化在我们的生活当中、行动当中、理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都有老子的智慧存在。
你看，还有〃上善若水〃（第8章）、〃宠辱若惊〃（第13章）、〃和光同尘〃（第4章）、〃出生入死〃（第50章）、〃长生久视〃（第59章）、〃大巧若拙〃（第45章）、〃鸡犬之声相闻，民至老死不相往来〃（第80章），〃人法地，地法天，天法道，道法自然〃（第25章）等等，这些话老子都说过，一直影响到今天。
熟悉又陌生的老子
那么老子到底是怎样一个人呢？老子对现代人来说，确实是很奇怪的，为什么？因为有点熟悉又有点陌生，比如他的名声好像不如孔子大，但是知道老子这个人的名字。另外是有点遥远又有点亲近，比如他的书不如孔子的书好读。再说又是有点隔阂又有点接触，比如大家去旅游，都知道〃天下名山僧占多〃这句话，但其实这句话还不全，天下名山道士占的也不少啊！我们到了道观里，就会看到老子了。
各位如果到福建清源山去玩，就会被道教老君岩一个特大耳朵的老子石刻像所吸引。这两只耳朵太〃卡通〃了，那么巨大，每一脸颊又都给耳朵占去了大半个江山，为什么