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雷公，他们还会为公道出力，是为公为私的。
八戒：
这是第二年。
他们是为好色来的，但他们有家。所以，他们所犯就是一个贪。
女人要贪多一个男人，男人要贪多一个女人，因为这丑事没办法，所以都上骷髅船来猎奇咯。他们受恼，要的就是多财色，有财色他们什么坏事都干得出来。
他们经常招惹三藏咒悟空，其实是因为他们有家，什么都不用怕，贪心改一下，转个型就成了的。
他们一直当悟空的手下，但却在相互斗争中，陷害悟空是他们作成的。
悟能，或许他们知道自己有能力怎么做的吧。不过，悟空也整天给他们找主人公带走了去的。
他们没有庞大的关系网，因为他们有家，并且是后来者。但他们也间接有关系网的，因为他们与悟空一伙之后就不同了。他们贪，还有一方面，因为他丑，所以只能当手下。
他们很自私。
沙僧：
这是第三年。
他们是为财来的。（玻璃盏，把事情看真了，就只剩钱财动心了。）
他们是冒冒失失的闯进来的，一高兴就出来，不高兴什么影儿都见不着。当然，这里还是指他们本不该在人群中出现的，是从外面跑进来的，是个犯＋罪团伙。
他们最没有关系网，所以与悟空走不到一块。
他们与三藏没有多年的相识的，根本就不习惯三藏的作为的，所以他们对三藏不仅是没有任何情义可言，而且是动不动要拿他出气，逞自己的威风。他们会在唐僧身边等着收获现成的果实，但要他们为三藏出力，那是没有一个肯的。
他们犯的就是嗔，男的是一犯嗔就想害三藏，女的一犯嗔就找别人来整三藏，都一样，就是想要报复的意思。可是三藏哪里得罪他们呢？是他们自个过来扰人却不自知吧！
悟净，他们就好比塔木德所说的“钱是干净的……”，所以，实心去取。
他们不仅自私，甚至有些还是残忍的。晦气脸色描写沙僧正是这么说的，他们不会给人好脸色的。
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悟空会毫不犹豫的为三藏出力。并且整个西行路上都是悟空在当主力的，什么财色都是他们在付出，只是太痴了，养盗贼（八戒、沙僧），三藏怎么咒他都咒不醒，又有何法呢？自误也误，最后作成三藏独个受苦，不就是这样的。
八戒会为色为三藏出力。他也是守在三藏旁边的，也就是要等着吃现成饭的，除非悟空用财色诱惑他们，他们才动身。
沙僧会为财为三藏出力。他是只守三藏旁边的，等吃现成的饭，不到关键时刻，要他们出现，比什么都难。
西游记中除了三藏，就只有悟空使得了八戒、沙僧。其实是三藏以利益使得了悟空、八戒和沙僧，因为三藏就是最终利益的中心（法财）。悟空使得了八戒和沙僧，因为悟空控制着西行过程中财色，他们使钱使色来令八戒沙僧为他们卖命。
不过，三藏倒是老玩失踪逃避去了。这个时候才是三种人齐力的时候。
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这三种人的特征是很不一样的。就好比现在的人，一代更比一代不同，70的重实力，80的重色，90的重财。像我们是落后的80才会重实力的。三者交织，就很难辩了。
我想，要是按这么个标准去考察一下红楼梦，可能会更有趣一点点。
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悟空啊，太傻！太傻！都在呼唤他醒，可他什么时候醒来呢？
三藏咒他，因为他自我束缚，却还去束缚牵累三藏。要请他醒来不再作那不该做的恶事而已，他却是反走了，让三藏受苦去了。（每一次悟空走，就是三藏受虐待的时候；一次挨饿，一次变虎，一次被假悟空打，都是真正受虐的！）
三藏操控着咒语，他哪会不知道个中历害呢？！佛祖不压悟空在五行山，哪有他成佛的一天。三藏不咒悟空，哪有他醒来的一天？！
要知道，整个西行，都是悟空在出力，他们也是受害者，甚至完全是他们是受害者。三藏受的害只是挨困住挨囚禁，上不得天、下不得地、做不得人，尝遍地狱，生不如死而已，却是自己七年之厄难逃的。他们就不一样了，特别痴心受人欺负却不知悔改，唉！
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其实整个西游记都在呼唤悟空醒来，然后才有三藏得救的！三藏在磨炼悟空，希望他早日来救他，就是这么回事！
不过一层天上有一层天上的悟空，这是个接力梯队，要是有三十三层天，就该有三十三个悟空。上一层的都要为下一层的指迷，带领下一层的悟空皈依，并取得他的救护。（我的这个说法绝不是虚说来的！没有相应的领悟不会乱讲。甚至该这么说，这就是祖祖传灯中的灯，是绝秘级的。我的本事到现在只醒到知道它的存在。）
每一层的修行者对上自称悟空，对下自称三藏，拥有两个身份。每个上层的三藏都掌握着比下层高的本事，却被一群下层人困住，需要向下层的悟空求救，所以他要传法与下一层，等下一层来救他。
在这里，我想起《功夫之王》的事，确实有理！一级带一级，绝不是虚说的。
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当整个天下得道的时候，状态就是：
“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！”
也即整个天下都是孙悟空！
就好比我听过一位高人朋友的说法，这个宇宙被封印了，其实就只在逼一个破龙门阵（全天下都是龙门）的人出现。而这件事就要上头的三藏把悟空的定海神针铁一层层传递下来。然后，悟空从下面带领一大堆人破阵上去解救三藏。这方面的，我就只知道这么多了，没有到那个层次，了解它就很困难的。
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《小子国》
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
原来里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子。
三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。
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小子国家家亮红灯，三藏岂不是到了红灯区去了？！
红灯停，绿灯过；到处亮红灯，岂不是三藏面临重重的阻碍！每一家都有小人探出头来监视他，不分昼夜。
鹅笼，恶龙，个个是恐龙族的吧？！
女子为好，男身则当为难申，有冤难申之义。骆宾王申冤，这里是个个道不好，阻碍他申冤，屈枉了他的。
为何比作观音？冒充救苦救难的观音，难道在说的是她假慈悲？！
《灭＋法＋国难行》
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
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所有人的心病都在这里的，这就是三藏的徒弟们困住他的原因，个个怕这条路行不通，可这条路却是先人早就安排了的。
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悟空在这里的变化：
1、扑灯蛾。飞蛾扑火，自取灭亡，其实是舍生忘死的意思。这一回里他真就是去扑火去了，并不是他不知道个中厉害，而是早已有祖师指明了的，前面的观音不是已然事先告诉他了吗？！
2、老鼠。扑火后，转而变成老鼠，偷佛祖灯油（西游中就有），也是五鼠闹东京的意思。
3、装俗人。掩人耳目，其实是半路上逃跑去了，当了个缩头乌龟。（大家看，和尚戴帽子岂不是缩头乌龟？！通天河的老鼋被占府伊，岂不是缩头乌龟。）
4、钻子。其实是变刁钻古怪、古怪刁钻，他给指出各家学说的漏洞，这样才能带来一场论战的。这是所谓蚯蚓与螃蟹的比喻了。
5、蝼蚁。“夫吞舟之鱼大矣；荡而失水；则为蝼蚁所制”，一物降一物的意思。孙悟空一个人而已啦，如何抵得过他一个国家呢？！
6、小行者。这是自他门中出来的弟子，也就是天罡地煞尽现。
7、瞌睡虫。要让他们装没看见，只除非是众目睽睽，也就是引来一大堆观众，也即上文的小行者，这里每个变化之间都是息息相关的。这里店家都挂灯笼庆贺即是这么来的。瞌睡虫是赌来的，其实是赌命来的，飞蛾扑火即是证。
8、剃头刀。人有三千烦恼丝，所以这里说的是为整个国家出现的各种问题作出解释，并且帮大家理清所有的疑惑。最终得出佛法与灭＋法国的法一般无二，灭＋法是没有道理的，所以没人敢动他。
变来变去，其实是悟空在这里当刘全进瓜果去了。
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正行时，忽见那隅头拐角上一湾子人家，人家门首挂着个灯笼儿。他道：“这人家过元宵哩？怎么挨排儿都点灯笼？”他硬硬翅飞近前来，仔细观看，正当中一家子方灯笼上，写着“安歇往来商贾”六字，下面又写着“王小二店”四字，行者才知是开饭店的。
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这里和小人国写的是一样的！不过，这时的悟空化身千百亿，混迹整个灭＋法＋国，人人看护他，所以不会受到任何伤损。
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楼下又走上一个妇人来，约有五十七八岁的模样，一直上楼，站着旁边问道：“列位客官，那里来的？有甚宝货？”行者道：“我们是北方来的，有几匹粗马贩卖。”那妇人道：“贩马的客人尚还小。”行者道：“这一位是唐大官，这一位是朱三官，这一位是沙四官，我学生是孙二官。”妇人笑道：“异姓。”行者道：“正是异姓同居。”
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北方才有马。他们是南方来的，谎在这里了吧。注意他们此刻的身份。
“异性；异性同居”大家看明白了没有呢？那么真正能救三藏师徒中有女人吧！真正能救三藏的是男人还是女人？！三藏是俗人还是和尚？他