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释迦牟尼佛广论.白莲花论-第章

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  由于路途实在太过遥远,加之四人疲乏劳累、困顿之至,曼德便对义成建议道:〃我们已行如此远之路途,不如就地住下可好?〃王子认真答言:〃父王命我至丹得山方可居留,如停于此处实乃违背父王教言,且不为父王好太子,我们还是继续前进为好!〃
  四人如是又往前行,长久跋涉之后,快接近丹得山时,眼前一条深广、汹涌之河流突然挡住去路。行至岸边,曼德面有难色说道:〃河水如此汹涌,不如索性住于此处,勿往前行。〃义成仍坚持道:〃父王乃命我行至丹得神山,故而我们怎可于此地长久滞留?〃言毕即入慈悲心等持,河中刹时现出一座大山、截断水流,王子、曼德携儿带女挽起衣服直跨过河去。上岸后,义成回顾河中大山转念想到:此山如果仍继续存留于此处,则河水势必不往下流,许多众生将因此而死亡。于是王子一边注视水面,一边发愿道:〃愿此河流能恢复从前样貌,流淌向前、一如往昔。若有人前来过河,也望他们皆能顺利渡过。〃话刚说完,河水即恢复旧时状态。
  王子一行最终抵达丹得山时,但见满目萧条、一派贫瘠景象。不过因山有鸟语花香点缀,加之山溪水甜甘美、山上水果鲜艳诱人,整个环境倒也安适清和。王子不觉说道:〃看此山中,参天巨树高耸云天,无人砍伐、亦无人搅扰;溪水则长流不断,且清冽透彻;而瓜果又丰饶肥美,真乃一绝佳修行之地。〃
  义成入此山中之后,所有飞禽走兽均欢喜迎接。此山原本已住有一俄兹达比丘,年逾五百,此人具有殊胜功德。义成闻听后便前去俄兹达处顶礼问候,且说道:〃我们准备长住此处,可否请长老指点何处有水源清净、水果鲜美之圆满修行地?〃俄兹达缓缓道来:〃此山乃一真正具足福德之山,一切皆完备不缺。你住于任何一方都胜妙适意,所有地方均清净无染。你是否欲与妻子在此求学佛法?〃
  义成正欲答言,曼德则插话答道:〃大比丘,你在此处已修行多少时日?〃俄兹达回答说:〃我来此山中已四百多年、快近五百年矣。〃曼德又问道:〃你现在仍有我、我所执,如此修行何日方能证道?于此山上久住,如能像土木石块一般弃绝我、我所执,那时才可谓真正证道。〃俄兹达谦虚说道:〃我不大明白你所谓之真实道理,因我尚未证悟。〃王子此刻则接上话题:〃不知你听闻过牙瓦国义成太子名声否?〃俄兹达说:〃我经常听人说起,只是无缘亲睹其容。〃义成就坦白道:〃我正是义成太子。〃俄兹达比丘惊问道:〃你到此地欲为何求?〃义成认真答言:〃我欲得大乘圣道。〃俄兹达满怀敬意地说:〃你未来定可得大乘圣果,到那时我愿为你座下神通第一之弟子。〃
  俄兹达比丘带领他们于清净地安住下来,依比丘教言,义成将辫子打成发髻,全家以饮净水、食瓜果为生。义成后又用草木搭建成一小茅棚供自己居住修行,又为曼德、儿女一一各搭小茅棚遮身。
  义成儿子此时已过七岁,名为牙日,年纪虽小,已会自己穿衣,整日跟随在父亲身后。女儿名为牙娜,年纪六岁,常身着兽皮,跟于母亲身后。山中禽鸟野兽在见到义成王子后均欢喜依赖,义成于此山中只住一日,第二天,就见干涸泉水又充满清澈水流;已干枯衰败之树木重又萌芽、开花、结果;较凶猛之野蛮众生尽皆消散;互啖、残忍之猛兽亦开始食草;整个环境中之草木皆全部返青;种种飞鸟各出悦耳动听之鸣叫。曼德常在山野采集水果,供义成、儿女食用。两小孩则经常暂时离开父母,到一水泉边与各种小动物嬉戏玩耍,有时甚至乐不思归、整夜不回。
  一次,义成王子看见牙日在骑一头狮子时,不小心从狮背上跌下,轻微擦伤皮肉,又稍稍出血。一只灵俐猴子见到后就过来舔舐血迹,又用树叶擦拭伤口,还陪小牙日到河边清洗伤处。
  此时,革拉地方有一婆罗门,年已四十方才讨得一妻子。妻子秀美非常,而此婆罗门却极其丑陋,具足十二丑相:脸黑如煤;生三横肉;鼻粱歪斜;眼球斜视;嘴唇耷拉;声音啁哳;肚皮凸出;屁股撅起;脚又跛行;皱纹满面;头顶生疮;丑如魔鬼。妻子自然不愿正眼瞧他,常当面数落道:〃你如死去,该有多好!〃
  一日,妻子去河边提水,恰遇一群年青男子。他们看见她后就开始嘲笑她丈夫,众人边模仿婆罗门行状,一边放肆讥笑:〃你如此美丽,怎会嫁与那么难看的丈夫?〃 婆罗门妻子无奈答道:〃我家丈夫就如晨霜一般白发苍苍,我亦希望他能尽快死去,怎奈他一直苟延残喘、活到如今,这叫我又有何方?〃
  待妻子挑水回到家中后就对婆罗门说道:〃我挑水时凡遇年青人均会遭到他们耻笑,你如能找到仆人,则我也无需挑水,如此一来,也可免遭众人讥笑。故而你务必为我找到仆人。〃 婆罗门闻言面呈难色:〃我们生活贫穷若此,怎能雇得起仆人?〃妻子则毫不让步:〃你若不找,那我就绝不与你共同生活。〃妻子说完又补充道;〃我听说义成王子性喜布施,现今正遵父命居留丹得山。他有一双儿女,你不如直接讨要过来。〃
  婆罗门满心不情愿地说道:〃丹得山离此有六千余由旬,何况我以前从未去过,现在前往着实困难。〃
  妻子厉声说道:〃如你不为我找到仆人,我立刻吊死在你面前!〃 婆罗门惊恐万分:〃千万勿寻短见,宁可我亡,也毋须你死。你快为我备好干粮及路上所需,我即刻动身。〃妻子发泼说道:〃要去就去,有何准备可言?〃 婆罗门只得自己找些干粮上路出发。
  婆罗门一路步行,先至牙瓦国王宫,向守门人寻问义成下落。守卫将此情况禀报国王,善妙国王闻听后恰如火上浇油一般顿起嗔恨,他心中想到:这些婆罗门以前就滋事甚多,我驱逐太子实是因他们而起,不知现在为何又来此处?国王内心非常不满,不过还是接见了他。
  婆罗门则对善妙国王说道:〃义成王子美名现已传遍天涯海角,我此次来就为恳请太子能满我愿,我要找到他。〃国王闷闷不乐回答说:〃义成太子现在一寂静深山中居住,已无任何财物随身,他能以何物布施与你?〃 婆罗门趁机巧言道:〃王子既无资财,则也无须怕我讨要,我只想见见太子而已。〃
  善妙国王便遣人指路,告诉他义成大致方向。
  来自革拉之婆罗门从此就踏上千辛万苦寻找义成王子之旅途。他经过长时间颠簸后终至丹得山近旁之大河边,此时,他一心一意观想义成,结果终于顺利渡过大河。
  到达丹得山时,婆罗门先遇一猎人,便问猎人道:〃你于此山中是否见过义成王子?〃猎人心中暗暗思量:王子素喜布施,结果被这些婆罗门拖累,以致被逼离开父王。想到这里,猎人心头怒火猛然升起,他一把抓过婆罗门将其拴于树上,然后狠狠抽打,以至于婆罗门身上多处受伤。猎人又警告他道:〃你问义成王子下落到底有何居心?若不如实道来,我立刻用箭射杀你。〃 婆罗门心想:如将实情告之,此人必会杀死我,看来只能以妄语相答。想到这,他便做出生气状,且委屈说道:〃你为何如此待我?你这样质问实在不好!〃猎人一时不明所以,就再三寻问他事情究竟。婆罗门就打妄语道:〃牙瓦国善妙国王极欲见太子义成,便派我前来接太子回家。〃猎人听罢此言,后悔不已,就再三向其道歉,忏悔因不认识婆罗门而致误打之过,同时又为其指明太子住处。
  婆罗门立刻向太子处进发,义成很远看见他后就恭敬迎接,且欢喜说道:〃你从何处远来此地?一路奔波,想必辛苦不已。〃 婆罗门趁机说道:〃我千里迢迢赶来,不顾身体衰老、又饥又渴。〃王子听后就将其带入茅棚,请他坐于坐垫上,又供以净水、瓜果。婆罗门随意享用后直接开口询问道:〃我从革拉地方来,早就听闻王子慷慨好施,乐善美名传遍四方。而我正好一贫如洗,故而特意长途跋涉前来乞讨。〃王子面露愧疚说道:〃如我有财物可布施但却不布施与你,则我实已为一贪婪吝啬之徒。怎奈我确已布施完所有物品,此身现已一无所有,又谈何接济你?〃 婆罗门紧追不舍道:〃你既已无可布施之物,那就干脆将一双儿女送与我当仆人,不知你可否愿意?〃
  婆罗门如是讨要三次后,王子最终答应道;〃你既从远道而来,那我不得不按你意愿将两个小孩布施与你。〃此时,两小孩正在外面玩耍,义成将之唤回家后说道:〃这位婆罗门专程从遥远地方而来讨要你俩,我已答应他之请求。从今往后,你们应跟随他一道生活。〃两小孩听后恐惧异常,他们躲在义成腋下齐声说道:〃我们虽曾见过不少婆罗门,但从未碰到过如此丑陋之人。他哪里是婆罗门,分明是饿鬼或食肉鬼。何况我们母亲上山采水果尚未归来,她未回来之前,请父亲万万不要将我们送给眼前这位饿鬼,否则他定会吞吃我俩。再者说来,母亲又不在身边,我们未与母亲道别就离开,恰如牛犊离开母亲一般,母亲定会痛苦哀伤。〃义成王子宽慰两小孩道:〃我已将你们布施给他,因而你们兄妹不能再居留此处。况且这位婆罗门也绝非饿鬼,他乃一真正婆罗门,哪里会吃你们?你们还是跟他上路吧。〃
  婆罗门则趁机说道:〃不如我现在就离开此处,否则孩子母亲归来又会阻拦儿女离去。如此一来,她必将给王子布施制造违缘,并从而毁坏善根。〃义成王子则坚定表白道:〃我无论布施什么,从开始至结束,从未生起过一刹那之后悔心。〃
  王子说完就以水为婆罗门洗净双手,然后将儿女小手交于他手上,这时大地开始震动。
  两小孩根本不愿跟着婆罗门走,便又回到义成身边,双膝着地,边顶礼边哭诉道:〃我俩
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