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冷平说，你别发昏了，北京现在的外语学校都快比中文学校多了，咱们再办一个，存心是找死。
唐天白说，我不信，
冷平说，你不信也得信，那些为了出国差点把自己考成孔乙己的人才知道怎么办英语学习班，也知道挣那些想出国人的钱，咱们还没有到他那个层次，办了，准栽。
冷平一番话算是把唐天白说服了。但唐天白很快又反应过来说，难道中文还用教吗。
冷平说，是教小孩的，又不是教大人的，你应该这样理解，大人学英语是为了出国，小孩学汉语是为了早日摆脱汉语，提前为学习英语出国做准备。
冷平的话还是不能说服唐天白，这个家伙仍然坚持认为，办汉语学习班没有出路。他又一拍脑门说，就是办个汉语狂网站也行，网站来钱多快啊，花钱也不多，像榕树下网站那样，包装一个癌症病人，一下就能出名了。
冷平也不是思想落伍之人，觉得唐天白的话不无道理，就试探着说，那咱们就注册个汉语狂网站，你当站长。
唐天白说，那我就说干就干了，但是只能先注册在别人的网站下面，等咱们有了钱，再成立自己的网站。
冷平说，这还用说，网站弄好了，先把咱们的疯狂汉语识字口诀弄上一部分。
唐天白说，我就是这么想的，点了咱们的网，就得掏钱。
成立汉语狂网站纯粹是唐天白捣乱的结果，但这个结果没什么坏处，按照唐天白的话说，这是我们未来事业的一个宣传窗口，一个招牌，没准也像搜狐和新浪一样，能到国外上市去圈钱。
余烨说我们，你们真是能做梦。伟大的包装唐天白拿着冷平给他的3万块钱买电脑弄网站去了，我和冷平则拿着宣传计划去请教一个高校的教授。这个教授也是我们校友会核心层的，就是直接能与林大人说上话的那种，能达到这个层次的人多少都有点小本事或门道。据说这个教授是文化界一个响当当的人物，早年写下的一篇文章还是小学语文课本里的必背课文，70年代出生的这代人没有不认识他的。
冷平当场就被教授骂了个狗血喷头，老教授说冷平根本就不懂中国文化，不仅是个文盲，还是个文化盲。他给冷平指出一条道路说，任何时候学习中国汉语都必须扎根于民族文化中，你们的失败不是失败在不够现代，而是失败在不够传统，学习汉语仍然要打传统这个牌。
教授又亲切地教导冷平，你应该回老家一趟，听说咱们那里新出土了一个文物，据说是孔子讲学授课的地方，正准备建一个孔夫子庙，你正可以借机以孔子故里之名，取仓颉造字之义，传你们识字之法，最好同当地教育部门的人合作，有了他们的支持，不久的将来，农村包围城市的星星之火就可烧遍神州大地，到时，你也是为中华儿童立下功劳的人，一定可以青史留名，干吧，这是一项伟大的事业，是光大中华文化的事业。
被老教授一说，冷平也觉得这是一项神圣而伟大的事业，腿都忍不住打哆嗦想跪下来，奉教授为再生父母。
冷平回来后，觉得有必要给李成仁重新包装一个身份，小学教师显然不行，背景与孔子、孟子、仓颉他们相差太远，尤其是流氓罪释放犯的身份，更是要不得。
打了一个电话，唐天白过来了。来了就像人物似的让我们以后没事少叫他，说他好歹也是一个网站的站长，有自己的事。这才几天，他就把自己当人了。
第三章汉语狂（2）
冷平说，去你的吧，汉语班办不成的话，你的网站永远都得挂到别人的屁股下面当手纸用。唐天白被冷平这样一说，方觉得自己虽然是个人，但还不是个人物。
经过集体的智慧，李成仁有了下面曲折而动人的身份。李成仁，神州人氏，1950年生，汉族，祖父系清朝最后一批秀才，民国时，任国民政府教育督察。1949年后，隐居乡间，修文著书近20余载，著成李氏幼儿识字法。生前，将其心血之作，传之于长子李成仁。成仁先生又历尽20年之心血，终得正果，将其李氏幼儿识字法修改加工，终成为《成仁汉语狂识字口诀》。立志倾尽后半生为振兴中华传授其识字口诀。此口诀现已申请专利，本人在京开办有成仁汉语狂识字研究所。
唐天白觉得李成仁出生地神州有点不确切，面积太大了，不如改说他是河南某地人。唐天白的理由有二，一是河南有古老的传统文化，从盘古开天地到宋朝，一个省就有好几个地方是古都，不会有人再质问他的文化根基，二是造字的仓颉也出在河南，孔子也到过河南，并且四大书院之一的嵩阳书院就在河南，且是历代名家讲学之所，咱们这次的识字教学计划也应该属于讲学的范畴。
唐天白接着说，河南人现在就是中国的孔乙己，经济不好，又是落第秀才，谁说两句都没关系，说是没有力气争也行，说是大气不屑于争也行，反正，把李成仁说成是河南人没有一点问题，绝不会有河南人找你麻烦。他说着，又开了冷平一个玩笑，让冷平也弄一个河南人的身份。
冷平说，你还别说，我河南还真有一个亲戚在新郑。
唐天白说，新郑好，新郑有黄帝的轩辕故里，古墓还在那儿埋着呢，就到那里去。
冷平说，我都怀疑这个黄帝也是河南人编出来的。
唐天白说，去你妈的吧，你自己现在就是个骗子，是不是害怕骗不了河南人，不敢去了。
冷平说，滚你的蛋，别看河南比我们那里穷，我觉得这个省也挺开放的，容易接受各种新事物。
唐天白说，听你这样一说，我倒是有一篇大文章可以做，写一本关于河南人的书，不写别的，专写河南人怎么骗人，把酒桌上流行的笑话都编到河南人头上，让河南人彻底完蛋，他们完蛋了，咱们去合作时，他们才不敢挑刺。
冷平说，只怕把他们给说恼了，闹省份独立，你可就是国家的罪人了。
唐天白说，河南人虽然不爱自己，但最爱国，你们放心，他们那里从古至今一直打仗，都被打怕了，他们最爱好和平的。
冷平说，你怎么净替河南人说好话，你是河南人吧。
唐天白说，你可别乱说，何初静是河南人。
冷平说，你没有跟何初静谈成恋爱也不能这样恨河南人。
唐天白说，别说她了，说起她，我想起一个诗人写的诗，诗是这样说的——我得低声对你说，她就是我的记忆，记忆，你碰到哪里都是痛的。
冷平说，我原先也当过文学青年，我可是知道这是一个叫塞菲里斯的诗人写的。
唐天白说，不错，前几天我看到被一个写小说的家伙用在小说的开头题记上了，现在写小说的动不动就用一句诗作为题记，成了小说头上的一朵插花了，既然这么喜欢诗，改写诗算了。
一个写诗的人对诗的感情如此的复杂，这在中国历史上还是少有。
此种年轻人有以下主要成长经历：因为少年时整天围绕着文学提供的想象去生活，毕业时又因为满脑子想着纯洁而完美的理想而与单位格格不入，现在终于看破红尘，成为一个围绕经济转圈子的人。
此种年轻人还有以下主要外部特征：喜欢把自己用名牌包装起来。所以用余秋雨的一本书名《文明的碎片》可以概括。至于心理特征，那就是爱面子甚于爱自己，说是小心眼也行；还有精神特征，也是余秋雨的一本书名可以概括，《文化苦旅》。
具有这种复合特征的唐天白有一天对我说，他想改变自己目前的形象，当个经济人。
我当时没听明白他说的话，问他，你是什么经纪人，负责歌手演出的经纪人吗。
他说，你狗屁听哪儿了，市场经济的经济。
我说，市场经济与演员经纪也差不多，都是按照一定的规则围着钱转。
他说，你一说话就把我往庸俗里引，让我不得不想起自己上了这么多年的学，思想境界还是跟老农民一样，一天净想着拿自己的工资和一个农民的收入相比较。
我说，你别光比较收入，你还到城市里安家了呢，农民安了吗。
他说，没有上过学的农民现在也一样在城市生活了，比如你，花钱把自己弄成了方鸿渐，还有王二飞那家伙竟然还混成了半个音乐人，听说还当过几天经理，我这个名牌大学的毕业生现在却还是名不名文不文，你说这世界上哪儿讲道理去，没地方可讲。
我说，我不是在听你讲嘛。
他问我有什么感受。
我说，就像我见过的那些妓女在讲自己为什么守不住贞洁。
他问，为什么守不住贞洁。
我说，原因很多，有的是家里穷，有的是羡慕别人，有的是喜欢这种生活，有的是怪这个社会。
他说，我属于哪一类。
我说，属于那种不是不想守贞洁，而是守了也白守的一类。
他问我，为什么。
我说，原创比二手活着累，重要的是守到最后也不知道是给谁守的，就像我，我用的东西哪一个不是二手货，手机是他妈别人淘汰下来的，房子有房东，好不容易跟余烨谈上了，她一年有一半时间全扔到了西藏，谈了也是白谈。至于他们几个，每一个人都有前科。
经过与唐天白一番人生探讨，彼此加深了理解和认同。但我要说，这不是一种好的理解和认同，就像两个坏鸡蛋，一起磕碎了后，臭味更大。