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恕Ｕ缥夜ゾＷ龅囊阅敲炊嗥涞k老师的教诲所做的。
那为什么我们不肯听那些老师的？为什么我们不相信你这最大的允诺？
因为你们不相信神的善。那么，就把要相信我的善忘记吧！只去相信这简单的逻辑：我所以无需原谅你们，是你们不可能冒犯我，我也不会被伤害与毁灭的。然而你们却以为可以冒犯，甚至伤害我。这是多么大的幻相！多么大的心结啊！
你们不可能伤害到我，困为我是不可能被伤害的。而凡是不能被伤害的，也不可能、不会去伤害别人。
现在你可以明白这真相后的逻辑了：我不会谴责，不会惩罚，也不需报应。我没有此种需求，因为我不可能以任何方式受到伤害或冒犯。
而你也是一样。所有其祂的人也是一样尽管你们以为自己可以被伤害或毁灭，曾经受到伤害或毁灭。
因为你们以为受到伤害，所以便要求报复。由于你们经历了痛苦，所以要别人也经历痛苦，以为报应。但是，你们究竟有什么正当的借口来造成祂人痛苦呢？因为（你们以为）有人造成了你们的痛苦，就觉得以痛苦回报是对的？你们本来认为人与人不应那般对待，然而一旦你们自以为有借口可以那样待人，就于心无愧了？
这是疯狂。而你们未能看出的是在这种疯狂中，所有造成祂人痛苦的人都自以为正当。每个人的每件行为都被祂自己认为是对的，因为这是祂的所欲所求。
照你们的定义，别人的所欲所求就是错的。照别人的定义则正好相反。你们可能不同意祂们的世界观，祂们的道德架构，祂们的神学观，祂们的决定、选择与行？……；但是祂们，以祂们的价值观为基础，却同意祂们自己的。
你认为祂们的价值观是「错」的。但又有谁说你们的价值观是「对」的呢？只有你们言行合一，才会使这价值观有些意义，可是你们的「对」与「错」，却经常在变。个人如此，整个社会也是一样。
只不过数十年前，你们社会认为「对」的，于今却认为「错」了。不久以前你们认为「错」的，于今又称它为「对」。然而谁能说谁是或谁非呢？没有评分卡，你怎么分辨比赛的结果呢？
然而我们却敢于互相审判，我们敢于谴责，只因为有人不合于我们一直在变的是非标准。喔，我们还真了不起呢。我们连什么是「对」，什么是「不对」都无法一致。
但问题不在这里。关于什么是「对」什么是「错」的改变主意并不是问题所在。这一点你们必须清楚，不然你们就无法成长。改变乃是演化的成果。
不，问题不在你们改变，或你们的价值观改变。问题在你们有那么多人坚持以为你们现在的价值观是对的，是完美的，人人必须遵从。你们有些人变得自是自大。
如果你们的信念对你们有帮助，则坚守它，牢牢的守住它。不要动摇。因为你们的「对」「错」观念，是你们对你是谁的定义。然而不要要求别人也以你们的对错来定义祂们自己。也不要那么牢牢的「栓在」你们现在的信念与习俗中，免得阻碍了你们的演化。
事实上，你们不可能阻碍演化，即使你们想要做也做不到，因为，不管有你们还是没有你们，生命都一直在前进。没有任何事物是停留在同一个状态的，也没有任何东西是不变的。不变就是不动，而不动就是死。
生命的一切都是动。每一块石头都充满了运动。一切都在动。一切。没有一种事物不是在动中。因而没有一个事物不是时时刻刻在动的。没有一物。
保持原样，或意图保持原样，是违背生命法则的。这是愚蠢，因为在这种争执中，胜利的一方永远是生命。
所以，变吧！是的，变吧！改变你们关于「对」与「错」的想法。改变你们关于这个和那个的想法。改变你的构想，你们的结构，你们的模型，你们的理论。
允诺你们最深的真理改变。看在老天份上，为了你们好，由你们自己主动去改变吧！我这话是真的。为了你们好，由你们自己去改变吧！因为关于你们是谁，你们的新观念就是成长所在。你们关于这是什么的新观念，就是演化加速之处。你们关于谁、什么、何处、何时、如何和为什么的新观念，就是使神秘得以解开之处，故事得以结束之处。然后你们可以开始新的故事上个更精采的故事。
你们关于「一切万有」的新观念就是兴奋之所在，就是创造之所在，就是你内在的神得以显现、得以充分实现之所在。
不论你们认为事物已经「多好」，它们仍旧可以更好。不谕你们认为你们的神学、你们的意识形态、你们的宇宙观已经多么奇妙，都还可以更奇妙，因为「天上地下要比你们的哲学所梦想的事物还要多得多」。
因此，打开吧！打开！不要因为你们已经适应旧有的真理，而把新真理的可能性关闭。生命开始于你们的舒适区域之外。
然而，不要急于审判祂人。宁可避免审判。因为别人今日的「错」，可能是你昨日的「对」，别人今日做错的事，可能是你昨日未经改正的行为，别人今日「有害的」、「伤人的」、「不可原谅的」和「自私的」选择与决定，正是你曾做过多次的。
你也许「无法想象」，别人怎么可能「做出那样的事」，然而你忘了，这正是你所来自之处，是你和祂将要去向之处。
而对那些你们自以为邪恶、自以为不值、不可救药的人，我要这样告诉你们：你们没有一个是永远迷失的，永远不会。因为你们是一切，是变的历程中的一切。你们是一切，是通过演化而移动的一切。
而这就是我所要的。
藉由你们。
五、宇宙间没有意外我记得小时候学过这样一段祷告词：「主啊，我不值得让你进入我的屋子。但只要你说一句话，我的灵魂就得以治愈。」现在你已说了这些话，我觉得治愈了。我不再觉得自己不值得。你有办法让我觉得值得。如果说我有可以给与所有人类的礼物，那就是这个。
你已经给了祂们这份礼物就是这份对话录。
在这些对话结束之后，我希望还能继续给下去。
这对话永远不会结束。
好吧，我是说，在这三部曲写完之后。
你有很多办法可以那样做。
如果是这样，那我太高兴了。因为这是我的灵魂所渴望给与的礼物。我们人人都有礼物要给与。我很高兴这是我能给的。
那么，就去给吧！让每个你接触的人都感到有价值。让每个人都感到祂们生为人的价值，感到祂们之为自己真是奇妙。给与这礼物，你将治愈全世界。
我很谦卑的请求你的帮助。
你永远都会得此帮助。我们是朋友。
我很喜欢这对话，现在我想要问一件你以前说过的事。
好。
当你说到这一生和下一生之间的生活时。姑且这么说你曾说：「你可以在任何你选择的时候，重新创造你的个我经验。」这是什么意思？
这意思是，在任何你想要的时候，你都可以从那一切中以一个新的「我」出现，或以你以前的我出现。
你是说，我可以恢复和回到我的个我意识，我对「我」的觉察中？
对。不论什么时间，你都可以得到你想得到的任何经验。
因此我可以回到这个生命回到这个地球成为「死」去以前的那个人？
对。
同样的肉体？
你听过耶稣的事吗？
听过，但我不是耶稣，我也不敢认为我会像祂。
祂不是说过：「这些事情，以及更多的事，你们也都可以做？」是说过。但是祂并不是在指这一类的奇迹；我不认为是如此。
我很遗憾你不认为如此。因为耶稣不是唯一从死里复活的人。
祂不是？还有别人？
对。
天哪，这是冒渎神！
除了耶稣以外还有人从死里复活是冒渎神？
嗯，有些人会这样说。
那这些人就是从没有读过《圣经》。
《圣经》？《圣经》里说过除了耶稣还有其祂人从死里复活？
没听过「拿撒勒」（Lazarus，《圣经》新约「约翰」十一章及「路加」十六章）吗？
哎，这不对！祂从死里复活是靠基督的力量。
一点也没错。那你以为你所谓的「基督力量」是只保留给拿撒勒的？在世界史上只为祂一人吗？
我没有这样想过。
我告诉你：曾经有许多人从「死」里复活。曾经有许多人「复生」。于今你们的医院里天天都在发生。
噢，算了吧，又来了！这是医学，不是神学。
哦，我懂了。神跟今天的神迹没有关系，只跟昨日的有关。
嗯……好吧，从技术面来看，我承认你说的有理。但是，没有一个人曾经像耶稣那样靠自己的力量从死里复活的。没有一个人是这样从「死」里回来的。
你确定？
呃……，蛮确定的……。
你有没有听说过摩诃孚陀？巴巴吉（Mahavatar Babaji）？
我不认为我们在这里应该把东方神秘主义者扯进来。很多人不会吃这一套。
我明白。嗯，当然，祂们一定会这样的。
现在让我来弄清楚。你是说，灵魂如果愿意，就可以从所谓的「死」里，以精神形象回来，或以肉体形象回来？
你现在开始了解了。
好吧。那为什么并没有多少人这么做呢？为什么我们没有天天听说？这种事应该会造成国际新闻才是。
事实上的确是有不少人这样做以精神的形象。但我承认，选择返回肉体的并不多。
哈！你看！我说了吧！为什么不呢？如果那么容易，为什么没有更多的灵魂这样做？
那不是容不容易的问题，而是想不想要的问题？
什么意思？
意思是，很少有灵魂愿意再以以前的肉体形象回来。
如果灵魂选择要重回肉身，则几乎总是会选择另一个肉�