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畏，有束缚，有明确的方向，我不敢也不会冒犯神灵。同时我相信，那些因此而选择了随意释放性激情的人，一定是没有坚定信仰的人，他们其实只想要性，要刺激，为了给自己找个合理的理由，为此特意编出什么世界末日说来蒙人，其实，对于他们来说，任何时候都会有理由和借口的，只不过现在好像更合理了似的。
第三部分 情色时代的思考婚内得不到满足就该婚外补吗？
看到这个题目后，我一直在考虑一个问题：什么叫满足？人怎么样才能算是满足？
我想了好久，后来终于得出结论：人是不可能有满足的时候的，从来都是一山望着一山高，无论是事业，感情，金钱，还是性。当你觉得一件东西好的时候，心理必然涌起另一件东西肯定比它还好的想象，以及由此派生出来的想得到它的愿望；当一件东西不好的时候，你更有了寻找好的来替代的想法。但人间的事，到底谁能替代得了谁呢？满不满足的界限
又该如何划分呢？就说性吧。有资料显示，很多女人一生都没有一次性高潮，这算不算不满足？还有一些女人，一生只有几次高潮，是不是也该算不满足？有的男人一天一次他依然觉得不够，他是否因此就可以放纵自己遍地采花？还有的男人由于种种原因，不是每一次都成功，让双方都不能满足，那他们家是否都需要婚外补偿？又或者，这样的事多少次以后，才能算得上达到了“得不到满足”的线？个中的情况太多太复杂了，我们真的很难说清楚。
最近，网上正在流传一份惊人的报告。人大性社会学研究所的潘绥铭教授带领36名研究员，历时一年，进行了一次全国范围的随机抽样调查，在全国城乡60个地方的3824位20岁到64岁男女的性生活状况进行了了解。这份调查报告最耸人听闻之处是说了这样的情况：在他们调查的已婚或同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人超过了四分之一（28。7％）。在最近的一年里连一次性生活都没有的则占6。2％。于是网上就有了中国已进入了无性婚姻时代的断言。我不知道这项调查有多大的权威性、代表性，如果中国人的实际婚姻质量真的这么不容乐观的话，那的确令我们深思，是否真的婚外补一补很合理？是否婚姻有时候真的很“反动”？
我对它是否具有典型性代表性抱一种怀疑。
对感情是否应该婚外补偿也持怀疑态度。
对一个问题赞同与否，我更多的时候是从结果上考虑。假如每个人有了不满足的事，就都马上想到去补偿的话，那么一定会出现全世界的人都兼职的情形；假如上面所说，都应算做不满足的话，那么，婚姻完全应该废除。可是，我们知道实际上社会并没有这样子发展，因此，婚外补偿未必就是合理的。其核心理由是，婚外补偿也不可能全都是完美的，依然存在缺憾。它除了给人带来放纵的借口外，还会在客观上对维护社会秩序的伦理道德等等造成伤害；更重要的是，补偿不好的话，可能还会得上性病。无论是哪一种都是有缺憾的。
其实，对于所谓的不满足的问题，解决的方法很多，比如，转移精力，因为补偿的说法似乎基于一种可能，即人除了性需求，再没有其他的需求了，而事实恰恰相反，人要做的事很多很多，这方面得不到满足，可以到其他方面去寻找，好多人的人生都是靠“拾遗补缺”来平衡的；再比如，现代社会这样开明开放，完全可以寻找到替代物品来帮忙消耗掉多余的热力，又不会伤害配偶，等等。反正不一定非得缺什么补什么，也不可能缺什么就能补上什么，最典型的说词是，以缺憾补缺憾，永难满足。
第三部分 情色时代的思考面对过火的亲密接触
看凤凰卫视《性爱学分》，听台湾歌手黄安讲述了他的一段性骚扰事件，说是有一次在飞机上，他想让空姐再加点水，连着叫了四声对方都没听见，他就站了起来，上前拍了小姐一下：请再给我加点水。空姐不愿意了：加水就说话，你摸什么摸呀？拍摸之间，性质发生了根本性的变化。
其实，对于一种行为，理解的角度不同，可能你的结论也就天壤之别。就说酒后的亲
密接触吧，怎么界定是有德还是无德呢？在很多场合，我见过很多我平时很熟悉或很尊重的人，在酒后表现出与他平常形象不太相同的一面，其中有男人也有女人，有的是男人大胆出击，有的是女人主动投怀，他们或拥在一起或吻成一片。当我20多岁第一次见到这种情形的时候，我感到震惊，恶心，觉得人家品质不好；但是当我30多岁的时候，我已经习惯了别人的这种生活习惯，最多会对“XX也这样”的传闻感一下兴趣。我觉得谁跟谁亲密是他们的事，在我这里恐怕还上升不到德行的问题。有时候，人恐怕应该有一点支配自己身体的权利，尤其是这个人是别人，是与你无关的人，我们大可以宽容人家的行为。大不了不爱看我不看罢了——这当然有一点儿站着说话不腰疼的意思，问题是，假如面对的是别人酒后对你的亲密接触呢？又假如这个人是器重你并为你所欣赏的上司或你喜欢的朋友呢？这就有点切中要害了。
我觉得那种情况下，你大可不必大呼小叫地好象要被他夺了贞节似的去伤害他侮辱他，同时侮辱你自己，你就把他的行为善意地理解成是对你平时工作的一种欣赏和满意，一种男人对女人为他受苦受累的付出的肯定和回报——“我知道了”、“你受苦了”、“我会回报的”又或者是一种暗恋的含蓄表白等等，就过去了。只要你能守住自己并在言行上不去回应对方，那么，他的行为就是黄安的“拍”，而不是“摸”。这里面“回应”一词非常重要，除非你愿意，否则，千万不要去和男人玩心有灵犀的游戏，更不要回应他的拥抱或紧握你的手，任何一个男人都会明白你的态度，而他们就是在试探你的回应过程中决定动作是STOP还是升级的。所以我坚持认为在这个世界上，女人比男人更需要定力，这也是由男女的社会地位从来就没有平等过决定的，谁让男人越轨叫花心，女人越轨则叫失节，堕落呢！
问题是，女人如何在那样的气氛下守得住自己不迷性呢？女人也是人嘛！
我对这个问题有一个标准答案，非常简单：不喝酒或少喝酒！无论别人怎么劝，就是不喝，或不喝多。只有清醒才能让放纵走开。只要你自己是清醒的，你总会知道什么办法才是那种情况下最合适的处理办法，至少，你知道把握分寸。
第三部分 情色时代的思考枪毙暗恋
在我的成长史上，我没有暗恋过任何一个人，我不知道这和我身体里流的是马背民族的血液有没有关系，我是鄂温克族。我觉得要恋就明着恋，痛痛快快地，大碗喝酒，大块吃肉，多好，何必摆出一副要吃不吃，不吃又看着的模样。因此，我的人生是先枪毙了自己暗恋的下意识，后喊出了打倒婚外恋的口号。
但这并不表明我对暗恋一无所知，俗话说得好：没吃过肥猪肉，还没见过肥猪走？
暗恋最初给我的想象是可怜巴巴的的躲在一个角落偷偷地看，一双大眼睛充满了哀怨和寂寞，直到遇见那个有着戴望舒诗里结着紫丁香一样的愁怨的姑娘。我上大学的时候，听说有一个女孩特别喜欢一个男孩，她学习很努力，笔记记得工工整整，谁都看出来了，她这样做就是为了好让那个男孩考试前来找她借笔记以及考试的时候抄她的。有的同学说他在利用她，可她有一天却把不在乎被利用的心得写了出来，并贴在了我们中文系的墙报上，把她的爱向全世界的人民张扬。在文章中，我认为她把暗恋的感觉描摹得非常的美，10年后我依稀记得：也许是为了前世的那份情，也许是为了今生的这份爱，我穿着褴褛的衣裳，赤着脚，怀着怯怯的心，迈着怯怯的步，怯怯地站在你的心门外，静默地流着泪。你的眼蓝蓝的，纯纯的，我觉得为了它，我在茫茫的人海中找了很久很久……她优美的文笔让我第一次领略到暗恋的魅力竟然在于美丽的如慕如泣的感觉。这感觉和女孩连在一起，就成了一幅画，一首诗，不仅感动我们女孩，也感动了其他男孩。外系一个常来中文系上自习的男生因此千方百计找到她，最后并娶了她。
这之后我不再轻易菲薄暗恋，尤其是当我了解到暗恋多发生在小男生与小女生之间的时候，我甚至觉得那是人生难得的一种至纯至善的美丽。我的好朋友星远小学3年级开始暗恋邻桌那个长着红红的苹果脸的女孩，为了看到她，他每天上学的时候早早离家，躲在她家的胡同里，偷着往外张望，有时能看见，有时看不见，但无论如何，看一次后，心里就塌实了。他这样一望就望了8年。女孩家是部队的干部，星远家则是农民，为了让自己够资力与女孩平起平坐，8年里他一直积极进取，给自己规划了一个高远的人生目标，直到考上大学。他说：“我的性格、人生观、价值观全部都是在暗恋她的那一刻起开始逐步完善的，没有她，今天的我不过农民而已。在我的人生里，没有任何一个人的影响能超过她。”我问：“20多年你却从来没有告诉过她，为什么？”他说：“我一直想等到我长大了有了资本的时候再告诉不迟，可等我真的长大了，我却终于明白，暗恋并不是用来倾诉的或者是得到的，而是丰富人生和提升自己的。”这让我感动，让我再一次认识到暗恋是世界上最不具伤害性的感情，它羞涩地站在一旁，既愉悦着情感，又鼓舞着奋发。
不过，尽管如�