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但是在体育界，那儿可是有真正的男性友谊的，不是吗？毕竟男人首先是体育俱乐部的成员，因为那儿有真正的同伴。最近当记者问慕尼黑1860队的主席卡尔海因茨·维尔德莫泽，他在转到法兰克福后与罗兰特的友谊会不会受到影响时，他是怎么回答的？“我们没有问题，彼此互补。我佩服他的成绩、他的工作热情，他也看到了我的努力并说：‘我有一个非常棒的主席，即使在困难的日子里他也支持我。这就是男人间的友谊。’”是这样的吗？
青年时期灾难就已经开始了，因为“年轻男人的活动空间比任何时候都狭小。”这是维也纳的女社会学家切利尔·本纳德和爱迪特·施拉佛在对青少年进行了持续四年的研究后说的。青年人要表现得酷、冷漠，即使他们实际上根本不是这样。于是像富于情感和敏感等其他品质就被压制了。
哪个14岁的男孩有勇气老跟同一个家伙粘在一起？其他人会对真正的男人间的友谊投以怀疑的眼光。女孩可以和好朋友保持密切的关系。男孩如果想和其他男孩建立密切的关系，就很容易落个同性恋的名声。少年们最讨厌被别人这么说。因此很多人宁可保持距离，孩子之间的友谊就发展成不太密切的男人之间的友谊。这些长年形成的行为方式长久下来就使男人变得孤独。
在德雷斯顿的基督教神学院研究社会工作的心理学教授霍尔格·布兰德斯试图解释为什么男人很难走近其他男人：“这可以从我们士兵的传统中找出原因，士兵的传统就是很受对同性恋的担心的影响。当男人寻找身体的接近时，他们就限制在女人范围内，在踢足球时难得有几回会和男人有身体接触。”父亲又把这传给儿子。“新上任”的父亲有谁会亲吻和拥抱自己的儿子，即使儿子长大了也是。幼儿园里的小宝宝的行为就已经和以后处于青春期的少年一样了：当他们喜欢谁时，就和那个人打打闹闹，而不是拥抱那个人。当然不是在所有文化中都是这样。土耳其男人就很自然地互相亲吻，不会和同性恋沾上边。
记者蒂尔·雷特对男人间的友谊进行了思考，描写了在孩提时代交朋友是如何简单：“只要拽住未来的朋友的书包把他甩几回，然后被他痛打一顿，从现在开始就可以一起在折叠自行车上涂抹，在屋顶上玩火。”他也遗憾地认识到，一旦男孩们不背书包，这种交朋友的方式也就消失了。
那么成年男子怎样才能向其他男人表示友谊呢？毕竟男人不能对其他男人流露出深层的感情呀。感情会让人尴尬。成年后怎样才能交朋友呢？难道就没有范例吗？
电影中是按下列步骤进行的：两个男人一起来到一个地方——要不还能怎样呢——两个人都无法忍受对方。尽管如此他们必须共同经历一定的、常常是生死攸关的冒险。最后他们发现，他们俩都是不错的人，很好地互补。常常在一个紧要关头，其中一个救了另一个的命。
因为这种生死攸关的情况在现实生活中很少出现，男人们发明了很多伪装方式来交朋友：斯卡特牌比赛、养兔协会、乒乓球和高尔夫球。男人在那儿大谈汽车、工作和股票。在这种圈子里不会说到，自己老婆刚刚提出了离婚申请。
增加交友难度的还有，男人在业余活动中几乎总得在体育竞赛中互相比赛或者比其他的东西。蒂尔·雷特把它称为“在各个层面上的阴茎比较”。情感被隐藏在伙伴一样的碰撞中。真正的感情流露通过粗鲁和嘲讽，互相拍肩则尽量避免。显示感情使人难为情，因为感情就是尴尬的。如果没有妇女来帮忙，这对青年和其他男人都一样：表达这些感情、描述这些感情是不可能的。这就是电影中一个朋友常常死在另一个朋友怀中的原因吗？温内托和老夏特汉就是这样的，电影《敲天堂的门》里也是这样的。因为日常生活中男人间的友谊该是什么样的，现在也没哪个男人能说得清，他们要么瞧不起自己的朋友，要么被认为是同性恋。
因此对很多男人来说，和女人交朋友比和男人交朋友要容易得多。但是男孩和男人并不是孤家寡人。当汹涌的情感突然袭来时，他们怎么办？比如丢了工作或者没了老婆？那么证明谁是真正的朋友的时刻到了。许多男人惊讶地发现，自己孤独得要命。海达尔·卡拉特普说：“女人几乎总是有可以与之交流真正烦恼的女友。”
许多女人离婚后过得相当滋润；男人呢？他们却自杀。德国四分之三的自杀者是男人。美国心理学家阿龙·格拉奇对男人在个人问题上的行为作了如下解释：“他们不寻找真正出路，而是继续走，直到走到死胡同。发疯，或者制造一起事故。”当男人找人求助时害怕丢面子。对男人来说糟糕的还有：他们年纪越大，找到的朋友就越少。祖雷纳和福尔茨认为，男人过了30岁，朋友圈就明显缩小。
也许男人就是应该有勇气表达他们对亲密和友谊的渴望。就像以前，当他们还是17岁的时候。也许像沃尔夫拉姆说的那样：“有两种朋友。和一种朋友去迪厅，去开庆祝会，脑子里只有一件事——疯狂地追逐女孩子。于是装出一副大男人样，很有意思。也确实如此，我不怎么谈问题。我只和我最好的朋友谈我的问题。我就去找他，问他，他是怎么想的。例如在关于女孩方面，他对我是个好参谋。当然反过来也一样。”
第二部分第28节 和平
如果男人多一点女人的本质，世界就会太平很多。
索菲亚·罗兰
男理发师都是同性恋
三个同性恋男人和一个金发女郎在树林里干什么？答案：两个抓住她，一个给她剪头发。
有些偏见非常顽固，有的甚至成了书的标题。就在不久前——2000年，出版了一本题为《我的男同性恋理发师》的书。两位作者奥利弗·库恩和丹尼尔·维西曼搜集了2222种偏见，在第104页上终于谈到了关键词“男理发师”。那儿是这样写的，“男理发师是同性恋”，他们叫“德特雷夫、凯或者延斯”，“在剪头发时翘起小拇指”。这些观念已经根深蒂固了。
到底是不是所有男理发师都叫德特雷夫、凯或者延斯，这也许很难考证。“男理发师都是同性恋”这一说法就更难考证了，因为手工协会和理发师同业公会对于理发师的性取向一无所知。
反过来也没法证明，同性恋男人是不是喜欢当理发师。一个不是很有代表性的、对1846个同性恋男人的调查得出的结果就是这样。“我们的研究中有0。2％的被调查对象是理发师。”慕尼黑心理学硕士克里斯托夫·克诺尔解释说。他和慕尼黑德维希马克西米利安大学社会心理学院的曼弗雷德·爱丁格和君特·莱斯贝克一起领导了这一调查。
只占0。2％的理发师还排不进同性恋者最多从事的27种职业。“研究表明，男性同性恋者的职业不像异性恋者想像的那样。”
但是为什么认为男理发师是同性恋的偏见那么顽固？《当今男人》杂志的龙·施雷辛格对此给出了一个让人恍然大悟的答案：当理发师的同性恋男人“只是比在大办公室里或者车间里的同性恋者更容易被人看到”——和理发师一样容易被人看到的有花匠、飞机上的乘务员、芭蕾舞演员和化妆师。
克里斯托夫·克诺尔认为，同性恋男人从事何种职业与他是同性恋无关，而与他的个人爱好有关，“同性恋男人更追求利益，适应就业市场的前提要求。因此最受欢迎的职业中，贸易方面的职员和办公室工作（8。3％）以及企业领导、企业顾问和企业检验（7。6％）名列前茅。”
排在第三位的是社会职业，很多同性恋男人都从事这一工作：被询问的同性恋男人中有7。3％干这一行。远远超过全国平均数（0。6％），因此产生了12∶1的比例。同性恋男人还主要集中在其他几种职业。慕尼黑的研究得出，在文科和自然科学方面的工作中的比例是10∶1，卫生工作方面是7∶1，医生和药剂师以及艺术性职业为4∶1——理发师根本就不在最靠前的15个职业中。
足球
科威特伊斯兰教保守人士认为女子足球是魔鬼。伊斯兰的宗教人士和政治家要求这一海湾国家的政府取消女子足球比赛，因为它导致“真主对酋长国的愤怒”……妇女参加这一运动是“禁止的”，会“使社会遭到真主的愤怒的惩罚”。
生孩子大多数妇女有孩子
说到女人和事业，早晚都要把话题扯到母亲身上——其实言下之意就是，大多数女人都是母亲，在讨论时必须注意到她们的家庭情况。但是大多数妇女真的有孩子吗？
联邦统计局没法给出确切的数字，虽然它受委托对德国家庭状况进行调查。即使家庭事务部也说不出母亲（和父亲）的数量，因为它的数据来自联邦统计局。但是有一点是清楚的，就是一个家庭里有多少个女人和孩子——但这并不是说，所有这些女人都是这些孩子的母亲，这也没有告诉我们有多少母亲的孩子不（再）和她们生活在一起。但是无论如何，根据联邦统计局的数据，1999年总共有3567400个15岁以上的妇女。其中1240100个妇女家中有孩子。那样看就会得出这样的结论，至少34。8％的妇女有孩子与之同住——因此（年轻的）母亲与没有孩子的妇女相比根本不算多。
新闻杂志《明镜》2001年4月也描述了一幅类似的画面。根据该杂志，1965年出生的妇女有三分之一没有孩子，其中德国西部地区35到39岁间的妇女大约有21％没有孩子，1950年出生的妇女有六分之一没有孩子