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但马司令对两个人的发言很满意，他红光满面，就连脸上的麻子也闪闪发光，他亲切地看着他们，为他们撑腰打气：“说下去，继续说下去！”
张献忠咳了一下，正要开口发言，谁知却被陈胜抢先一步，陈胜年轻，他不咳，所以他把握住了历史时机，他对马司令说：“这事说难也不难，两个字就够了：起义！”我和张献忠都有点失望，我们两个都心有灵犀地朝他撇了撇嘴：操，这不是废话吗？
马司令却激动得眼睛里又流出了绿色的鲜血，他礼贤下士地站起来，冲着陈胜招手：“陈胜朋友，来来来，坐在我这里，慢慢地给大家讲讲！”
陈胜的脸上开满了花朵，兴奋得出了一脸麻子，但他还是谦虚了一下：“那位子是马司令坐的，草民还是坐在下面吧。”陈胜这句话说得很诚恳，事后他也曾推心置腹地给我说：“裴志海，你以为我真不想坐到主席台去吗？我想，我一千个想，一万个想！可伴君如伴虎，我不小心一点行吗？虽然我最终坐到了主席台上，但我坐到主席台上容易吗？这是历史把我推到那个位置上去的！乱世出狗熊，也出英雄，就看你能不能把握住时机！”
马司令豪爽地哈哈大笑，笑声震得屋顶上的灰尘扑扑地往下掉，马司令挥了挥手，说：“扯鸡巴蛋，咱们黄衣教讲的就是平等，不管出身贵贱，大家都是朋友，一律平等。我现在是司令，虽然我们职务不同，但我们的工作还是一样的。我们平常的称呼就是‘朋友’，就像远古时代的‘同志’一样。我们黄衣教就是要创造一个人人平等，人人有酒喝，有太阳晒的新世界，不讲等级。就是小布什来了，我也不尿他，来来来！”
陈胜这才扭扭捏捏地来到主席台，坐在马司令身边，他一坐在那里，立马找到了感觉，就像喝了脑黑金，背也不驼了，气也不喘了，红光满面，脸上麻子个个颗粒饱满如麦穗，闪闪发光如今夜星光灿烂。
陈胜很感激马司令，陈胜一直觉得自己才是马司令的知音，其他人都是草民，和他们没有共同语言，他们连起义都没参加过，知道什么叫战争？就说裴志海吧，听说他现在要写一个叫《战争杂碎》的长篇小说，据说比驴呕钩ぁＲ惶这个名字我就生气，什么是杂碎？在远古时代的《现代汉语词典》上的解释是“煮熟切碎供食用的牛羊等的内脏”，下面还举了三个例子，如“猪杂碎”、“牛杂碎”、“羊杂碎”，实际上按照乡下人的说法，就是“猪下水、牛下水、羊下水”，管你煮熟不煮熟，切碎不切碎，吃不吃，都叫“杂碎”，是一句骂人的话，说你是“杂碎”，就是说你不是个东西。战争杂碎，不就是战争猪下水、战争牛下水、战争羊下水吗？错！战争是艺术，是孕育英雄的温床，是辉煌的史诗！是推动人类进化、历史发展的伟大动力，是诗歌，是人类献给上帝的最珍贵的礼物！战争能和“杂碎”扯上关系吗？你就是写战争的下半身，也不应该叫这个名字嘛，你就是叫《热血壮歌》，也比这个有品位。就是这样一个对战争没一点认识的家伙，马司令居然也“三顾破草房”，把他拉进来了，他有个屁用！燕雀安知鸿鹄之志哉！
马司令等陈胜坐下来以后，接着给我们简单地回顾了自己是怎么走上正义之路的光辉历史。
马司令的父亲不服，他自学过法律知识，有法律专业大专文凭，他当场就叫了起来：“冤枉啊，青天大老爷，我有法律专业大专文凭，诬蔑罪最多只判五年徒刑啊！”
大理寺的魏忠贤“哼”了一下，冷笑一声：“你还好意思说你有法律大专文凭啊，你说方东教主是蠢猪，你这是诬蔑罪吗？你这是泄露国家机密罪！念你是个识字分子，就判你七年刑，这可是最低的！”
坐在旁边的来俊臣说：“你这是赶上好时代了，我们现在重用识字分子，允许识字分子当官，提高了识字分子的地位，就不重判你了。你要是生活在远古时代，早就被砍头了！远古时代清朝有个书生写过一句‘清风不识字，何必乱翻书’，就被枪毙了，这事你听说过没有？”
这事马司令他父亲听说过，所以他就乖乖地闭上嘴巴，不敢再吭声了。
第一部分 回到过去第5节 推翻方东皇帝
马司令很高兴，小眼睛在灯光下一闪一闪的：“这就对了嘛，大家思想统一了，这就是个良好的开端。我们接着研究如何把老百姓们发动起来，把他们拉到正义之路，武装到牙齿，推翻黑衣教暴政！”
孬蛋刚才被陈胜斜了一眼，心里很不舒服，但人家引起了马司令的共鸣，你不服不行。这了吸引眼球，引起马司令的注意，孬蛋唰地一声让自己的胳膊长长了好几倍，举起来够着了屋顶，要求站起来发言。马司令很高兴，冲着他点了点头，孬蛋激动地站起来说：“这个好办，把老百姓的房子烧光，他们没吃的没穿的，就跟着我们走了。”
有几个人也随声附和，并说这是“釜底抽薪”，是三十六计中的一种，有理论高度，还有学术性。
马司令的儿子马米弱满脸通红，他把眼睛挪到了头顶上，不看我们，只看屋顶，他很不高兴地说：“这招太损了，有损我们黄衣教正义之师的名誉我们是代表老百姓利益的，是为乡亲打天下的，怎么能干出这么肮脏的事？？BR》 马司令看了看马米弱，又看了看大家，然后摆出了一副沉思者的造型沉思默想，没有表态。没有表态其实也是一种态度。我想了想，忙抓住历史时机，献上一计：“要不我们找些人，穿上黑衣教的衣服，扮成黑衣教的人，到村里就烧房子、杀小孩、奸妇女！激起乡亲们的仇恨，乡亲们被仇恨烧昏了头，就会乖乖地跟着我们走了。这一招，远古时代许多农民起义领袖都用过，效果都很好。”
马司令还没有表态，陈胜就首先表示反对：“裴志海的主意我不赞成，这是东施效颦。文人毕竟是文人，写写文章还可以，玩政治只能让政治玩他。文人还是老老实实写文章好，不要瞎掺乎政治。古往今来，真正的文人，写出了真正好文章的，我看只有司马迁一个，可惜他写我的那个传记我还很不满意，只能称之为‘半部杰作’，后半部分把我写得太坏，让人看着觉得太虚假……”
陈胜俨然成了一个文学评论家，这让搞了一辈子文学评论的刘勰很不高兴，说：“不谈文学，不谈文学，谈起义，谈起义！”
马司令缓缓地站了起来，说：“谈谈文学其实也无妨，文学和政治也是密不可分的嘛。不过话又说回来，这个问题我们以后再探讨（以后刘勰提出文学和政治没关系，被杀——作者注），现在集中精力研究起义的事。刚才裴志海的发言很好，我很受启发，按说这也是行得通的，古人云：兴，百姓苦，亡，百姓苦。要想成就一番事业，老百姓不做出一点牺牲是不行的。但我们目前还不能这样做，我们找人扮黑衣教，虽然能激起老百姓们对黑衣教的仇恨，但要想做得人不知，鬼不觉，我们必须得杀人灭口，这也很麻烦。再说，我们实力还不够强大，要想成事，还得借助老百姓的力量，得把他们当神供着，让他们心甘情愿跟我们走！”
陈胜又来了精神，他眼珠一转，又有主意了：“这个好办。老百姓迷信，古往今来，欲成大事者，大多数都是利用了这一点。”
我们一听，觉得他说的也有点道理，不愧是农民起义的开山鼻祖，一下子就击中要害，伟人毕竟是伟人。
陈胜见我们听得聚精会神，立刻满脸红光，精神焕发，他咳了一下，慢条斯理地说：“前人成功经验不能不借鉴。就拿我们那次轰轰烈烈的起义来说，我们先找来一块红布，上面写上‘陈胜王’，把它放在鱼肚里，然后让人拿到街上去卖。又派人把这条鱼买回来，等到做饭时，大家发现了鱼肚里的这块红布，都很害怕，觉得这是天意。但这样做还不够，我又让吴广晚上到野外，点上一堆火，然后跑到树林里，学着狐狸叫的声音，喊了一夜‘大楚兴，陈胜王’。让大家惊恐不安，一夜没睡好觉。第二天，大家就互相传说着狐狸替上帝捎来的话，再看到我时，都充满了敬畏。等到我登高一呼‘王侯将相宁有种乎！’立马天下英雄云集，起义的事水到渠成。”
马司令听得津津有味，他一拍大腿：“这个主意好！想当年，一个叫李洪志的家伙，搞了一个什么法轮功，就让许多大学教授都上当受骗，难道咱们还不如一个法轮功？法轮功算个鸟，咱有黄衣教教主的英明领导，有人民群众的广泛支持，不愁发动不起来老百姓！”
我提醒马司令：“这个主意好是好，但陈胜起义已经过去几万年了，我们上小学时学历史都学过了，恐怕老百姓们现在都知道了，他们几万年前相信，几万年后可不一定。”
陈胜斜着眼睛看了我一下，很轻蔑地说：“文人就是文人，只能纸上谈兵。你们那时的历史课本我也看了，都是从我说的‘王侯将相宁有种乎’这一段开始的，根本就没提我们的起义准备工作，历史也要为尊者讳嘛，这是我们的优良传统，一定要继承发扬光大。再说，这事只有《史记》上详细记载过，老百姓们没人会看那玩意的。把我们起义的方法完全‘克隆’下来，我看就行了。”
马司令站起来，大手一挥，当场拍板了：“我看就这么定了，大家别小看‘克隆’，‘克隆’也是一项高科技，科技救国嘛。我看就这么定了，说干就干，我们现在就去！”
说干就干，我二叔奉命出海，终于把海�