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中国性研究-第章

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记“阴茎异常勃起”
    我向林永丰医生说:“我有一些有关中国古典的“阴茎异常勃起”(priapism)的材

料,想写一篇文章,可惜我对”阴茎异常勃起”所知有限,我只知道这是一种罕见的毛病。

我第一次听说是二十年前《传记文学》刘绍唐告诉我的,刘绍唐说他有一次住院,邻床一位

病人生了怪病——“生殖器老是硬的”。我听了甚感兴趣,一直没忘。今天如蒙你林医生给

我一点学理上的材料,我最感谢。

    林医生同意了。他写给我说:



    Priapism一词,意谓无性挑逗,而阴茎呈持续勃起之状态,起因迄今大都未明。最常

见之子sickle cell anemia镰状细胞性贫血,polycythemia红血球增多症及leukemia(白

血病),于这些病态时,血液沉积导致小血管血流之变化,静脉血液阻滞,影响正常阴茎勃

起现象之消退。

    priapism也可能由恶性瘤、脊椎受伤、由于受伤造成之阴茎血肿,或因包皮过长、尿

道息肉、尿道结石,或前列腺炎等引起静派血液回流不畅而起。有时Priapism可能因服药

引起。

    priapism是急症,阴茎充血必要予以疏畅使损害减轻到最低;无能加以控制,缺氧引

起之现象必在阴茎发生。

    治疗方法常以局部冰敷、镇静剂使用或回流外科手术为之。抗凝剂静脉注射以免引起凝

结有时亦有效用。局部麻醉剂神经阻断、注射筒抽出血,或低分子量“菌葡萄聚醣”

(Dextran)也有人使用。无论如何,无一十全十美的效治法。



    我很感谢林医生的扼要解说。

    “阴茎异常勃起”也叫“阴茎反常勃起”、“持久勃起”。这种病症,在中国古典中,

甚为少见。《薛己医按》说:



    一男子阴茎或肿、或作痛、或挺纵不收。一男子茎中作痛,筋急缩,或作痒,白物如精

随溺而下,此筋疝也。并用龙胆泻肝汤治之,皆愈。



    所谓“挺纵不收”,就显然是“阴茎异常勃起”了。

    《薛己医按)中的“挺纵不收”,就是陈士铎《石室秘录》所谓的“强阳不倒”《石室

秘录》说:



    强阳不倒,此虚火炎上,而肺金之气不能下行故尔。若用黄蘖知母二味,煎汤饮之,立

时消散。然而自倒之后,终岁经年不能重振,亦自苦也。方用元参麦冬各三两、肉桂三分、

水煎服,即倒。此方妙在元参以泻肾中浮游之火,尤妙肉桂三分引其入宅,而招致其沸越之

火,同气相求,大自回合。况麦冬又助肺金之气清肃下行,以生肾水,水足,火自息矣。



    这些鬼话,都是五行迷信中相生相克的鬼话、或是相乘相侮的鬼话,不值一驳。不过它

描写“强阳不倒”的硬生殖器,一旦“自倒之后,终岁经年不能重振”的现象,倒是观察入

微的正确描述。陈显荣在“priapism阴茎异常勃起”(《中正科技大辞典》医科“外科分

科”)条下说:



    如勃起在几小时内不消失,用冰水灌肠可能得到解决,如无效,则用针筒及针头排出海

绵体之沉积血,随后用抗凝剂冲流或控制低血压及全身抗凝剂应加以尝试。如这些方法皆失

败,则应做隐静脉至同侧海绵体吻合或海绵体——海绵体分流,且愈早做愈好。纵使上述方

法使勃起缓解,以后不能达成勃起为一常见之事。



    “以后不能达成勃起为一常见之事”,就正是“终岁经年不能重振”的现代学理说明。

    易被误会成“强阳不倒”的一种病症,是“强中”。“强中”不是“阴茎异常勃起”,

而是“阴茎坚长而精自出也”。在中医解释,这叫“常发虚阳,不交精出”,是生殖器一硬

就自动射精的。但“强阳不倒”并不自动射精。“强阳不倒”只是一种乱挺,不来真的的。

    一九七六年十一月Swingle杂志有一则漫画,画一位老公躺在未盖的棺中,他的老相好

对另外一位女士说:“这是我第一次看到他不硬的时候。”(“It's the first time I

ever sawhim without an erectlon。”)若把笑料当医理断之,此公生前,或属“阴茎异

常勃起”者矣!

                                  一九八六年七月八日夜





从犀牛看屌
    犀牛不论“单角犀”(包括印度犀、爪哇犀)或“双角犀”(包括非洲犀、白犀、苏门

答腊犀),都有犀角(Rhinoceri Cornu),犀角也叫犀牛角或香犀角。GENESIS杂志说,

好的犀牛角磨成粉,每公分高达美金五万元;完好带角的犀牛头,一颗高达美金一百万元

(The current price on a cornplete rhino head(withhorn) is nearing a million

bucks,we're told.And powdered rhino horn is fetching $50;000 per gram。〕。令

人难以置信,但按单位重量算,说它是全世界最贵的东西,庶几近之。

    为什么贵?因为中国文化支持它贵。中国文化相信犀牛角可以壮阳,虽然表面上的中医

书却掩饰了这点,只说它强心、解热、解毒、止血、治伤寒狂热、麻疹、痘疮、斑疹、丹

毒、痈疽、疗脓、血毒病及其他传染性病等,并治脑出血、衄血等。

    中国文化把犀牛角入药,因为“犀取尖,其精锐之力,尽在是也。”用以引喻男人生殖

器,极使人顿生集中、有力、强壮等感觉。因此,人为屌壮、犀牛为角亡矣!

    中国文化虽然这么邪门儿,可是,中国人所能得到的真犀牛角,却很可怜。大家买来卖

去的,事实上,多是云南、贵州山中的野中角野羊角、或是印度的兕角(天马角)、蚊巅

角。能够弄到点犀牛脚蹄或犀牛皮,就很不错。

    今年二月二十二日的南非《周日时报》(Sunday Times)上,就登有台湾的侨选监察委

员严诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消息。犀牛在南非是受保护的稀有动物,岂容国民党国会议员

在那儿走私犀牛角?东窗事发,当然是天大的丑闻。到了六月五日,国民党同路人吴三连的

《自立晚报》开始为严诺遮丑,说什么严诺极力台认涉及此案。令人不解的是,你不在台湾

监察院行使监察权,却跑到南非大丛林去玩犀牛角,这种行为,来免人屌了吧?你不给人破

坏当局形象的属行为,谁又破坏得了呢?

                                                 一九八六年七月十六日





政治与生殖器
    小如兄:

    我“隐而不退”以后,一位浩劫余生的好朋友胡虚一写了三封信给我,说我至少不该连

最好的朋友都不见,我回信说:



    “看了老兄三封信,很感动。只是既然发愿一隐,也就不近人情了。我总觉得在国

民党高压下,个人已无友情之可言,好像被装在一个椭圆形的棺材里面,除了扭成一团,也

别无他法。我觉得我没法过正常人的生活了,所以也就干脆做山林之隐了。此举对老朋友实

在做得太绝了一点,有时想来,不无黯然。”



    这次你在一别十二年后,来台一行,远托异国,今人所喜,于情于理,你我都该畅叙别

情离绪一次,大谈敦煌旧事、山东大姑娘“俺不来啦”及其他,只不巧我已于八月二十八日

遁入有四座警察局(入山前漏算了一个)一所宪兵队的阳明山里,重晤老友,诸多未便(此

四字颇有官味,可恶),所以黯然良久以后,决定还是演出苏曼殊的“我再来时人已去”,

使你见不到我了。好在我一切都没变,一切都“音容宛在”,十二年来,人稍老稍胖自然难

免,但因为养生有道,除挖苦国民党外无不良嗜好,所以“望之如三十许人”,虽无道骨仙

风干山上,也无盗汗鲜事于床上,人生至此,又安得不乐?天公毕竟疼的是受难之人,竞将

坐牢期间,一概扣除不算,故我仍是狼虎之年,做狼虎之事,股市坚挺,形势大好,人生至

此,又何必竞选什么国会议员、做什么大官!

    写到这里,想到一个故事:兄弟二人,入京赶考,兄中状元,弟弟落第。弟弟先返乡,

弟媳不乐。人夜,弟弟语其妻曰:“别以为考上状元有什么好吧!考上后,那话儿就没有

了!”弟媳信以为真,破涕为笑,反倒庆幸自己丈夫落第。第二天,偷偷告诉嫂嫂,说哥哥

中了状元,可是那话儿却没了,嫂嫂闻讯大惊,惨然不乐。过几天哥哥衣锦荣归,人人笑脸

相迎,惟独嫂嫂愁容满面。入夜,哥哥怪而问之,嫂嫂具以实告,哥哥听了,说:“胡说八

道!那话儿好好的在此,谁说没有!”于是解开裤子,大势所趋一番,嫂嫂消受之下,破涕

为笑。哥哥乃感慨道:“我做了这么大的官,竞赶不上一根鸡巴?”

    如今那个党的大官们,不管是黑官白宫,都不是好官,都赶不上一恨鸡巴耳!而他们却

一个个扬扬得意,鸟(《水浒》发音)得要死。对他们而言,该是“鸟之将死,其鸣也

哀”;对我而言,该是“鸟鸣山更幽”,小如兄,你说对不对?小如兄,在这种到处鸟粪的

岛上,孟胡子居然还要在体制内做他们的国会议员,你说孟胡子该不该打?所以对孟胡子,

我真“爱恨交并”,一方面未尝不盼他做体制内改革(因为改革得好,总比不改革好一

点),一方面又盼他根本不承认这种体制(一切先改革了体制再说!)至少我个人,我是属

于后者的,所以我说过在国民党当道时候,我就要甘心做无政府主义者,做“安那其”(an

-arch,这个字。h发k的音,三十年代以前的文人却把它发出其的音),我是不屑于同国

民党做任何形
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