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－arch，这个字。h发k的音，三十年代以前的文人却把它发出其的音），我是不屑于同国
民党做任何形式的合作的。承认它的体制，即使反对它，也会有余憾的。所以古代的不合作
主义者，第一条就是不奉他所厌恶的政权，只有这样，才算彻底。这点意思，在这岛上，了
解的人恐怕不多了，此国民党三十三年大力宣传之功也，三十三年的外压力，足以使匹夫匹
妇产生内屈服了。所以大家都习惯性的不疑有他了，习惯性的承认国民党的体制了，老百姓
是混蛋，由此可证。
因为看不破这种体制，所以大家每每视体制比鸡巴重要。抢得头破血流、力竭声嘶，实
在好笑。郭国基说“国民党把鸡吃了，剩下鸡骨头给我们来抢、来竟选”，真是一针见血之
论。虽然郭国基仍不免于抢骨头，但他真的能警觉到这一点，不是洋洋自得，而是满怀悲
愤，在国民党体制下抢骨头，抢到了该是志哀，不该是庆祝，肉都给人吃了，他妈的啃着骨
头庆祝什么？要知道在这种体制下，“日理万机”实在赶不上“日理一鸡（鸡巴的鸡）”，
不理鸡而去理鸡骨头，真是傻不鸡鸡也！
……（略——编者）
不过，话说回来，孟胡子如当选上“立法委员”，倒是一大鲜事：他会把那些老混蛋们
气死一半。孟胡子的戏路极多，前途不可限量。基于一点理由，基于玩世、讽世这一方面的
理由，孟胡子倒应该当选，因为他会使“敌人叫，我们笑”。
在鄙视政治以后，“安那其”大可变为“安娜骑”，俯首甘为美人牛矣。信陵君、龚定
盫等都走温柔乡路线，我却不如此堕落。美人只在跟我同一战线的才被我肯定，否则的话，
她们是落花飞絮而已，我不会理任何不识货的女人。
昨晚山上甚凉，颇有高处不胜寒味道。想当年你在阳明山，我在台北；如今我在阳明
山，你又在海外了。你总是快马加鞭，先我一着。想来这都是小马之功，请你特别代我问候
她。并请代我问候老太爷、老太太。转告老大爷，说是李敖说的：“你们罗氏父子什么都
好，就是一生做了缺德事——把阳明山别墅地卖给张其昀，张其昀盖了中国文化大学，他把
这学校办得奇烂无比不必说，他竟把这学校盖得奇丑无比。他学协和医院的中西合壁建筑，
但是曲线屋顶与脊饰做得不对，中国建筑学上‘反字向阳’与‘翼角起翘’的比例都不对，
结果单薄得不像天坛之顶，反倒活像戴个大草帽！这种草帽从台北南海路的科学馆戴起，一
直戴到阳明山的中国文化大学，真是建筑学上的大荒唐事件！你们罗氏父子竟提供工地，让
国民党大官人丑化阳明山，是不是缺德？”（另一缺德并发症是该大学因不断的巧立名目，
故房舍不足，于是来个一屋十八用，每屋开三四个门，每门上面左面右面都是招牌、匾额，
结果一间房子，从左面看是地质研究所，从右面看就是什么什么纪念堂，弄得五花八门，黄
鱼三十吃，可笑无比，你们说国民党胡闹不胡闹？张其昀还窃盗名器，乱颁“名誉哲士”学
位，甚至颁到日本军阀帮凶岸信介等的头上，种种怪事，都是“汉唐以来所未有也”的！小
如兄实在该上阳明山凭吊一次、忏悔一次、并且自打手心一百下，以赎前愆。对不对？）
以上是听说你到台湾后，零零星星写的。但是为了怕给你不方便，所以直到你离开台
湾，才决定写完这封信。你送的书，都收到了，真谢谢你。
这封信，也许我会在“李敖千秋评论丛书”中发表。其中虽有鸡巴等字眼会被戴有伤风
化的帽子，但是鸡巴字眼明见于《红楼梦》，国民党必须得先查禁《红楼梦》，才能采用这
种罪名，但是他们总不能查禁《红楼梦）吧？
敖之
一九八二年十一月九日
谨防被阉
…法院不可割人家的“那话儿”
《明史》宦官传记魏忠贤年轻的时候，跟流氓赌钱，赌输了，居然“恚而自宫”。这四
个字，翻成白话是：“一气之下，自己把自己的生殖器割掉了！”
像魏忠贤这种自阉的举动，在历史上实在很少有，因为历史上没有生殖器的人，多是被
人有计划的割掉（如《史记》的作者司马迁的生殖器被汉武帝割掉）；或是不太有计划的割
掉（如李猪儿的生殖器被安禄山割掉），割生殖器者多系他人，极少有人神经兮兮，自动使
自己“大势去矣”的。
所以，宦官魏忠贤的自己割生殖器一事，在中国五千年光荣历史上允为创举，同是也是
老顽固们足以自豪的“国粹”之一，这当然不在“那话儿”之下。
老顽固们以宦官为“国粹”之一，胡适之也在《信心与反省》一文中讥讽宦官是“我们
所独有的宝贝”，这些都是不明历史的缘故。因为宦官并非“我们所独有的宝贝”，在古代
波斯，说有这个玩意儿。当时宦官的主要来源是巴比仑（Babylonia），巴比仑要被迫供应
波斯帝国宦官或小阉人五百名，还有克尔吉人（Colchians），每隔五年要供应童男女各一
百名，最少的是以资比（Ethiopia），每隔三年也要送五名小童男。
外国宦官的生殖器怎么割掉的，不在本文讨论之列，但是其为“被割掉”而非“自割
掉”则无可疑。故就这一点上看，魏忠贤又可代表中国文化，自居世界自割生殖器冠军而无
愧色矣！
魏忠贤既然荣居冠军，那么亚军是谁呢？我读海明威的一本小说，居然被我找到了：海
明威在《胜利者毫无所得》（Winner Take Nothing）里，有一篇叫做“先生们，上帝使你
们愉快的休息”（God Rest You Merry，Gentlemen），记一个小男孩，他虽然祈祷，可是
仍旧要犯手淫，他不能忍受天主教手淫犯罪观念的压力，最后只好请求医生做做好事，把他
的“那话儿”割掉。医生告诉他这是普通的生理现象，算不了什么，当然不肯替他割。最后
呢，这小男孩只好自己动手——做了魏忠贤第二！
设想魏忠贤生于今日，或海明威笔下的小男孩生于今日，当然不必做宦官或小童男，他
们大可一不做二不休化装成女人，到夜总会去做一番人妖表演，像法国的名“人妖”
Bambi，Michaelli，Coccinelle，Zarah， Les－Lee，Tony April，Manon等人一样，岂不
更因“无势”而利导哉？
在这种由男变女的过程里，惟一主要的困难还是那铅刀一割的手术。这种手术在技术上
很容易发生危险，所以古代被阉割者要“下蚕室”。“蚕室”者，密不通风如养蚕之室，怕
被阉者着凉而死也。
毕竟时代是进步的，设想魏忠贤或海明威笔下的小男孩生在此时此地，他们若化雄为
雌，根本不需要自己动手，只消到台中法院做一次刑事被告就得了！
这话怎么说呢？原来在台中法院，的的确确闹过将男变女的杰作。这个在法院一九六四
年侦字第○○○三○六号不起诉处分书里，有这样一行字：
被告 尤世景 女 二十二岁业自由
住台中县梧栖镇顶和里梧栖路一六二号
可是事实上的“尤世景”是什么人呢？尤世景不是别人，乃是大名鼎鼎的台中县议员！
是道道地地的男人！并且已经五十一岁！尤世景在这个案子里被控以教唆妨害名誉罪，因为
没有积极的证据，被台中法院不起诉处分。可是谁想到竟在这份不起诉处分书里，居然使尤
世景老来少、男变女！这是何等荒唐的大笑话！试问古今中外的法院里，哪里发生过这么颟
顸的大笑话？
这种荒唐大笑话的发生，十足证明了台湾法院内部的腐败，证明了其司法人员的不负责
任。
有“英国的孟德斯鸠”外号的那位学者曾说过：“除了把男变女，把女变男，英国国会
什么都能做。”现在呢，有七百多年历史的伟大议会所不能做的事，却被我们的台中法院惬
惬意意地做到了！
寄语到台中法院打官司的刑事被告吧——“善保尔阳具，谨防被阉！”
一九六五年四月二十日
长程射精的另一面
我在《禁禁·禁禁·禁》“李敖千秋评论丛书”第二十三期）里，发表《长程射精和中
国文化》，谈到台中看守所人犯侯贵生，把精子偷渡，使太太人工授精的事。史通看了，写
信给我，他说：
日前报上刊载，被告侯贵生已在押一年六月，但其同居人苏秀惠却已怀孕七个月，一般
人都会说，这是女方偷吃野食的，但男女双方当事人却说是人工授精的，而精子是由牢里偷
渡出来的！这种鬼话，只能欺骗外行人，对我来说，是绝对通不过的。在司法圈内，尤其是
提送人犯的法警，几乎都知道，长年在押的被告，若想给在家的老婆留种，如果人在台北羁
押，只要托人在基隆告个民事债务案子，借提应讯，并买通提送人犯的法警，一上班就把人
犯从台北看守所提出，然后送到被告家属预定的旅社，幽会一整天，在下班前，送到基隆看
守所就可以了。在基隆寄押数日，审理完毕后，再解还台北时，又可如法炮制一番，当然要
给法警一些代价。法警收下代价后，不但上车后，即把手铐解除，他们自己一旦出差，只穿
便服，所以一到旅社，便与人犯家属打成一片，外人是不知道这�